Г.В.Носовский, А.Т.Фоменко
ЗАПАДНЫЙ МИФ

"Античный" Рим и "немецкие" Габсбурги - это отражения Русско-Ордынской истории XIV-XVII веков.
Наследие Великой Империи в культуре Евразии и Америки.



Том 7 , книга 1

ПОДПИСИ К РИСУНКАМ в книге "Западный миф".

**********************************************************
Глава 1

Рис.1.1. Портрет Исаака Ньютона. Художник Godfrey Kneller (1646-1723). Взято из Интернета. См. также [446].

Рис.1.2. Редкая фотография Н.А.Морозова, 1906 год. Любезно предоставлена нам в 2000 году В.Б.Бирюковым (г.Москва), внучатым племянником Н.А.Морозова, в архиве которого хранятся уникальные и ценные материалы, связанные с жизнью и деятельностью Н.А.Морозова.

Рис.1.3. Знаменитая золотая мозаика, изображающая Иисуса Христа. Мозаика находится в храме Святой Софии, в Царь-Граде = Стамбуле. Взято из [1122], с.57. См. также [1464], с.44.

Рис.1.4. Частично реставрированные стены Константинополя. Фотография сделана А.Т.Фоменко в 1995 году.

Рис.1.5. Руины стен Константинополя. Фотография 1995 года.

Рис.1.6. Руины стен Константинополя. Фотография 1995 года.

Рис.1.7. Ромейская империя = "Византия" XI-XII веков и ее провинции-фемы. Реконструкция. Название "Византия" историки придумали сравнительно недавно.

Рис.1.8. Схема реконструкции истории основных империй: Ромейского царства и Великой = "Монгольской" Империи, то есть Руси-Орды.

Рис.1.9. Великое = "монгольское" завоевание XIV века. Реконструкция. Западный поход Орды под предводительством Ивана Калиты=Калифа, то есть хана Батыя. Отмечены места крупных битв и направления дальнейших походов полководцев Ивана Калифа.

Рис.1.10. Продолжение великого = "монгольского" и османского=атаманского завоевания в XV-XVI веках, то есть завоевание земли обетованной - Евразии и Америки. Показаны основные области Великой Империи. В конце XV века войска Руси-Орды и Османии=Атамании колонизировали Америку через Атлантику и, вероятно, через Берингов пролив. Реконструкция.

Рис.1.11+12. Старая икона Георгия Победоносца из Государственных музеев Московского Кремля. На ней, по-видимому, изображен великий князь (царь, хан, каган) Георгий Данилович Московский, он же Чингиз-Хан, основатель Великой = "Монгольской" Империи. Взято из [308], Церковно-исторический ряд, икона 52. См. также [277], с.216 и [753], с.448-449.

Рис.1.13. Мраморная гробница "Генриха VII" в Campo Santo, в итальянском городе Пиза. Гробница изготовлена, скорее всего, в XVII-XVIII веках как "подтверждение" скалигеровской истории "материальными памятниками". Взято из [304], т.2, с.411.

Рис.1.14. Угон якобы русского полона в Орду. Старая миниатюра из венгерской хроники, датируемой 1488 годом. Взято из [89], вклейка после стр.128.

Рис.1.15. Великий князь-хан Иван Калита. Изображение из "Титулярника" XVII века. Известен нам сегодня также под именами: хан Батый, Людвиг Баварский, "античный" бог Крон, Пресвитер Иоанн, Ярослав Всеволодович. Взято из [89], с.224-225 (на вклейках).

Рис.1.16. Иван I Данилович Калита. Из книги М.Леклерка "Historie de la Russie ancienne", Paris, 1783, t.2. Как смущенно отмечает Н.Борисов, автор книги [89], откуда мы взяли эту старинную гравюру XVIII века, Иван Калита здесь "ошибочно назван" Давидовичем [89], вклейка между стр.224-225. Может быть, ошибочно, а может быть, и нет. Не исключено, что мы натолкнулись на следы старинной традиции, согласно которой русские цари-ханы носили также имена, позднее объявленные исключительно иудейскими и библейскими. Ведь мы уже видели, что печать Ивана Калиты была снабжена ордынской тамгой = шестиконечной звездой (шестиконечным крестом), объявленной сегодня исключительно иудейским символом, "звездой Давида", см. "Новая хронология Руси", гл.7. Как мы уже говорили, ранее это был один из символов единого христианства XII-XVI веков.

Рис.1.17. Изображение "Людвига Баварского", помещенное на его гробнице в Мюнхене. Гробница изготовлена, скорее всего, в XVII-XVIII веках в качестве "наглядного пособия" к скалигеровской истории. Взято из [304], т.2, с.428.

Рис.1.18. Великий князь-хан Симеон Гордый, то есть Осман Ордынский. Он же Александр Невский. Взято из [578], кн.1, с.697.

Рис.1.19. Великий князь-хан Иван II Иванович Кроткий. Взято из Интернета, Википедия. См. также [89], с.224-225 (на вклейках).

Рис.1.20. Великий князь-хан Дмитрий Иванович Донской. Из "Титулярника" XVII века.

Рис.1.21. Габсбург "император Карл IV, при коронационном пиршестве, за которым ему прислуживает старший стольник (пфальцграф Рейнский) и присутствует духовенство. Из миниатюр роскошно иллюстрированной Золотой буллы, первоначально хранившейся в замке Амбрас в Тироле, а потом в императорско-королевской библиотеке в Вене" [304], т.2, с.435. Вероятно, это западно-европейское изображение князя Дмитрия Донского.

Рис.1.22. Атаманское=османское завоевание Европы XV века. "Карательный поход". В Библии описан как продолжение завоевания земли обетованной израильтянами = богоборцами. В XV веке с побережья Испании и Португалии флот Руси-Орды и Атамании направляется для колонизации Американского континента. Это - "плавание Колумба". Реконструкция.

Рис.1.23. Приблизительная граница сфер влияния двух столиц Великой Империи в XV-XVI веках. То есть - Великого Новгорода (Русь-Орда) и Царь-Града (Османия=Атамания) после османского=атаманского похода XV века. Граница раздела влияния показана на рисунке пунктиром. Реконструкция.

Рис.1.24. Новая хронология развития основных мировых религий.

Рис.1.25. Великий князь-хан Василий I Дмитриевич. Из "Титулярника" XVII века. Взято из [578], кн.2, с.48.

Рис.1.26. Изображение Венцеслава на печати "союза мира". По-видимому, это западно-европейское изображение Василия I Дмитриевича. Он же - Владимир Святой и Витовт Литовский. Взято из [304], т.2, с.449.

Рис.1.27. Изображение императора Рупрехта и его супруги. Надгробие в церкви Св.Духа в городе Гейдельберге, в Германии. Это - западно-европейское изображение князя Юрия Дмитриевича. Взято из [304], т.2, с.451.

Рис.1.28. Великий князь-хан Василий II Васильевич. Из "Титулярника". Взято из [578], кн.2, с.65, илл.52.

Рис.1.29. Император Сигизмунд. Раскрашенная гравюра на дереве (Прага). Фрагмент. Вероятно, это западно-европейское изображение Василия II. Взято из [304], т.2, с.504.

Рис.1.29a. Портрет Сигизмунда, приписываемый Пизанелло (1395-1455). Якобы 1433 год. Kunsthistorisches Museum, Wien. Взято из Интернета.

Рис.1.30. Великий князь-хан Иван III Васильевич. Из "Титулярника". Он же - Фридрих III, Всеволод Ярославич, Казимир Литовский, Магомет II Завоеватель. Взято из [578], кн.2, с.218, илл.167.

Рис.1.31. Надмогильное изображение императора Фридриха III на его гробнице в церкви Св.Стефана в Вене, в Австрии. Это - западно-европейское изображение Ивана III. Взято из [304], т.2, с.559.

Рис.1.31a. "Эней Пикколомини представляет Элеонору Португальскую Фридриху III". Пинтуриккьо (1454-1513). 1502-1507 годы. Взято из Интернета. Так западные европейцы рисовали своего правителя, царя-хана Ивана III.

Рис.1.32. Магомет II Завоеватель. Комментарий историков: "Магомет II. Буюк (великий), Гази (победитель неверных) или Фатих (завоеватель; 1451-81). Портрет написан 25 ноября 1480 г. Джентиле Беллини (1426-1507)". Это - восточное изображение царя Ивана III. Взято из [336], т.5, с.148-149.

Рис.1.32a. Еще один старинный портрет Магомета II Завоевателя. Взято из Интернета.

Рис.1.33. Великий князь-хан Василий III Иванович. Это изображение считается немецким. Взято из [578], кн.2, с.247, илл.187.

Рис.1.34. Император Максимилиан I. Гравюра А.Дюрера. Сто'ит отметить, что император назван здесь "античным" именем ПИЙ. См. последнюю строку слева. Это в точности отвечает независимому наложению этого императора, по методике династических параллелизмов, на "античного" императора Антонина ПИЯ, см. "Числа против Лжи", гл.6. Перед нами - западно-европейское изображение хана Василия III. Взято из [304], т.2, с.561.

Рис.1.35. Старинная миниатюра из Русского Лицевого Свода. Изображена казнь новгородских помещиков. Они были затем повешены вдоль дороги из Москвы на Новгород. Слева вверху изображена великая княгиня Елена Васильевна и великий князь Иоанн IV Васильевич. Взято из [490:4], Русская летописная история, книга 20, с.100, лист С-42 оборот.

Рис.1.36. Великий царь-хан Иван IV Васильевич "Грозный" в молодые годы. Рукопись "Казанского летописца". Отразился в западно-европейских летописях как император Карл V. Взято из [578], кн.2, с.389, илл.28.

Рис.1.37. Император Карл V. По рисунку А.Дюрера якобы 1521 года. Из брошюры Ульриха фон-Гуттена. Скорее всего, это - западно-европейское изображение молодого Ивана Грозного. Взято из [304], т.3, с.27.

Рис.1.38. Икона с изображением Святого Василия Блаженного. Взято из Интернета. См. также [578], кн.2, с.630, илл.216.

Рис.1.39. Царевич Дмитрий Иванович. По "Титулярнику" XVII века. Взято из [578], кн.2, с.682, илл.252.

Рис.1.40. Король Фердинанд I. Свинцовая отливка в Германском музее в Нюрнберге. Скорее всего, это - западно-европейское изображение хана Ивана V Ивановича. Он же - Юрий Долгорукий и библейский Артаксеркс. Взято из [304], т.3, с.115.

Рис.1.40a. Король Фердинанд I. Портрет работы Hans Bocksberger der Altere. Середина XVI века. Музей истории искусств. Вена. Взято из Интернета. Так западные европейцы рисовали своего правителя, хана Ивана V.

Рис.1.41. Предположительный портрет великого царя-хана Симеона Бекбулатовича, написанный во второй половине XVI века. Портрет находился в портретной галерее Несвижского замка князей Радзивилл. Взято из [578], кн.2, с.497, илл.118.

Рис.1.42. Вырезанное на дереве и раскрашенное средневековое изображение императора Максимилиана II из великогерцогской придворной библиотеки в Дармштадте. Перед нами, скорее всего, западно-европейское изображение хана Симеона-Ивана Бекбулатовича. Взято из [578], кн.2, с.451, илл.150. См. также [304], т.3, с.259.

Рис.1.42a. Император Максимилиан II с женой Марией Испанской и детьми. Портрет работы Арчимбольди (1527-1593) (Guiseppe Arcimboldi). Взято из Интернета. Так западные европейцы рисовали хана Симеона-Ивана Бекбулатовича.

Рис.1.43. Изображение великого царя-хана Федора Ивановича на Царь-Пушке, стоящей сегодня в Московском Кремле. Прорисовка. Взято из [578], кн.2, с.655, илл.234.

Рис.1.44. Бронзовый бюст Данте, изготовленный якобы в XV веке с его посмертной маски. Данте жил якобы в 1265-1321 годах. На самом деле, не ранее конца XV века. См. нашу книгу "Божественная Комедия накануне конца света". Взято из [304], т.2, с.410.

Рис.1.45. Распад европейской и средиземноморской части Великой Империи (Российского Царства) на множество отдельных государств в конце XVI - XVII веке. Названия вновь образовавшихся независимых государств на месте прежних областей Империи обведены пунктиром. Реконструкция.

Рис.1.46. Портрет великого царя-хана Бориса "Годунова". Взято из Интернета. См. также [422], с.55.

Рис.1.46a. Борис Федорович "Годунов". Частное собрание. Взято из Интернета.

Рис.1.47. Дмитрий "Самозванец", или "Лжедмитрий". Портрет из замка Мнишков в Вишневце. Взято из Интернета. См. также [304], т.3, с.249; а также [578], кн.2, с.792.

Рис.1.47a. Портрет Дмитрия "Самозванца", или "Лжедмитрия", выставленный в ГИМ, Москва, фотография 2009 года.

Рис.1.48. Земский Собор на Руси 1613 года. Старинная миниатюра, изображающая избрание царем Михаила Федоровича Романова. По-видимому, в то время еще сохранялся старый ордынский обычай сидеть на совещаниях кру'гом. Лавки, на которых сидят члены Собора, расположены по окружности. Это напоминает известный казачий круг, совет. Взято из [331], т.1, с.218.

Рис.1.49. График, показывающий процент иностранцев-академиков в Российской Академии Наук за двести лет, от момента ее основания в 1724 году до 1917 года. По горизонтальной оси отложены годы, а по вертикальной оси - процент иностранцев, избранных академиками Российской Академии Наук на последних предшествующих данному году выборах. Ясно видно, что на протяжении около 120 лет, вплоть до 1841 года, иностранцы составляли подавляющее большинство действительных членов Российской Академии. График построен по материалам, опубликованным в [736], кн.1.

Рис.1.50. Усредненный по десятилетиям график, показывающий процент иностранцев-академиков, избранных в Российскую Академию Наук в каждое из десятилетий, начиная от 1720 года и кончая 1917 годом включительно. Подсчитано по справочным данным, опубликованным в [736], кн.1.

Рис.1.51. Усредненный по десятилетиям график, показывающий процент иностранцев среди академиков-историков, избранных в Российскую Академию Наук в каждое из десятилетий, начиная от 1720 года и кончая 1917 годом включительно. Подсчитано по справочным данным, опубликованным в [736], кн.1.

Рис.1.52. Филипп II, король Испанский (1527-1598). По-видимому, всеми силами боролся за сохранение "Монгольской" Империи. Художник Софонисба Ангиссолла (1530-1625). Музей Прадо. Взято из Интернета, Википедия. Другой его портрет писан Антонием Моро. Оригинал находится в библиотеке Эскуриал, в Мадриде. См. [304], т.3, с.229.

Рис.1.53. Старинный портрет герцога Альбы, дон Фердинандо Альварес де Толедо. Художник Тициан (якобы 1490-1576). По-видимому, Альба был убежденным сторонником "Монгольской" Империи. Взято из Интернета, Википедия. Другой его портрет, по гравюре Губракена, см. в [304], т.3, с.143.

Рис.1.54. Старинное изображение: "Сожжение еретических книг" (П.Беругете). Так реформаторы жгли книги "Монгольской" Империи. Взято из [330], т.3, вклейка между стр.280-281.

Рис.1.55. Старинная гравюра: "Сожжение еретических книг". Так уничтожали память о "Монгольской" Империи. Взято из [330], т.2, вклейка между стр.252-253.

Рис.1.56. Картина художников Cesare Nebbia и Giovanni Guerra якобы 1585-1590 годов. Изображен "античный" сюжет. Кумская Сивилла сжигает шесть из девяти книг пророчеств [1374], с.36. Скорее всего, здесь символически показана одна из типичных сцен эпохи Реформации, когда по всей Западной Европе жгли ставшие неугодными имперские "монгольские" книги. Взято из [1374], с.36.

Рис.1.56a. Сожжение еретических книг. Картина Cristobal Llorens. Взято из [1463:0].

Рис.1.57. Титульный лист пропагандистской книги "Зерцало испанской тираннии", изданной впервые якобы в 1596 году. Изображены "тираны, подавлявшие прогрессивную реформацию". А именно, испанский король Филипп II, Дон-Хуан Австрийский (названный здесь Don Ian) и герцог Альба (названный здесь Duc d'Alve). Так западно-европейские мятежники-реформаторы "приклеивали ярлыки" тем, кто стремился подавить мятеж. Взято из [330], т.3, вклейка между стр.280-281.

Рис.1.58. Портрет Дона-Хуана Австрийского (1545-1578). То есть, по-видимому, Донского Хана Восточного Царства. Взято из Интернета, Википедия. Известен другой его потрет в виде гравюры на дереве, якобы XVI века. См. в [304], т.3, с.148; а также [330], т.3, вклейка между стр.152-153.

Рис.1.59. Филипп II, король Испанский. Копия с картины Петера Павла Рубенса из музея Del Prado, в Мадриде. Взято из Интернета. См. также [304], т.3, с.131.

 

*********************************************************
Глава 2

Рис.2.1. Совмещение средневековой Священной Римской империи якобы X-XIII веков и средневековой империи Габсбургов XIII-XVII веков при жестком сдвиге примерно на 360 лет. См. "Числа против Лжи", гл.6.

Рис.2.2. Совмещение средневековой Священной Римской империи X-XIII веков н.э. и Второй "античной" Римской империи якобы от I века до н.э. до III века н.э. при жестком сдвиге примерно на 1053 года. См. "Числа против Лжи", гл.6.

Рис.2.3. Совмещение средневековой Священной Римской империи якобы X-XIII веков н.э. и "античной" Третьей Римской империи якобы III-VI веков н.э. при жестком сдвиге примерно на 720 лет. См. "Числа против Лжи", гл.6.

Рис.2.4. Совмещение "античной" Первой Римской империи с "античной" Третьей Римской империей при жестком сдвиге примерно на 1050 лет. См. "Числа против Лжи", гл.6.

Рис.2.5. Совмещение на оси времени империи Каролингов якобы 681-888 годов н.э. и Третьей Римской империи якобы 324-527 годов н.э. при жестком сдвиге примерно на 360 лет. См. "Числа против Лжи", гл.6.

Рис.2.6. Медаль "Г.Г.Орлов". Лицевая сторона и оборотная сторона. На лицевой стороне титул: "ГРАФЪ ГРИГОРIЙ ГРИГОРIЕВИЧЪ ОРЛОВЪ РИМСКIЯ ИМПЕРIИ КНЯЗЬ" [199], с.43. Мы видим, что в Екатерининской России все еще, хотя уже смутно, помнили, что не так давно Русь-Орда была "античной" Римской Империей. И ее титулы еще какое-то время оставались в ходу на Руси. Взято из [199], с.43.

Рис.2.7. Совмещение Русско-Ордынской династии Великой = "Монгольской" Империи XIII-XVI веков и Империи Габсбургов XIII-XVI веков. Хронологического сдвига здесь нет.

Рис.2.8. Корреляция длительностей правлений русско-ордынских царей-ханов Великой = "Монгольской" Империи XIII-XVI веков и правителей Империи Габсбургов XIII-XVI веков. Хронологического сдвига здесь нет.

Рис.2.9. Надгробная плита короля Рудольфа Габсбурга в Шпейерском соборе. Германия. Умер якобы в 1291 году [1408], с.17. Взято из [1407], с.13.

Рис.2.10. Гробница "Фридриха III" в соборе св.Стефана в Вене. Целиком покрыта тончайшей резьбой. Вес мраморной плиты 8700 килограммов. Взято из [1445], с.41.

 

*********************************************************
Глава 3

Рис.3.1. "Рудольф I Габсбург". Он же считается Рудольфом IV [1447], с.363 и [1445], с.50. Портрет сделан якобы в 1365 году [1445], с.50. Хранится в Вене, в музее собора св.Стефана. Взято из [1445], с.51. Вероятно, это - западно-европейское изображение хана Василия I Костромского.

Рис.3.2. "Рудольф I Габсбург" (фигура слева). Собор св.Стефана в Вене. Историки называют его также "Рудольфом IV". Вероятно, это - западно-европейское условное изображение Василия I Костромского или Дмитрия I. Слуга справа несет его герб. Взято из [1445], с.9.

Рис.3.3. Якобы гробница "Рудольфа I Габсбурга" (историки называют его также "Рудольфом IV") и его жены Катерины Люксембургской в соборе св.Стефана в Вене. Скорее всего, перед нами поздний новодел. Это - условное западно-европейское изображение Василия I Костромского или Дмитрия I. Взято из [1445], с.40.

Рис.3.4. Конная статуя Рудольфа Габсбурга на фасаде Страсбургского собора якобы 1291 года. По-видимому, позднее и условное западноевропейское изображение хана Дмитрия I. Взято из [304], т.2, с.391.

Рис.3.5. <<Миниатюра из "Балдуиновой книги" (Balduineum) - роскошной рукописной актовой книги Балдуина Люцельбургского, архиепископа и курфюрста трирского>>. Взято из [304], т.2, с.409.

Рис.3.6. Георгий Победоносец. "Чудо Георгия о змие". Деревянное резное изображение, относимое к XV веку. До середины XIX века хранилось в Новгороде на Волхове, в алтаре Софийского Собора. Георгия часто изображали с пышными курчавыми волосами. Как мы уже отмечали, это могло дать вклад в миф о Горгоне-Медузе. На Западе известен также под именем "Генрих VII". Взято из [135], илл.9.

Рис.3.7. "Античный" мозаичный пол с изображение Медузы-Горгоны в центре. Найден в 1780 году при раскопках города Отриколи близ Рима. Копия выполнена в Риме в XIX веке. Как мы показали в книге "Крещение Руси", Медуза-Горгона была символом огнестрельных орудий Руси-Орды, появившихся в XIV веке. Эрмитаж, СПБ. Фотография сделана А.Т.Фоменко в 2009 году.

Рис.3.8. Фрагмент болгарской иконы "Св. Георгий на троне". София. Датируется XIV веком. Здесь важно, что Георгий представлен как реальный царь на троне. При этом ангел возлагает царскую корону на голову Георгия. На Западе известен также под именем "Генрих VII". Взято из [114], с.67.

Рис.3.9. "Нашествие Батыя на русские города. Миниатюра из Жития Евфросинии Суздальской. XVII в." [330:1], с.85. "Монгольский" хан Батый изображен здесь как русский князь в царской золотой короне. Окружающие его "татары" - это типичные казаки с чубами-оселедцами. Иван Калита = Батый известен на Западе также под именем "Людвиг Баварский" и как "античный" бог Крон. Взято из [330:1], с.85.

Рис.3.10. Хан Батый на миниатюре XVII века. Типичный европеец со светлыми волосами. Взято из [330:1], с.85.

Рис.3.11. Старая икона Дмитрия Солунского из Государственной Третьяковской Галереи. На ней, по-видимому, изображен великий князь (царь, хан, каган) Дмитрий Иванович Донской, победитель в Куликовской битве. Известен на Западе также как Карл IV и Венцеслав. Взято из [277], с.169, с.172.

Рис.3.12. Якобы граф Гюнтер фон-Шварбург. То есть Хан Татарский Черниговский или Черногорский. Взято из [304], т.2, с.431.

Рис.3.12a. Доспехи, выставленные в музее города Вены. Фотография сделана А.Т.Фоменко в июле 2012 года. Wien Museum Karlsplatz. Historisches Museum der Stadt Wien.

Рис.3.12b. Надпись Hans von Siergenstein на доспехах.

Рис.3.12c. Слово VON записано здесь как VOИ, то есть славянское ВОИ, ВОИН.

Рис.3.12d. В слове Siergenstein латинское N тоже записано в виде русского И.

Рис.3.13. Западно-европейское изображение битвы при Земпахе, то есть в Москве. Москва здесь названа как Семвак или Земпах. Так отразилась в западных хрониках Куликовская битва. Взято из [304], т.2, с.447.

Рис.3.14. Фрагмент изображения битвы при Земпахе. Османские=атаманские полумесяцы на знамени. Взято из [304], т.2, с.447.

Рис.3.15. Фрагмент изображения битвы при Земпахе. Черное русско-ордынское великокняжеское знамя с драконом. Взято из [304], т.2, с.447.

Рис.3.16. Фрагмент изображения битвы при Земпахе. Османские=атаманские полумесяцы на одежде рыцаря. Взято из [304], т.2, с.447.

Рис.3.17. Фрагмент изображения битвы при Земпахе. Христианский вило-образный, или треугольный или Т-образный крест на рыцарском знамени. Скорее всего, отсюда пошла так называемая "королевская лилия", широко использовавшаяся в символике поздней Западной Европы, особенно во Франции XVII-XVIII веков. Взято из [304], т.2, с.447.

Рис.3.18. Золотая покрышка с печати Карла IV с "Золотой Буллы". Взято из [304], т.2, с.434.

Рис.3.19. Коронование императора Сигизмунда папой Евгением IV. Изображение на бронзовых воротах церкви Св. Петра в Риме. Изготовлено в 1447 году. Взято из [304], т.2, с.503.

Рис.3.20. Старинный портрет косого, а потом слепого полководца Жижки. Взято из [304], т.2, с.499.

Рис.3.21. Гравюра якобы 1424 года, изображающая Иоанна Жижку. На гравюре надпись: IOANNES ZYSKA NOBLIS ATROSNAVV, BOHEMORVM IN BELLO. Взято из [330], т.2, вклейка между стр.92-93.

Рис.3.22. Великий князь-хан Иван III Васильевич. Из "Космографии" французского географа Андрея Теве, 1575 года. "Теве нашел это изображение у одного из греков Малой Азии (? - Авт.)" [578], кн.2, с.117, илл.103. Отмечается следующее: "К величайшему нашему сожалению, НЕ СОХРАНИЛОСЬ ДОСТОВЕРНОГО ИЗОБРАЖЕНИЯ ИОАННА" [578], кн.2, с.117. См. также [304], т.2, с.534. На Западе его называли Фридрихом III.

Рис.3.23. Великий князь-хан Иван III. В западных хрониках его именовали Фридрихом III. Старая гравюра из собрания Звенигородского музея. Взято из [422], с.40.

Рис.3.24. Фрагмент. Надпись на гравюре Ивана III. Готическими буквами написан РУССКИЙ текст. Он начинается словами: "Естем я Пан Вел(и)ки Княз / з народу Рускиего / (и)здавна... св(о)ей зем(л)и / Панства Москиевскиего...". Возможно, это польский язык XVII века, еще очень близкий к русскому. Потом польский язык все более и более удаляли от русского языка. В результате добились того, что сегодня поляки и русские плохо понимают друг друга. Как мы видим, раньше никаких проблем во взаимопонимании не было. Взято из [422], с.40.

Рис.3.25. Портрет-медальон императора Фридриха III. Работа Антонио Аббондио. Взято из [304], т.2, с.545. Он же - Иван III.

Рис.3.26. Скульптурное изображение "Фридриха III" на саркофаге в соборе св.Стефана в Вене. Перед нами - условное западно-европейское изображение хана Ивана III "Грозного" (он же Магомет II Завоеватель). Взято из [1445], с.42.

Рис.3.27. Старинное изображение Тимура (Тамерлана). Он же - хан Иван III = Магомет II = Фридрих III. Взято из Интернета. "Zafar-nama", MS IOS AS Uzbek SSR, 4472, f.288a. Samarkand. 1628 год. См. также [578], кн.2, с.11, илл.4.

Рис.3.28. Изображение курфюрста (то есть члена Куреня Указующего) Альбрехта-Ахиллеса Бранденбургского на алтарной иконе церкви в г.Ансбахе. Взято из [304], т.2, с.547.

Рис.3.29. Младенца Ахиллеса окунают в воды реки Стикс. Старинный фламандский ковер, основанный на этюде Рубенса. Скорее всего, это был христианский обряд крещения. Взято из [1059], с.135.

Рис.3.30. Великий князь-хан Василий III Иванович. Из книги Павла Иовия "О московитском посольстве", издания якобы 1575 года. В западных хрониках его именовали Максимилианом I. Взято из [578], кн.2, с.301, илл.227. Cм. также [450], с.350.

Рис.3.31. Великий князь-хан Василий III Иванович. Из французской книги Теве, изданной якобы в 1584 году. Он же - Владимир Мономах. Он же - Максимилиан I (на страницах западно-европейских летописей). Взято из [11], с.2. См. также [578], кн.2, с.325. илл.263.

Рис.3.32. Старинное изображение императора Максимилиана I и его молодой супруги Марии Бургундской. Согласно подписи на гравюре, они учат друг друга своему родному языку. Перед нами - условное и позднее западно-европейское изображение Императора-хана Василия III и его жены. Взято из[304], т.2, с.560.

Рис.3.33. Старообрядческое иконописное изображение Максима Грека. XVIII век. Взято из [614:1a], с.55. См. также [578], кн.2, с.268, илл.194.

Рис.3.33a. Еще одно старинное изображение Максима Грека. Взято из [331], т.1, с.192.

Рис.3.34. Мономахов Трон, или Царское место Владимира Мономаха. Сегодня стоит в Успенском Соборе Московского Кремля. Изготовлен из орехового дерева, был покрыт золотом [578], кн.1, с.407. Взято из [553], с.29.

Рис.3.35. <<Приезд Василия III и Ивана Грозного в Тихвинский монастырь. Клеймо семнадцатое иконы "Богоматерь Тихвинская с 24-мя клеймами чудес>> [301], задняя обложка книги. Слева - Василий III, справа - его сын Иван Грозный. Оба - в царских коронах.

Рис.3.36. Западно-европейская гравюра якобы XVI века "Император Максимилиан I принимает послов, в их числе русского" [550], с.82. Очень странно, что император изображен здесь ЖЕНЩИНОЙ. По-видимому, западно-европейские хронисты иногда с трудом ориентировались в придворных событиях далекого от них русско-ордынского двора царя-хана Василия III. В данном случае под именем Максимилиана = МАКСИМ+ИЛИАН они, по-видимому, изобразили царицу ЕЛЕНУ Глинскую, жену Василия III. Взято из [550], с.82.

Рис.3.37. Изображение "Максимилиана". Совершенно очевидно, что здесь показана женщина. Вероятно, это Елена Глинская. Взято из [550], с.82.

Рис.3.38. Гравюра XVIII века: "Союз Руси с императором Максимилианом". Из книги "Der Weis Kunig" - рассказы о деяниях императора Максимилиана I. Издание Макса Трелцзаурвейна с гравюрами, изготовленными Иваном Буркгмайром. Вена. 1775 г. Взято из [336], т.5, с.512-513.

Рис.3.38a. Снаряжение русского воина XVI века в изображении западноевропейского комментатора. Гравюра А.Хиршфогеля. Взято из [161:1], с.169.

Рис.3.39. Старинная миниатюра из Русского Лицевого Свода, изображающая, как у Василия III из больной ноги течет кровь и гной. Взято из [490:4], Русская летописная история, книга 19, с.246, лист Ц-10. На страницах Ветхого Завета Василий III отразился как царь Ахав.

Рис.3.40. Миниатюра из Русского Лицевого Свода. Изображено наведение моста поверх слабого льда на Москве-реке для тайной переправы больного Василия III. Царь-хан Василий III описан в Ветхом Завете как царь Ахав. Взято из [490:4], Русская летописная история, книга 19, с.278, лист Ц-26 оборот.

Рис.3.41. Миниатюра из Русского Лицевого Свода. Повозка, в которой везут больного Василия III, проваливается в воду, и ее подхватывают боярские дети. Библия говорит о царе Ахаве: "И обмыли колесницу на пруде Самарийском" (3 Царств 22:38). Взято из [490:4], Русская летописная история, книга 19, с.279, лист Ц-27 оборот.

Рис.3.42. Миниатюра из Русского Лицевого Свода. Царская псовая охота Василия III, на которой он "занемог". На переднем плане изображены ПСЫ на поводках псарей. В Ветхом Завете Василий III описан как царь Ахав. Взято из [490:4], Русская летописная история, книга 19, с.238, лист Ц-6 оборот.

Рис.3.43. Великий царь-хан Иван IV Васильевич "Грозный". Неизвестный русский художник. Взято из [618:0], с.21.

Рис.3.43a. Портрет Ивана Грозного. Древнерусское изображение, находящееся в Копенгагене. На страницах западно-европейских летописей Иван Грозный назван Карлом V. Фотография 2004 года.

Рис.3.43b. Портрет Ивана Грозного. Частное собрание. Взято из [440:2], с.154.

Рис.3.44. Великий царь-хан Иван IV Васильевич "Грозный". Он же - Карл V. Из латинской книги Одерборна "Жизнь Иоанна Грозного", издания 1698 года. Взято из [578], кн.2, с.481, илл.106.

Рис.3.45. Великий царь-хан Иван IV Васильевич "Грозный". Портрет сделан в конце XVII - начале XVIII века. Хранится в музее Александровской Слободы. В Западной Европе Ивана IV именовали Карлом V. Взято из [1373], с.11, илл.4.

Рис.3.46. Лицевое изображение великого царя-хана Ивана IV Васильевича "Грозного" на грамоте 1571 года. Грамота находилась в библиотеке А.Д.Черткова. Западные европейцы называли Ивана "Грозного" Карлом V, то есть "Королем Пятым". Взято из [578], кн.2, с.483, илл.108.

Рис.3.47. Великий царь-хан Иван IV Васильевич "Грозный". Из "Титулярника" XVII века. Он же - знаменитый Карл V. Взято из [578], кн.2, с.585, илл.185.

Рис.3.48. Царь-хан Иван "Грозный" (Симеон?). Образ, хранящийся в семье Васильчиковых. Портрет из коллекции Е.П.Васильчиковой. Западные хроники именовали Ивана IV - "Карлом V". Взято из журнала "Работница", номер 3-4, 1992 г., стр.33.

Рис.3.49. Император Карл V на 31 году жизни. Гравюра на меди Бартеля Бэгама якобы 1531 года. Перед нами - условное и по'зднее западно-европейское изображение Ивана IV "Грозного". Взято из [304], т.3, с.74-75.

Рис.3.50. Император Карл V и папа Климент VII. Гравюра на меди Николая Гогенбурга, выполненная якобы в XVI веке. Западно-европейское изображение события из жизни Ивана IV "Грозного". Взято из [304], т.3, с.74-75.

Рис.3.51. Император Карл V в последние годы царствования. <<Гравюра на дереве из "Thesaurus picturarum" - сборника рисунков, гравюр на дереве, на меди, хранящегося в великогерцогской библиотеке в Дармштадте>> [304], т.3, с.114. Это - западно-европейское изображение Ивана "Грозного".

Рис.3.52. Изображение курфюрста Морица Саксонского, по оригиналу известного художника XVI века Луки Кранаха. Вероятно, это одно из западно-европейских изображений князя Курбского. Взято из [304], т.3, с.108.

Рис.3.53. Карта 1562 года. "Русь. Описание Московии и Тартарии". Слева вверху - изображение Ивана Грозного. Взято из частного собрания.

Рис.3.53a. Царь-хан Иван IV "Грозный", названный на карте 1562 года Ioannes Basilivs Magnvs Imperator. Взято из частного собрания.

Рис.3.54. "Царевич Дмитрий. Икона. ПСИХМЗ. XVII - нач. XVIII в." [111], с.613.

Рис.3.54a. Старинная икона "Царевич Дмитрий". Взято из Интернета.

Рис.3.55. Король Фердинанд I, как король римский, на 29-м году жизни. Гравировано на меди Бартелем Бэгамом якобы в 1531 году [304], т.3, с.88-89. По-видимому, это западно-европейское изображение хана Ивана V.

Рис.3.56. Парсуна царя Федора Ивановича. XVII век. Государственный Исторический Музей. Москва. Взято из [257:3], с.467. См. также [640] и [578], кн.2, с.685, илл.254.

Рис.3.57. Царь-хан Федор Иванович. Считается, что это изображение относится к концу XVI - началу XVII века [550], с.100. Вероятно, это другая прорисовка старинной парсуны, приведенной на предыдущем рисунке. Взято из [550], с.100.

Рис.3.57a. Царь-хан Федор Иванович. Старинная гравюра. Мало похож на человека, изображенного на предыдущем портрете, рис.3.57. Не исключено, что подобные "портреты" рисовались значительно позднее, "из головы". Взято из [330:1], с.34.

Рис.3.58. "Борис Годунов. С портрета, хранящегося в Архиве Министерства иностранных дел" [708], с.353.

Рис.3.58a. Федор Борисович Годунов. Старинная миниатюра. Взято из Интернета.

Рипс.3.58b. Борис Годунов. Неизвестный художник XVIII века. ГИМ, Москва. Фотография мая 2013 года, выставка "Романовы", в ГИМ.

Рис.3.59. Портрет "Лжедмитрия I". Из собрания Звенигородского музея. Взято из [422], с.56.

Рис.3.60. Старинный портрет "Лжедмитрия I". Гравюра Ф.Снядецкого XVII века. Взято из [550], с.103.

Рис.3.61. Портрет "Лже"-Дмитрия конца XVII - начала XVIII века. Хранится в Российском Государственном Архиве Древних Актов. Взято из [331], т.1, с.203. Описан "античным" Геродотом как маг Лжесмердис эпохи царя Камбиса. См. нашу книгу "Завоевание Америки...".

Рис.3.62. Портрет Марины Мнишек. Из собрания Звенигородского музея. Взято из [422], с.57.

Рис.3.63. Старинный портрет Марины Мнишек. Считается прижизненным портретом. Взято из Интернета. См. также [234]; а также [578], кн.2, с.793.

Рис.3.63a. Портрет М.Мнишек. ГИМ, Москва, фотография 2009 года.

Рис.3.63b. Еще одно изображение Марины Мнишек. Взято из Интернета.

Рис.3.64. Старинный портрет Марины Мнишек. Гравюра Ф.Снядецкого XVII века. Фотография сделана А.Т.Фоменко на выставке "Романовы" в ГИМ, Москва, май 2013 года. См. также [550], с.103.

Рис.3.65. Коронация Марины Мнишек в Москве. ГИМ. Фотография 2009 года. См. также [708], с.354.

Рис.3.66. Новодел XVIII века, имитирующий коронационную золотую медаль 1605 года Дмитрия Ивановича, прозванного в романовской версии "Лжедмитрием I". По-видимому, оригинал медали, чем-то не устроивший позднейших романовских историков, был уничтожен. Вместо него в XVIII веке изготовили "правильную медаль". Взято из [550], с.103.

Рис.3.66a. Фотография еще одного новодела медали "Лже"-Дмитрия, изготовленного из серебра. Фотография сделана А.Т.Фоменко 19 мая 2013 года. ГИМ, Москва, выставка "Романовы".

Рис.3.67. Портрет царя Василия Ивановича Шуйского. Взято из [568], с.208.

Рис.3.68. Царь Василий Иванович Шуйский. Взято из [640].

Рис.3.69. Кафедральный собор испанского города Бургоса. На его фасаде отчетливо виден христианский шестиконечный крест в виде звезды. Сегодня такая шестиконечная звезда считается исключительно иудейским символом и называется "звездой Давида". Но, как мы теперь понимаем, ранее XVII-XVIII веков это был один из обще-христианских символов. Взято из Интернета.

Рис.3.70. Шестиконечный крест-звезда на христианском соборе Бургоса (Испания).

Рис.3.71. Собор Воскресения Христова (Спас-на-Крови) в Санкт-Петербурге. Построен в XIX веке в память о российском императоре Александре II (1818-1881), убитом народовольцами. В качестве образца для собора, очевидно, взят Собор Василия Блаженного в Москве. Взято с открытки; изд-во "Альфа-Колор", Санкт-Петербург, 2000.

 

****************************************************
Глава 4

Рис.4.1. Фрагмент письма Екатерины Медичи. Скорее всего, большинство "писем Медичи" написано от ее имени гораздо позже. Причем, каллиграфическим почерком. Аккуратно старались "под старину", как ее представляли в XVIII-XIX веках. Взято из [659], c.257.

Рис.4.2. "Генрих II, король Французский. Гравировал Николай Беатризэ в 1556 г." [304], т.3, с.155. Вероятно, это одно из поздних западно-европейских французских изображений Ивана III = Ивана IV Грозного.

Рис.4.3. Схема обнаруженного параллелизма между: 1) библейской книгой Есфирь, 2) русской историей XVI века, 3) отражением этих событий в русской истории XV века при столетнем хронологическом сдвиге, 4) французской историей XVI века, 5) англо-французской историей XVI века.

Рис.4.4. Старинная стенопись, на которой изображена Софья Палеолог. "Папа Сикст IV вручает приданое Софье Фоминичне, стоящей перед ним после своего обручения рядом с Иваном Фрязиным, который принимает из рук папы кошелек с золотом. Стенопись в больнице Святого Духа в Риме" [578], кн.2, с.136. Здесь же отмечено "предположение, что надпись, как и фреска, исполнена только в XVII столетии" (стр.51). Далее сообщается: <<Стихи Платины под этой фреской следующие: ... "Андрея Палеолога, Владетеля Пелопонеза и Леонардо Токко, Владетеля Эпира, изгнанных тираном Турок, он (Сикст IV) одарил царским содержанием; Софии, дочери Фомы Палеолога, обрученной с князем Русских, сверх иных даров, помог шестью тысячами золотых">> [935:1], с.51. Взято из [935:1], с.50.

Рис.4.5. Фрагмент стенописи. Старинный портрет Софьи Палеолог. Взято из [935:1], с.51.

Рис.4.6. Пелена Елены Волошанки, относимая к 1498 году. На ней изображена церковная процессия, в которой идет царь Иван III Грозный с семьей. Взято из [812], с.60.

Рис.4.7. Левая половина пелены Елены Волошанки. Взято из [812], с.61.

Рис.4.8. Фрагмент пелены. Считается, что это - изображение Софьи Палеолог. Странно, однако, что она стоит очень далеко от своего мужа - Ивана III Грозного. Взято из [812], с.61.

Рис.4.9. "Брат великой княгини Софии Фоминичны - Андрей Палеолог. Стенопись художника Пентуриккио в Ватиканском дворце" [578], кн.2, с.137. Взято из [935:1], с.55.

Рис.4.10. "Пелена, шитая великой княгиней Софией Фоминичной в 1498 году (ЕДИНСТВЕННЫЙ предмет, сохранившийся от нее до наших дней)" [578], кн.2, с.190. Взято из Интернета.

Рис.4.11. Екатерина Медичи в юности. Взято из [659], с.16.

Рис.4.12. "Свадьба Екатерины Медичи". Взято из Интернета.

Рис.4.12a. Картина художника Вазари "Свадьба Медичи и герцога Орлеанского Генриха" [659], с.31. "На стене одной из зал старого дворца Медичи во Флоренции художник изобразил папу, подающего руку Екатерине и Генриху, а также французского короля, королеву и многочисленных гостей, представив свою соотечественницу в белой парче и горностаевой королевской пелерине" [659], c.33-34. Взято из Интернета.

Рис.4.13. Екатерина Медичи - дофинесса. Вероятно, является одним из поздних западно-европейских изображений Софьи-Марии Палеолог. Взято из Интернета. См. также [659], c.78.

Рис.4.13a. Екатерина Медичи (якобы 1519-1589). Взято из [407:1], с.45.

Рис.4.14. Екатерина Медичи в придворной молельне. Взято из [659], c.181.

Рис.4.14a. "Есфирь перед Артаксерксом". Andrea Celesti (1637-1712). Взято из Интернета.

Рис.4.15. Диана де Пуатье, фаворитка Генриха II, соперница Екатерины Медичи. Портрет, вероятно, является одним из поздних западно-европейских изображений Елены Волошанки, то есть ветхозаветной Есфири. Взято из [659], c.69.

Рис.4.15a. Диана де Пуатье (Diane de Poitiers, 1499-1566). Вероятно, по'зднее западно-европейское изображение Елены Волошанки, то есть библейской Есфири. Данный потрет мало похож на предыдущий. Скорее всего, оба нарисованы "из головы", как поздние фантазии художников. Взято из [407:1], с.45.

Рис.4.15b. Еще один портрет Дианы де Пуатье. Взято из Интернета.

Рис.4.16. Король Генрих II Орлеанский. Вероятно, один из поздних западно-европейских изображений русско-ордынского царя-хана Ивана III Грозного. Взято из [659], c.100.

Рис.4.16a. Генрих II Орлеанский. Вероятно, по'зднее западно-европейское изображение русско-ордынского царя-хана Ивана III Грозного. Взято из [407:1], с.45.

Рис.4.17. Семь османских=атаманских полумесяцев на портрете Генриха II. Как мы понимаем, их присутствие более чем естественно и необходимо. Поскольку, на самом деле, здесь изображен царь-хан "Монгольской" Империи - Иван III Грозный, он же Иван IV Грозный. Взято из [304], т.3, с.155.

Рис.4.17a. Рыцарский шлем с тремя переплетенными османскими полумесяцами. Музей искусства и истории, город Женева. Фотография сделана А.Т.Фоменко в июле 2013 года.

Рис.4.17b. Увеличенное изображение трех османских полумесяцев на западно-европейском рыцарском шлеме.

Рис.4.18. Талисман Екатерины Медичи. Взято из [659], c.182.

Рис.4.19. Старинная печать Софьи Витовтовны. Изображен сюжет, считаемый сегодня "античным". Две обнаженные фигуры - мужская и женская, "похищение богини". Взято из [794], печать номер 21. См. описание на стр.150 в [794].

Рис.4.20. "Смерть короля Генриха II на рыцарском турнире, происшедшем 1 июля 1559 года в предместье Св. Антуана около Бастилии в день свадьбы дочери короля Елисаветы и его сестры Маргариты. На гравюре запечатлен трагический момент гибели короля... Гравюра создана в 1570 году" [264], кн.2, с.217. См. также [264], кн.1, с.XXV.

Рис.4.21. Осколок копья поражает Генриха II "сквозь швы лат", - как об этом и говорит Ветхий Завет, см. выше. Взято из [264], кн.2, с.217.

Рис.4.22. Мишель Нострадамус. То есть, как мы теперь понимаем, известный ветхозаветный пророк Михей. Портрет сделан якобы его сыном Цезарем. Взято из Интернета. См. также [935], титульная страница.

Рис.4.22a. Библейский пророк Михей, то есть Мишель Нострадамус. Изображение на Полиптихе Мистического Агнца. Ян ван Эйк. Взято из [16:1], с.57.

Рис.4.22b. Библейский пророк Михей, то есть Мишель Нострадамус. Бергоньоне (Амброджо да Фоссано). Якобы около 1493-1494 годов. Взято из [463:1], с.131, илл.119.

Рис.4.23. Титульный лист издания первых трех центурий Нострадамуса. Копия с издания 1555 года. Взято из [299], с.34.

Рис.4.24. Варфоломеевская ночь. Картина Франсуа Дюбуа (Francois Dubois, 1529-1584). Лозанна. Взято из [328], с.242.

Рис.4.25. Старинная гравюра "Варфоломеевская ночь", выполненная Францем Гогенбергом. Взято из [304], т.3, с.166.

Рис.4.26. Королева-мать Екатерина Медичи. Вероятно, это по'зднее французское изображение Софьи Палеолог. Взято из [659], c.187.

Рис.4.27. "Медаль Григория XIII, выбитая в память Варфоломеевской ночи. В Берлинском мюнц-кабинете" [304], т.3, с.165.

Рис.4.28. Франциск II и Мария Стюарт. Вероятно, это по'зднее французское изображение Ивана Молодого и Елены Волошанки = Есфири. Взято из Интернета. См. также [659], с.130.

Рис.4.29. "Елисавета, королева Английская. По весьма редкой голландской гравюре" [304], т.3, с.189. Вероятно, один из поздних английских портретов русской царицы Софьи Палеолог (Аль Софии Ордынской). Взято из [304], т.3, с.189.

Рис.4.30. <<Елисавета, королева Английская, в большом королевском наряде. Гравюра Криспина де-Пасс, по картине Исаака Оливье. Надписи на гравюре (вверху): "Бог мне помощник". (Под гербом, кроме французского девиза, начертанного кругом): "Всегда неизменная". (Внизу): "Елисавета, Б.М., королева Англии, Франции, Шотландии и Виргинии, веры христианской защитница усерднейшая, ныне в Бозе почивающая">> [304], т.3, вклейка между стр.192-193. Вероятно, это поздний английский портрет русской царицы-ханши Софьи Палеолог (Аль-Софии Ордынской).

Рис.4.31. Портрет Елисаветы Тюдор Английской. Английская школа. Флоренция, галерея Питти. Вероятно, это поздний английский портрет русско-ордынской Императрицы Софьи Палеолог (Аль-Софии Ордынской Ангельской). Взято из [328], с.237.

Рис.4.32. Елисавета Тюдор с горностаем - символом королевской власти. Вероятно, по'зднее изображение ханши Софии Палеолог, Аль-Софии Ордынской Ангельской. Взято из [167], с.257. См. также [111], с.143.

Рис.4.33. Торжественное появление королевы Елисаветы Тюдор на улицах Лондона по случаю великосветской свадьбы. С картины Р.Пика. Взято из Интернета. См. также [167], с.263; а также [111], с.144.

Рис.4.34. Фрагмент. Королева Елисавета Тюдор на улицах Лондона. С картины Р.Пика. Взято из [111], с.144.

Рис.4.35. Королева Елисавета Тюдор в маскарадном костюме. Вероятно, перед нами одно из поздних английских изображений знаменитой русско-ордынской царицы-ханши Софьи Палеолог (Аль-Софии Ордынской Ангельской). Взято из [768:2], с.160. См. также [407:1], с.35 и [111], с.148.

Рис.4.36. Королева Елисавета Тюдор Английская в 1592 году, стоящая на географической карте. Вероятно, это позднее символическое изображение Софьи Палеолог, правительницы огромной "Монгольской" Империи XVI века. Взято из [991:a], с.41. См. также [111], с.130 и [971], т.5, с.499.

Рис.4.36a. Елизавета Тюдор. Marcus Gheeraerts the Elder (1520-1590). The Wanstead or Welbeck Portrait of Elizabeth I or The Peace Portrait of Elizabeth I.

Рис.4.37. "Гауэр. Елизавета I. Бедфорд, аббатство Уоберн. Ок.1588. Один из многочисленных портретов королевы, написанный Джорджем Гауэром (работал между 1570-1596)" [930], с.292. Елизавета держит руку на земном шаре-глобусе. Тем самым, вероятно, подчеркивалось, что она правительница мировой "Монгольской" Империи. Напомним, что скалигеровско-миллеровская версия уверяет нас, будто ни одного портрета Софьи Палеолог не сохранилось. Как мы теперь понимаем, это не так. Старинных изображений Софьи Палеолог уцелело достаточно много. Но только сегодня их именуют "портретами Елисаветы Тюдор". И ошибочно считают правительницей только островной Англии. Что неверно. Русско-ордынская царица Софья Палеолог правила не только Англией, но и всей Великой Империей. Англия составляла лишь небольшую часть, провинцию. Взято из [930], с.292.

Рис.4.37a. Королева Елисавета I Тюдор Английская (1533-1603). Вероятно, это одно из поздних английских изображений ордынской царицы Софьи Палеолог (Аль-Софии Ордынской Ангельской). Взято из [407:1], с.33.

Рис.4.37b. Парадный портрет королевы Елисаветы I Тюдор Английской. Вверху слева издатели поместили итальянскую камею с изображением Марии Стюарт (1570 год). Взято из [407:1], с.34.

Рис.4.37c. Английская королева Елизавета I. Она же русско-ордынская царица-ханша Софья Палеолог, жена Ивана III "Грозного" (он же Иван IV "Грозный"). Оказывается, она описана "античными" авторами как известная "античная" римлянка Поппея и "еще более античная" Пасифая. См. нашу книгу "Раскол Империи", гл.2. Мастерская Николаса Хиллиарда. Якобы 1599 год. Лувр. Париж. Взято из [143:0], с.379.

Рис.4.38. Елисавета Тюдор в старости. Явно по'зднее нравоучительное изображение с символами времени и смерти. Взято из [407:1], с.35. См. также [111], с.151.

Рис.4.39. Юная Мария Стюарт и принц Вильгельм Оранский. Картина Ван Дейка. Взято из [111], с.197.

Рис.4.40. "Мария Стюарт в юности. Писана художником Клуэ. Оригинал составляет собственность князя Чарторийского, в Париже" [304], т.3, с.196. Вероятно, это западно-европейское изображение Елены Волошанки = Есфири. Взято из [304], т.3, с.196.

Рис.4.40a. Мария Стюарт. Blairs Museum - The Museum of Scotland's Catholic Heritage. Взято из Интернета.

Рис.4.41. Портрет Марии Стюарт. Вероятно, это по'зднее западно-европейское изображение Елены Волошанки = Есфири. Взято из [991:a], обложка книги. См. также [764], с.73.

Рис.4.41a. Старинный портрет Марии Стюарт. Взято из Интернета.

Рис.4.42. "Мария Стюарт во вдовьем наряде. Портрет того времени, работы неизвестного мастера. Оригинал во Франции; принадлежит частному лицу" [304], т.3, с.201. Франциск II, муж Марии Стюарт, вскоре умер. Вероятно, это западно-европейское изображение Елены Волошанки = Есфири, после смерти ее мужа Ивана Молодого = Франциска II. Взято из [304], т.3, с.201.

Рис.4.43. Другой вариант портрета "Мария Стюарт в трауре". Неизвестный художник. Якобы около 1560 года. Шотландская национальная портретная галерея. Ясно видно, что оба портрета Марии Стюарт "во вдовьем наряде" списаны с какого-то одного и того же портрета, хотя и разнятся в деталях. Поэтому возникает естественный вопрос - сохранился ли оригинал? В каком виде была изображена на нем Мария Стюарт, то есть Елена Волошанка = иудейка Есфирь? Какие надписи там были? Взято из [1147], с.24. См. также [407:1], с.80 и [148], с.73, 249.

Рис.4.44. Мария Стюарт в траурном платье. Портрет работы неизвестного художника. Якобы 1578 год. В основе лежит миниатюра Николаса Хиллиарда. Это - западно-европейское представление об Елене Волошанке = Есфири = Мессалине. Взято из [991:a], с.49. См. также [111], с.139.

Рис.4.44a. Мария Стюарт перед казнью. Александр Денис Абель-де-Пиожоль (1785-1861). Взято из Интернета.

Рис.4.45. Памятник Марии Стюарт в Антверпене. Выполнен скульпторами Робрехтом и Яном де Ноле, якобы в 1620 году. Взято из [129:1], с.67. См. также [26], с.20.

Рис.4.46. Портрет Екатерины Медичи в преклонном возрасте. Старинная гравюра Томаса де Ле". По-видимому, это одно из поздних французских, изображений царицы Софьи Палеолог. Взято из [304], т.3, с.164.

 

*************************************************************
Глава 5

Рис.5.1. Изображение двуглавого имперского орла, созданное "античными" хеттами. Обнаружено около турецкого селения Богазкей. Взято из [522:1], с.8.

Рис.5.2. Имперский "монгольский" двуглавый орел (см. справа) на якобы "античном" каменном рельефе из скального святилища в Язылыкай. Сегодня историки относят его к XIII веку до н.э. Это неверно. Рельеф создан в эпоху XIV-XVII веков н.э. Взято из [134], с.11.

Рис.5.3. "Сражение короля Артура с императором Люцием. Манускрипт d'Egerton" [1477], с.14. Хранится в Лондонском Британском Музее. На щите "древнего" римского императора - двуглавый "монгольский" орел (см. слева). Напомним, что, согласно нашей реконструкции, ордынский "двуглавый орел" произошел от полумесяца со звездой=крестом. Полумесяц превратили в поднятые крылья орла, а звезду-крест - в туловище и две головы орла, смотрящие в противоположные стороны. Вспомним старинную форму христианского креста в виде буквы Т и вило-образного креста в виде буквы "гамма". См. "Тайна русской истории", гл.2:24. Взято из [1477], с.14.

Рис.5.4. "Древне"-египетский двуглавый имперский орел в Карнаке (см. вверху). Го'ловы орла изображены как го'ловы змеи-кобры. Рисунок художников Наполеона. Взято из [1100], A. Vol.III, PL.50.

Рис.5.5. Двуглавый "монгольский" орел на "древне"-египетской арке в Карнаке. Рисунок художников Наполеона. Взято из [1100], A. Vol.III, Pl.49.

Рис.5.6. Фрагмент. Двуглавый "монгольский" орел в египетском Карнаке. Взято из [1100], A. Vol.III, Pl.49.

Рис.5.7. Двуглавый имперский орел на одном из "древне"-египетских храмов Карнака. См. вверху. Го'ловы орла представлены в виде голов змей. Рисунок художников Наполеона. Взято из [1100], A. Vol.III, Pl.61.

Рис.5.8. Двуглавый имперский русско-ордынский орел на государственной печати Ивана "Грозного". Рисунок из дневника Корба. Го'ловы орла на длинных шеях очень похожи на змеиные. Изо рта-пасти высовывается длинный змеиный язык-жало. Кстати, а почему, говоря о государственной печати Руси эпохи "Грозного", нам все время показывают лишь ее рисунок из дневника Корба? Где оригинал? Где, наконец, оттиски государственной печати на старинных русских документах? Например, на сургуче и т.п. Неужели все уничтожили? Взято из [162], с.XI.

Рис.5.9. Многочисленные одноглавые орлы под "монгольским" двуглавым орлом в египетском Карнаке. Взято из [1100], A. Vol.III, PL.50.

Рис.5.10. Одноглавый орел с головой, повернутой направо. Изображен на одном из храмов "древне"-египетского Карнака. Рисунок художников Наполеона. Взято из [1100], A. Vol.III, Pl.67.

Рис.5.11. Известный "Орел Палеологов". Взято из Интернета. Копия герба из Евангелия, принадлежавшего Дмитрию Палеологу. Российская Национальная Библиотека. Санкт-Петербург. См. также [134], с.17.

Рис.5.12. Герб императора Фридриха Барбароссы с двуглавым "монгольским" орлом. Взято из [1477], с.7.

Рис.5.13. Фрагмент большой французской карты 1720 года. В правом верхнем углу показана Западная Европа и часть Африки. В центре Западной Европы мы видим старое название Allemagne, означавшее, вероятно, Великая Монголия. Все верно. В эпоху XIV-XVI веков Западная Европа входила в "Монгольскую" Империю. Взято из [1160], с.157.

Рис.5.14. Фрагмент французской карты 1720 года с надписью Allemagne на территории Западной Европы. Взято из [1160], с.157.

Рис.5.15. Герб императора Конрада III с двуглавым "монгольским" орлом. Взято из [1477], с.7.

Рис.5.16. Двуглавый имперский "монгольский" орел на карте средневековой Германии якобы 1630 года. Взято из [1036], с.50-51.

Рис.5.17. Двуглавый ордынский орел "Монгольской" Империи на карте Европы 1635 года. См. вверху слева. Земли Брабанта, Антверпена, Брюсселя. Взято из [1036], с.66-67.

Рис.5.18. "Монгольский" двуглавый орел на карте Бельгии из Атласа Блау. Взято из [1036:1], с.198.

Рис.5.19. Двуглавый русско-ордынский орел на карте Флоренции 1640 года. Взято из [1036:1], с.410. См. также [1036], с.114-115.

Рис.5.20. Фрагмент. "Монгольский" двуглавый орел на карте Флоренции. Взято из [1036:1], с.410. См. также [1036], с.114.

Рис.5.21. Двуглавый русско-ордынский "монгольский" орел на старом гербе Священной Римской империи германской нации. Взято из [35], с.53, вклейка XXVII.

Рис.5.22. Двуглавый имперский "монгольский" орел на гербе германского города Магдебурга. Фрагмент гравюры, изображающей осаду Магдебурга КИР-АССИРАМИ в 1631 году. Она помещена в книге Мериана "Theatrum Europaeum", изданной во Франкфурте-на-Майне в 1637 году. Взято из [304], т.3, вклейка между с.292-293. Левая часть гравюры.

Рис.5.23. Фрагмент. "Монгольский" двуглавый орел на немецкой гравюре. Взято из [304], т.3, вклейка между с.292-293.

Рис.5.24. Правая часть гравюры 1637 года. Здесь изображены, как пишет немецкий историк Оскар Иегер, "КИРАССИРЫ, переправляющие пехотинцев через рукав реки, чтобы произвести нападение на городские укрепления" [304], т.3, с.292-293.

Рис.5.25. Еще один фрагмент старой немецкой гравюры 1637 года. Тяжело вооруженный всадник КИР-АССИР (Царский Ассириец?) в войске, нападающем на германский город Магдебург. Взято из [304], т.3, вклейка между с.292-293.

Рис.5.26. Фрагмент старинной немецкой гравюры города Кельна. Около 1609 года. Гравюра выполнена Абрахамом Гогенбергом (Abraham Hogenberg). Мы видим здесь "монгольского" имперского орла. Взято из [1228].

Рис.5.27. Фрагмент гравюры с "монгольским" имперским орлом над немецким городом Кельном 1609 года. Взято из [1228].

Рис.5.28. Немецкая гравюра 1633 года или 1635 года с изображением города Кельна. Левая часть гравюры. Гравюра изготовлена Венцелем Холларом (Wenzel Hollar). Мы опять видим двуглавого "монгольского" имперского орла над германским городом Кельном. См. вверху. Взято из [1228].

Рис.5.29. Немецкая гравюра 1633 года или 1635 года с изображением города Кельна (Wenzel Hollar). Правая часть гравюры. Вверху - двуглавый "монгольский" орел. Взято из [1228].

Рис.5.30. Двуглавые русско-ордынские "монгольские" орлы на германской карте якобы 1567 года (см. справа вверху). Взято из [1343], илл.85.

Рис.5.31. Одноглавый орел на карте Тироля 1662 года. Взято из [1343], илл.104.

Рис.5.32. Карта немецкого города Берлина около 1740 года или позднее. Georg Mattha"us Seutter. Augsburg. Вверху изображение герба Берлина с тремя одноглавыми орлами. Взято из [1160], с.274.

Рис.5.33. Берлинский герб 1740 года. Центральный орел смотрит на запад. Орел на правом знамени тоже смотрит на запад. Но орел на левом знамени пока еще смотрит на восток. Вероятно, левый и правый орлы получились "разрезанием пополам" прежнего двуглавого "монгольского" орла Великой Империи. А центральный орел уже символизирует отделение Германии и Западной Европы от ордынской метрополии, поэтому и голова его смотрит на запад. Взято из [1160], с.274.

Рис.5.34. Фрагмент левой половины большой карты германского города Франкфурта, изготовленной около 1638 года в Амстердаме. Joan and Cornelius Blaeu [1058], с.103. В левой верхней части карты помещен двуглавый орел Великой Империи. Взято из [1058], с.102.

Рис.5.35. Фрагмент карты Франкфурта с изображением русско-ордынского двуглавого орла. Ниже помещен уже одноглавый орел, смотрящий на запад. Взято из [1058], с.102.

Рис.5.36. Фрагмент правой половины большой карты Франкфурта, примерно 1638 года. Взято из [1058], с.103.

Рис.5.37. Фрагмент карты Франкфурта с изображением одноглавого орла, смотрящего на запад. Взято из [1058], с.103.

Рис.5.38. Таблица военных гербов баронов Баварии (то есть баринов, бояр?), составленная якобы в XVI веке. Скорее всего, она более позднего происхождения, а именно, из первой половины XVII века. Взято из [1343], с.155.

Рис.5.39. Баварский (вероятно, боярский?) баронский (вероятно, баринский?) "реформаторский" герб - одноглавый орел, смотрящий на запад. Взято из [1343], с.155.

Рис.5.40. Еще один баварский (боярский?) баронский (баринский?) "реформаторский" герб - одноглавый орел, смотрящий на запад. Взято из [1343], с.155.

Рис.5.41. Один из немногих баварских баронских гербов - одноглавый орел, смотрящий на восток. Взято из [1343], с.155.

Рис.5.42. Баварский баронский герб с османскими=атаманскими полумесяцами. Взято из [1343], с.155.

Рис.5.43. Еще один баварский баронский герб с османскими=атаманскими полумесяцами. Два полумесяца образуют букву Х - первую букву имени Христос. Взято из [1343], с.155.

Рис.5.44. Двуглавый испанский "монгольский" орел Империи на титуле книги якобы XVI века. Но над ним уже появился одноглавый орел XVII века (см. вверху). Правда, на первых порах этот орел смотрел на восток. Дело, по-видимому, в том, что Испания долгое время сохраняла верность идее Великой Империи. Книга называется так: Gonzalo Ferna'ndez de Ovedo. De la natural hystoria de las Indias. Toledo o.J. 1526. - La historia general de las Indias. Sevilla. 1535. Взято из [1009], с.33.

Рис.5.45. Реформаторский одноглавый орел на карте Женевы и Женевского озера. Этого орла изготовили из "монгольского" двуглавого орла очень просто - закрыли его правую, восточную, половину красным полем и нарисовали ключ. Взято из [1036:1], с.358-359. См. также [1036], с.100-101.

Рис.5.46. Фрагмент с одноглавым "женевским" орлом - левой половиной прежнего ордынского двуглавого орла. Взято из [1036:1], с.359. См. также [1036], с.101.

Рис.5.47. Справа - малый герб Нюрнберга - одноглавый орел, полученный из прежнего "монгольского" двуглавого орла путем закрывания его правой, восточной, половины. Фотография сделана А.Т.Фоменко в июне 2000 года в городском музее Нюрнберга (Stadtmuseum Fembohaus).

Рис.5.48. Майнц, Германия. У имперского двуглавого орла закрыли его правую, восточную половину. Фотография сделана Г.В.Носовским в 2006 году. См. также аналогичный малый герб Нюрнберга в [1418], с.32 и с.35.

Рис.5.48a. Нюрнберг, Германия. Герб изготовили "отрубанием" правой половины имперского орла. Фотография 2006 года.

Рис.5.48b. Аахенский Дом (Собор). Германия. "Монгольского" имперского орла разрезали пополам и правую сторону закрыли. Фотография 2006 года.

Рис.5.48c. Нюрнберг. Герб. Имперского орла разрезали пополам. Фотография 2006 года.

Рис.5.49. Таблица гербов на стене главного боннского собора - Мюнстера (г.Бонн, Германия). Справа мы видим одноглавого орла, полученного из прежнего "монгольского" двуглавого простым закрыванием его правой половины. Фотография сделана А.Т.Фоменко в июне 2000 года.

Рис.5.50. Фрагмент с одноглавым орлом Iohannes Chotinus в Боннском Мюнстере (Германия). Фотография 2000 года.

Рис.5.51. Герб чешского города Pilsen. Вместо правой половины ордынского двуглавого орла нарисовали рыцаря с мечом. Пропагандистская мысль была, по-видимому, простой - вот так мы отрубили плохую половину имперского "монгольского" символа. Оставили только хорошую. Которую этот осмелевший герой сейчас и охраняет.

Рис.5.52. Фрагмент карты 1634 года Польши, Силезии, части Богемии. На ней два герба - одноглавые орлы, смотрящие на восток и на запад (см. ниже другой фрагмент). Взято из [1036:1], с.120. См. также [1036], с.46-47.

Рис.5.53. Фрагмент карты 1634 года с одноглавым польским восточным орлом. Взято из [1036:1], с.120. См. также [1036], с.47.

Рис.5.54. Фрагмент карты 1634 года с одноглавым западным богемским орлом. На его груди - османский полумесяц. Отсюда видно, что двуглавый имперский орел с поднятыми вверх крыльями и османский полумесяц - это два варианта одного и того же старинного символа - полумесяца со звездой-крестом. При этом крест-звезду превратили потом в две головы орла (или одну голову). Взято из [1036:1], с.120. См. также [1036], с.46.

Рис.5.55. Карта Великой Польши из Атласа Блау. Поразителен герб вверху слева. Он целиком заполнен изображениями османских полумесяцев со звездами. Впрочем, некоторые из них реформаторы уже переделали в "подковы". Взято из [1036:1], с.121.

Рис.5.55a. Герб на карте Великой Польши. Состоит из османских полумесяцев со звездами. Некоторые уже переделаны в "подковы". Реформаторы XVII века начали затушевывать османско-ордынское прошлое. Взято из [1036:1], с.121.

Рис.5.55b. Орел с османским полумесяцем на груди - на карте Тироля из Атласа Блау 1665 года. Взято из [1036:1], с.162.

Рис.5.55c. Два орла с османским полумесяцем на груди на карте Тироля. Взято из [1036:1], с.163.

Рис.5.55d. Герб герцогства Бреслау и Вроцлава. Здщесь тоже есть орел с османским полумесяцем на груди. Атлас Блау XVII века. Взято из [1036:1], с.158.

Рис.5.56. Герб испанских морисков. Одноглавый орел, смотрящий на запад. Валенсия, якобы XV век. Скорее всего, это герб эпохи XVII века, когда орла в Западной Европе уже сделали одноглавым. Музей Лувра, Париж. Взято из [1477], с.19.

Рис.5.57. Герб французского графства Ниццы (Comte' de Nice). Одноглавый орел, смотрящий на запад. Взято из [1477], с.52.

Рис.5.58. Герб французской провинции Lorraine. Три одноглавых орла, смотрящие на запад. Взято из [1477], с.53.

Рис.5.59. Один из французских военных гербов. Одноглавый орел, смотрящий на запад. Взято из [1477], с.55.

Рис.5.60. Французский герб рода Lorraine-Vaudemont. Шесть одноглавых орлов, смотрящих на запад. Взято из [1477], с.46.

Рис.5.61. Французский герб рода La Tre'moille. Три одноглавых орла, смотрящие на запад. Взято из [1477], с.45.

Рис.5.62. Одиннадцать деревянных сидений (первоначально их было 13) для духовенства и певчих в соборе Св.Петра в Женеве. Сегодня их датируют XV веком. Фотография сделана А.Т.Фоменко в июле 2013 года.

Рис.5.63. Дракон с гербом в лапах на краю ряда сидений. Такой же "Казанский дракон" есть и с другой стороны.

Рис.5.64. Герб в лапах дракона. Имперский орел разрезан пополам и оставлена лишь его часть, смотрящая на запад. Такой герб мог появиться лишь в эпоху Реформации, не ранее конца XVI века.

 

***********************************
Глава 6

Рис.6.1. Корона-венец на голове русского царя-хана Ивана III [812], с.60. Вокруг головы царя - нимб. Портрет на шитой пелене Елены Волошанки. Взято из [550], с.74.

Рис.6.2. Корона-венец на голове Василия, сына русского царя-хана Ивана III [812], с.60. Портрет на шитой пелене Елены Волошанки (Есфири). Взято из [550], с.74.

Рис.6.3. Великий князь Василий Дмитриевич и великая княгиня Софья Витовтовна. Якобы XV век. На их головах - лепестковые короны-венцы. Взято из [550], с.54.

Рис.6.4. Знаменитая шапка Мономаха с меховой опушкой. Хранится в Оружейной Палате Московского Кремля. Подобную шапку надевали, вероятно, при появлении царя на улице, в походах. Это была, так сказать, "рабочая", довольно простая шапка. Эта роскошная шапка была, так сказать, упрощенным вариантом более богатого "монгольского" ордынского царского венца, Взято из [77], с.9. См. также [550], с.76.

Рис.6.5. "Венчание Ивана IV на царство. 1547 г. Миниатюра Летописного Свода XVI в." [550], с.86. Царь снимает с себя шапку и вручает ее придворным. Головной убор действительно напоминает шапку Мономаха. Взято из [490:4], Русская летописная история, книга 20, с.303, лист Ц-283.

Рис.6.5a. Венчание Ивана IV на царство. На голову царя (стоит справа) надевают лепестковую корону. Взято из [490:4], Русская летописная история, книга 20, с.313, лист Ц-288.

Рис.6.6. Прием Иваном IV сибирских послов с дарами. Миниатюра Летописного Свода. Царь сидит справа вверху, на его голове золотая лепестковая корона. Взято из [490:4], Русская летописная история, книга 23, с.101, лист С-411.

Рис.6.7. Головной убор царя-хана Бориса "Годунова", изготовленный по образцу шапки Мономаха. Миниатюра из "Титулярника" 1672 года. Взято из [550], с.101.

Рис.6.8. Царь Иван Грозный принимает астраханских послов с дарами. На его голове - лепестковая корона. Она изображена ярко-желтой. Скорее всего, это означает, что корона золотая. Миниатюра из Русского Лицевого Свода. Взято из [490:4], Русская летописная история, книга 22, с.95, лист С-141.

Рис.6.9. Иван IV посылает суда с осадными орудиями на Казань. 1552 г. Миниатюра Летописного Свода XVI в. Взято из [490:4], Русская летописная история, книга 21, с.253, лист Ц-525.

Рис.6.10. Лепестковая корона-венец на голове царя Ивана IV. Взято из [490:4], Русская летописная история, книга 21, с.253, лист Ц-525.

Рис.6.11. Иван Грозный обсуждает с воеводами делда государства. 1555-1556 гг. Миниатюра Летописного Свода. На троне - Иван IV в золотой лепестковой короне-венце. Корона нарисована ярко-желтой. Взято из [490:4], Русская летописная история, книга 22, с.282, лист С-234 оборот.

Рис.6.12. Прием литовских послов Иваном IV. Миниатюра Летописного Свода. На голове царя - имперская лепестковая корона-венец. Взято из [490:4], Русская летописная история, книга 20, с.21, лист Ц-229.

Рис.6.13. Лепестковая имперская корона-венец царя Ивана IV. Прием литовских послов. Фрагмент предыдущей миниатюры.

Рис.6.14. Миниатюра из Русского Лицевого Свода, показывающая переправу больного Василия III зимой через реку. На его голове теплый зимний убор, похожий на шапку Мономаха. На голове супруги-царицы, ожидающей Василия III во дворце (см. слева вверху), мы видим лепестковую корону-венец Империи. Взято из [490:4], Русская летописная история, книга 19, с.279, лист Ц-27 оборот.

Рис.6.15. На голове Дмитрия Донского мы видим лепестковую корону. Первый лист "Повести полезной о бывшем чуде...". Лицевой Летописный Свод. Взято из [490:4], Русская летописная история, книга 9, с.343, лист О-II-19.

Рис.6.16. Дмитрий Донской узнает весть, что Мамай "хочет на тебя идти ратью". Лицевой Летописный Свод. На голове великого князя - золотая лепестковая корона. Взято из [490:4], Русская летописная история, книга 9, с.369, лист О-II-32.

Рис.6.17. В Москве осталась жена Донского, княгиня Евдокия (см. справа вверху). На ее голове - золотая лепестковая корона-венец. Взято из [490:4], Русская летописная история, книга 9, с.435, лист О-II-65.

Рис.6.18. Княгина Евдокия, жена Дмитрия Донского, с лепестковой коронй на голове. Взято из [490:4], Русская летописная история, книга 9, с.439, лист О-II-67.

Рис.6.19. "Царь Алексей Михайлович. Неизвестный художник. Конец 70-х - начало 80-х годов XVII в." Царский головной убор Алексея Михайловича изготовлен по образцу шапки Мономаха. Взято из [550], с.126.

Рис.6.19a. Царь Алексей Михайлович. Из "Титулярника". Взято из Интернета.

Рис.6.20. "Миниатюра из Золотой Буллы Карла IV: император Карл в царственной одежде; рядом с ним сын его Венцеслав и епископы" [304], т.2, с.438. На голове Карла - "монгольская"корона-венец.

Рис.6.21. Лепестковая "монгольская" корона-венец императора Габсбурга "Венцеслава". Взято из [304], т.2, с.449.

Рис.6.22. Лепестковые "монгольские" короны-венцы императора Габсбурга "Рупрехта Палатинского" и его супруги. Взято из [304], т.2, с.451.

Рис.6.23. "Коронование короля Карла V, Французского (1364). Миниатюра из хроники Фруассара, в национальной библиотеке в Париже. (По книге Лакруа)" [304], т.2, с.467. На голове короля - " монгольская" корона-венец.

Рис.6.24. "Король Французский Людовик IX на троне. По миниатюре в рукописи XIV в., хранящейся в национальной библиотеке в Париже" [304], т.2, с.351. На его голове - "монгольская" лепестковая корона-венец.

Рис.6.25. "Иссеченное на камне изображение Фридриха Барбароссы. На косяке окна в монастыре Св.Зенона близ Рейхенгалля в Баварии" [304], т.2, с.287. На его голове - "монгольская" корона-венец.

Рис.6.26. <<Соломон и царица Савская (из "Hortus deliciarum")>> [45], с.235. На их головах мы видим лепестковые "монгольские" короны-венцы. Взято из [45], с.235.

Рис.6.27. "Царица Савская (слева) и Соломон. Амьенский собор, северный портал. 1220-1236 гг." [45], вклейка между стр.160-161. Здесь "монгольская" имперская корона-венец - на голове библейского Соломона (Сулеймана?) и в руках библейской царицы Савской (Софийской?). Взято из [45], вклейка между стр.160-161.

Рис.6.28. Лепестковая "монгольская" корона-венец английского короля Вильяма II. Якобы 1087-1100. Взято из [1221].

Рис.6.29. Лепестковая "монгольская" корона-венец английского короля Стефана, якобы 1135-1154. Взято из [1221].

Рис.6.30. Лепестковая "монгольская" корона-венец английского короля Генриха II, якобы 1154-1189. Взято из [1221].

Рис.6.31. Лепестковая "монгольская" корона-венец английского короля Иоанна, якобы 1199-1216. Взято из [1221].

Рис.6.32. Лепестковая "монгольская" корона-венец английского короля Генриха III, якобы 1216-1272. Взято из [1221].

Рис.6.33. Лепестковая "монгольская" корона-венец английского короля Эдварда I, якобы 1272-1307. Взято из [1221].

Рис.6.34. Лепестковая "монгольская" корона-венец английского короля Эдварда II, якобы 1307-1327. Взято из [1221].

Рис.6.35. "Монгольская" корона-венец английского короля Ричарда II, 1377-1399. Старинная картина, находящаяся в церкви Вестминстерского аббатства в Лондоне [304], т.2, с.469. Взято из [1221].

Рис.6.36. "Король Английский Генрих IV. Надгробие в кафедральном соборе в Кэнтербери" [304], т.2, с.471.

Рис.6.37. Лепестковая "монгольская" корона-венец английского короля Генриха IV, якобы 1399-1413. Взято из [1221].

Рис.6.38. Лепестковая "монгольская" корона-венец английского короля Генриха V, якобы 1413-1422. Взято из [1221].

Рис.6.39. Германский императорский венец "Corona Aurea". Вероятно, изготовлен по образцу главной "монгольской" короны-венца, но в существенно более простом виде. Взято из [304], т.2, вклейка между стр.322-323. Историки сообщают: "Германская императорская корона X в. известна под несколькими названиями, в том числе и как Корона Карла Великого, хотя нет достоверных доказательств, что он ее носил" [863], с.59. Взято из [863], с.59. См. также [304], т.2, вклейка между стр.322-323.

Рис.6.40. Английская королева Анна, 1702-1714. Ее корона уже совсем не похожа на "монгольскую". Взято из [1221].

Рис.6.41. Коронация английского короля Георга III, 1820-1830. Его корона уже не похожа на "монгольскую". Взято из [1221].

Рис.6.42. Ян ван Эйк, "Мадонна канцлера Ролена". Фрагмент. Париж, Лувр. Якобы 1441 год. Взято из [16:1], с.52. См. также [493:1], с.63.

Рис.6.43. Ян ван Эйк. "Корона у ног Вседержителя". Фрагмент полиптиха Мистического Агнца. Эта роскошная корона, является, вероятно, вариантом Главной Короны "Монгольской" Империи. Хуберт ван Эйк, якобы около 1366? - 1426 годов, Ян ван Эйк, якобы 1399/1400-1441 годы. Взято из [16:1], с.59; см. также [16:1], обложку.

Рис.6.44. Фрагмент Гентского Алтаря. Поклонение Агнцу. Ян ван Эйк. Якобы около 1425-1433 годов. Левая половина Алтаря. В центре - Христос, в ног которого, по-видимому, изображена главная корона Великой = "Монгольской" Империи. Внизу - поклонение Христу, представленного в виде Агнца-Овна. Из груди Овна бьет струя крови. Взято из [251:1], с.38-39.

 

**********************************************************
Глава 7

Рис.7.1. Старинное изображение Клавдия Птолемея (стоит слева) и трех известных средневековых картографов: Герарда Меркатора - сидит в центре, Юдокуса Хондиуса и Виллема Блау - сидит справа. "Титульный лист "Краткого атласа" Иоханнеса Янссона. Амстердам, 1666. Гравюра Я.Висхера по рисунку З.Вебберса. Резец". Опять историки предлагают нам считать, будто эти персонажи - Птолемей и три картографа XVI-XVII веков - разделены примерно 1300-1400 годами. Рядом с Птолемеем изображены две "музы". Взято из [90], с.6.

Рис.7.2. Портрет известного картографа Герарда Меркатора, якобы 1574 года. Взято из [90], с.13.

Рис.7.3. Двойной портрет картографа Герарда Меркатора (якобы 1512-1594) и картографа Юдокуса Хондиуса (1563-1611). Считается, что гравюра сделана в 1611 году. Взято из [90], с.53.

Рис.7.4. Чуть более поздний вариант этого же двойного портрета Меркатора и Хондиуса, относимый к 1620 году. Взято из [1160], с.90.

Рис.7.5. Большой глобус, приписываемый сегодня Герарду Меркатору и созданный якобы между 1541 и 1551 годами. Глобус посвящен императору Карлу V [90], с.55, [1160], с.91. Взято из Интернета. См. также [1160], с.91.

Рис.7.6. Карта, приписываемая сегодня русскому картографу Ивану Кириллову и называющаяся "Генеральной Картой Российской Империи". Сегодня ее выдают за подлинник 1734 года. Взято из [1160], с.217.

Рис.7.7. Фрагмент "Генеральной Карты Российской Империи", приписываемой сегодня Ивану Кириллову. Все надписи на карте выполнены не по-русски, а по-латыни. Взято из [1160], с.217.

Рис.7.8. Западное полушарие карты Василия Киприанова "Изображение глобуса земного", 1707 года. Взято из [90], с.206.

Рис.7.9. Восточное полушарие карты Василия Киприанова "Изображение глобуса земного", 1707 года. Взято из [90], с.207.

Рис.7.10. Фрагмент. Огромное белое пятно на месте Сибири и Дальнего Востока на карте мира Киприанова 1707 года. Большими буквами написано слово ТАРТАРИЯ, хотя ее название "Московская" почему-то не указано. Взято из [90], с.207.

Рис.7.11. Фрагмент. Огромное белое пятно на месте Северной и Северо-Западной Америки на карте мира Киприанова. Здесь, согласно нашей реконструкции, в то время еще были земли ордынской Московской Татарии. Взято из [90], с.206.

Рис.7.12. Фрагмент карты мира Киприанова. Полуостров Калифорния неправильно изображен в виде острова. Очень интересно, что его отделяет от американского материка ЧЕРМНОЕ Море. Потом это название стерли с карт Америки и оно исчезло из этих мест. Взято из [90], с.206.

Рис.7.13. Фрагмент карты мира Киприанова. Европейская часть России. Взято из [90], с.207.

Рис.7.14. Фрагмент карты мира Киприанова."Античное" названия СКИФИЯ, два раза написанное восточнее и южнее названия МОСКВА. Взято из [90], с.207.

Рис.7.15. Фрагмент карты мира Киприанова. Восточная часть Северного океана тоже названа здесь своим "античным" именем Океан СКИФСКИЙ. Взято из [90], с.207.

Рис.7.16. Фрагмент карты мира Киприанова. "Античное" название САРМАТ, написанное рядом с названием МОСКВА, чуть западнее и южнее. Взято из [90], с.207.

Рис.7.17. Фрагмент карты мира Киприанова. "Античное" название САРМАТИЯ, написанное чуть севернее названия МОСКВА. Взято из [90], с.207.

Рис.7.18. Фрагмент карты мира Киприанова. Западная часть Северного Океана тоже названа здесь своим "античным" именем Океан САРМАТСКИЙ. Взято из [90], с.207.

Рис.7.19. Фрагмент карты мира Киприанова. Современное Черное Море названо его "античным" именем Евксинский Понт. Причем более позднее название "Черное Море" на карте не указано вовсе. Мы видим, что в эпоху Петра I современное Черное Море все еще иногда называлось Евксинским Понтом, то есть "по-античному". Взято из [90], с.207.

Рис.7.20. Фрагмент карты мира Киприанова. Загадочное прилагательное АСИЙСКИЙ, то есть Азийский, явно лишенное названия, к которому должно было прилагаться. Взято из [90], с.207.

Рис.7.21. Левая часть карты 1622-1634 годов. Hessel Gerritsz, "Mar del Sur, Mar Pacifico". Здесь центральная часть Тихого Океана названа ЧЕРНЫМ Морем. Взято из [1160], с.80.

Рис.7.22. Правая часть карты 1622-1634 годов. Hessel Gerritsz, "Mar del Sur, Mar Pacifico". Взято из [1160], с.81.

Рис.7.23. Название ЧЕРНОЕ МОРЕ в центральной части современного Тихого Океана на карте 1622-1634 годов. Взято из [1160], с.80.

Рис.7.24. Фрагмент карты мира Киприанова. Оказывается, в начале XVIII века современный Индийский Океан назывался ЧЕРМНЫМ МОРЕМ. Взято из [90], с.207.

Рис.7.25. Фрагмент карты мира Киприанова. Остров Мадагаскар назывался в начале XVIII века еще и так: остров Дельфийский и Святого Лаврентия. Взято из [90], с.207.

Рис.7.26. Фрагмент карты мира Киприанова. Земля Гессова и Море Гессово в северной части современного Тихого Океана. Взято из [90], с.206.

Рис.7.27. Фрагмент карты мира Киприанова. Тихий Океан назван здесь морем Судовым или Иринеа. Взято из [90], с.206.

Рис.7.28. Карта якобы 1578 года. Gerard de Jode, 1578. Здесь вся Южная Америка названа АМЕРИКА ПЕРВАЯ. Вероятно, она была открыта первой. Взято из [1009], с.98.

Рис.7.29. Фрагмент карты Южной Америки якобы 1578 года с названием Америка Первая - Americae Pervvi. Взято из [1009], с.98.

Рис.7.30. Карта Южной и Центральной Америки якобы 1596 года. Написанное самыми крупными буквами название ПЕРВИ АНА (Pervvi ana) явно относится ко всему южно-американскому континенту. Arnold Florentin van Langen. Опубликовано в: Jan Huygen van Linschoten, "Itinerario. Voyage ofte Schipvaert". Amsterdam 1596. Взято из [1009], с.99.

Рис.7.31. Фрагмент карты якобы 1596 года с названием Южной Америки как ПЕРВИ АНА - Pervvi ana. Взято из [1009], с.99.

Рис.7.32. Карта-портолан якобы 1580 года. Катарские, то есть скифские, согласно нашей реконструкции, флаги-гербы над Южной Америкой. Карта изготовлена Ferna~o Vaz Dourado. Взято из [1009], с.142.

Рис.7.33. Вторая часть карты-портолана якобы 1580 года. Катарские, то есть скифские, флаги-гербы над Южной Америкой. Карта изготовлена Ferna~o Vaz Dourado. Взято из [1009], с.142.

Рис.7.34. Фрагмент карты 1519 года с катарскими, то есть со скифскими, флагами, развевающимися над Америкой. Взято из [1009], с.133.

Рис.7.35. Карта Северной и Южной Америки якобы 1519 года. Хорошо видны катарские флаги, развевающиеся над обеими частями американского континента. В центре карты, кстати, написано ATILHAS DE CASTELA. Имя царя-гунна, то есть хана, АТТИЛЫ, завоевателя мира, хорошо известно в истории. Согласно нашей реконструкции, "нашествие Аттилы" является отражением великого = "монгольского" завоевания XIV-XV веков. Может быть, ордынская колонизация закрепила имя Аттилы и на карте Америки. Взято из [1009], с.133.

Рис.7.36. Карта Южной Америки якобы 1593 года. Cornelius de Jode, 1593. Здесь название Америка Первая уже исчезло. Вместо него оставили лишь "более мелкие" названия - Бразилия и Первая. Взято из [1009], с.98.

Рис.7.37. Фрагмент карты якобы 1593 года с названием Brasilia et Pervvia. Взято из [1009], с.98.

Рис.7.38. Фрагмент карты мира 1617-1640 годов. Основным названием Тихого океана является здесь MAR DEL ZUR. Карта - Joan & Willem Blaeus "America nova tabula". Взято из [1160], с.110.

Рис.7.39. Фрагмент карты мира 1617-1640 годов. Основным названием Атлантического океана является здесь MAR DEL NORT. Карта - Joan & Willem Blaeus "America nova tabula". Взято из [1160], с.111.

Рис.7.40. Центральная часть Атлантики названа на карте Василия Киприанова МОРЕМ НОВОГО КРАЯ. Взято из [90], с.206.

Рис.7.41. Карта Африки из Атласа Блау XVII века. Эфиопским океаном названа здесь южная часть Атлантики. А сегодня Эфиопию помещают на противоположном конце Африки, у южной оконечности Красного моря. То есть на расстоянии нескольких тысяч километров. Взято из [1036], с.140-141.

Рис.7.42. Фрагмент карты Африки из Атласа Блау XVII века. Здесь на месте современной Эфиопии расположено государство Абиссиния. Мы видим, что в XVII-XVIII веках "переезжали" названия целых государств. Точнее говоря, в эпоху Реформации многие названия стран, океанов и т.п. скалигеровские картографы переносили по картам на многие тысячи километров. Взято из [1036], с.141.

Рис.7.43. Карта Африки из Британской Энциклопедии 1771 года. Эфиопский Океан показан здесь как южная части Атлантики, то есть на противоположной стороне Африки по отношению к расположению современной страны Эфиопия. Напомним, что сегодня название Эфиопия закреплено за небольшой страной у южной оконечности Красного моря, то есть очень далеко от Атлантического океана. Взято из [1118], т.2, с.682-683, Plate XC.

Рис.7.44. Общий вид остатков мозаичной карты на полу христианской церкви в Мадабе. Взято из [1177], вклейка 7, между стр.106-107. См. также [1083], с.44-45 и [916], с.144.

Рис.7.45. Фрагмент карты в Мадабе. Показан Святой Город Иероус[алим] Каир. Взято из [1177], вклейка 7, между стр.106-107.

Рис.7.46. Фрагмент карты в Мадабе. В центре изображена ОРДА. Взято из [1177], вклейка 7, между стр.106-107. См. также [1083], с.45.

Рис.7.47. Еще более увеличенный фрагмент карты Мадабы с названием ОРДА. Взято из [1083], с.45.

Рис.7.48. Фрагмент карты Мадабы, где библейское Колено Дана названо РОСДАН. В левом нижнем углу издатели поместили мозаику из армянской церкви якобы V века, обнаруженную в современном Иерусалиме. Взято из [1083], с.44. См. также [916], с.144.

Рис.7.49. Фрагмент карты Мадабы с названием РОСДАН, то есть Русский Дон. Взято из [1083], с.44. См. также [916], с.144.

Рис.7.50. Фрагмент карты Мадабы, где изображен корабль с двумя людьми, плывущими по морю. Фигуры явно сбиты, а затем на это место положили новую мозаику. Получились два странных пятна. Нас уверяют, что тут были Адам и Ева [916], с.145. Но Адам и Ева вроде бы по морю не плавали. Скорее всего, здесь был изображен Ковчег Ноя, однако, может быть, с какими-то фигурами или деталями, которые после создания скалигеровской истории "стали неправильными". Сбили и переложили. Взято из [1083], с.44.

 

****************************************************
Глава 8

Рис.8.1. "Столпник. Икона. ГРМ" [114], с.186. На иконе хорошо видно, что христианский "столп" - это, вероятно, высокая колокольня-минарет. С вершины которой инок провозглашал молитвы. Взято из [114], с.186.

Рис.8.2. Византийский столпник. Столп, где находится столпник, очень похож на башню-минарет. "Лестница", ведущая на столп, изображена таким образом, что возникает впечатление, что на старом оригинале этого явно отредактированного рисунка столп-минарет стоял перед храмом. Поскольку "лестница" очень напоминает здание с полукруглыми проемами ворот. Взято из [328], с.120.

Рис.8.3. "Античная" колонна Траяна высотой 38 метров, относимая к 113 году н.э. [138], с.33. Считается, что она воздвигнута в честь победы императора над даками. Колонна - полая, внутри нее встроена винтовая лестница, ведущая к огражденному балкону на вершине. Скорее всего, столп сооружен в XV-XVII веках как минарет-колокольня, с вершины которого иноки провозглашали христианские молитвы. Взято из [730:2], с.116. См. также [726], с.30.

Рис.8.4. На вершине колонны Траяна, якобы в XVII веке, была установлена статуя святого апостола Петра. Что совершенно естественно для христианского столпа-минарета, с высоты которого громко звучали христианские молитвы. Взято из [730:2], с.116. См. также [726], с.30.

Рис.8.5. Фотография колонны-столпа Траяна, на которой хорошо видна дверь, ведущая с внутренней винтовой лестницы на балкон для молитв. Взято из [1242], с.54.

Рис.8.6. "Античная" колонна-столп Марка Аврелия, относимая сегодня к 176 году н.э. Она - полая внутри, на ее вершину, к огражденному балкону, ведет винтовая лестница. Наверху стоит статуя христианского святого. Скорее всего, колонна сооружена в XV-XVII веках как столп-минарет для провозглашения христианских молитв. Взято из [1242], с.55.

Рис.8.7. Саркофаг Готтфрида в Кельнском соборе. Фотография сделана А.Т.Фоменко в 1998 году.

Рис.8.7a. Надпись на полу у саркофага Готтфрида в Кельнском соборе. Фотография сделана Т.Н.Фоменко в 1998 году.

Рис.8.8. Вид крышки саркофага Готтфрида сквозь закрывающую ее сегодня металлическую решетку. Фотография 1998 года.

Рис.8.9. Крышка саркофага Готтфрида в Кельнском соборе. Металлическая решетка снята. Взято из [1017], фотография 58.

Рис.8.10. Край каменной крышки, закрывающей саркофаг Готтфрида в Кельнском соборе. Фотография сделана Т.Н.Фоменко в 1998 году.

Рис.8.11. Уцелевшие следы надписи на правом длинном краю крышки саркофага Готтфрида в Кельнском соборе. Фотография 1998 года.

Рис.8.12. Уцелевшие следы надписи на верхнем краю крышки саркофага Готтфрида в Кельнском соборе. Фотография 1998 года.

Рис.8.13. Общий вид саркофага Святого Матфея в базилике Матфея германского города Трир. Фотография сделана Т.Н.Фоменко в 1998 году.

Рис.8.14. Мраморное изваяние евангелиста Матфея на его саркофаге, изготовленное якобы в 1486 году. Фотография 1998 года.

Рис.8.15. Внутренний старый саркофаг с мощами евангелиста Матфея. Фотография 1998 года.

Рис.8.16. Известная христианская реликвия - рубашка (туника) Иисуса. Хранится в кафедральном соборе (Доме) германского города Трир. Взято с современной открытки.

Рис.8.17. Другая фотография туники Иисуса Христа. Взято с современной открытки. Город Трир.

Рис.8.18. Христианские реликвии: обломок креста, на котором был распят Христос, а также один из гвоздей, которыми был пригвожден Христос к кресту. Обломок креста оправлен золотом. Золотому покрытию придана форма человеческой ноги. Хранится в кафедральном соборе (Доме) германского города Трир. Взято из [1393], с.26.

Рис.8.19. Триумфальная "древне"-римская арка императора Тита в итальянском Риме. Подобных римских арок в Италии и Западной Европе сохранилось довольно много. Взято из [138], с.14.

Рис.8.20. Ворота дворца Долма Бахчэ в Стамбуле. В таком же стиле возводили и "древне"-римские триумфальные арки по всей Европе. Взято из [240], вклейка между стр.288-289.

Рис.8.21. Ворота дворца в Орта Ке"й (Стамбул). В таком же стиле возводили и "древне"-римские триумфальные арки по всей Европе. Взято из [240], вклейка между стр.288-289.

Рис.8.22. Нательные кресты и полумесяцы в витрине Государственного Эрмитажа в Санкт-Петербурге. Есть также и нательный полумесяц с крестом (в середине): крест ромбовидной формы сверху накрыт полумесяцем. Надпись на музейной табличке гласит: "Древние коми-пермяки V-VIII вв. Ломоватовская культура. Харинский и бродовский могильники." Здесь V-VIII века - скорее всего, ошибочная датировка. На самом деле, предметы относятся к XIV-XVII векам. Фотография сделана Г.В.Носовским в 2000 году.

Рис.8.23. Фрагмент. Показана бусинка, покрытая значками. Среди значков - полумесяц с трехконечным крестом, см. справа вверху. Витрина Государственного Эрмитажа в Санкт-Петербурге. Предметы из харинского и бродовского могильников, Пермская область. Фотография 2000 года.

Рис.8.24. Вид Шильонского замка сверху. Взято с открытки, продающейся в замке. 17883, Photoglob Zurich.

Рис.8.25. Шильонский замок расположен на скалистом островке у берега Женевского озера. Взято с открытки, продающейся в замке. 81211, Photoglob Zurich.

Рис.8.26. Вид с берега Женевского озера на Шильонский замок. Фотография сделана А.Т.Фоменко в июле 2013 года.

Рис.8.27. Шильонский замок стоит скалистом островке. Фотография 2013 года.

Рис.8.28. Слева - главная башня Шильонского замка. Фотография 2013 года.

Рис.8.29. Замок возведен на массивном скалистом основании.

Рис.8.30. Стены и подвалы Шильонского замка "вырастают" из скалы. Фотография 2013 года.

Рис.8.31. Считается, что в подвалах замка иногда устраивали тюрьму и здесь казнили заключенных.

Рис.8.32. Вид Гербового зала Шильонского замка в южном направлении. Взято из [992:00], с.32.

Рис.8.33. Вид Гербового зала в северном направлении. Взято с открытки, продающейся в замке. 10063, Photoglob Zurich/Vevey.

Рис.8.34. Герб якобы 1699 года в Гербовом зале. Это герб одного из старых владельцев Шильонского замка на берегу Женевского озера в Швейцарии. Внизу написана дата - "1699", то есть якобы конец XVII века. На гербе изображен человек в русском красном кафтане, в русском колпаке и с шестиконечной звездой в руках. Под его ногами - османский=атаманской полумесяц с шестиконечной звездой. Фотография сделана А.Т.Фоменко в 2013 году.

Рис.8.35. Герб 1759-1765 годов в Гербовом зале, см. верхний герб. Внизу расположен другой герб.

Рис.8.36. Герб 1759-1765 годов. Это - тоже герб одного из старых владельцев Шильонского замка. На табличке под гербом имя - NIKLAVS IENNER и дата 1759-1765. Снова изображен человек в русском красном кафтане, в русском колпаке и со звездой в руках. Внизу герба - снова полумесяц со звездой. Фотография 2013 года.

Рис.8.37. Надпись под гербом якобы 1699 года. Несколько слов здесь вытерто, так что прочесть их, к сожалению, не удается.

Рис.8.38. Стрелец-казак в красном кафтане и в колпаке, со звездой в руке, на гербе якобы 1699 года.

Рис.8.39. Увеличенное изображение стрельца-казака с герба якобы 1699 года.

Рис.8.40. Османский=атаманский полумесяц со звездой на гербе якобы 1699 года.

Рис.8.41. Увеличенное изображение полумесяца со звездой на гербе якобы 1699 года, под ногами стрельца-казака в кафтане.

Рис.8.42. Герб якобы 1711 года с двумя полумесяцами и звездами-крестами. Дата начинается не с единицы, а с буквы i.

Рис.8.43. Герб якобы 1575 года с османским=атаманским полумесяцем и звездой. Дата начинается с латинской буквы i, которая была когда-то сокращением имени "Иисус".

Рис.8.44. Герб якобы 1588 года. Вновь мы видим наверху полустертое изображение стрельца-казака с каким-то оружием на плече (вероятно, с ружьем), а под ним - полумесяц со звездой в виде трехконечного креста-"лилии". В обозначении даты вместо единциы снова стоит латинская буква i.

Рис.8.45. Герб 1601 года. Здесь полумесяц слегка исказили, изобразив в виде "рогов".

Рис.8.46. Герб 1663 года. Здесь тоже османский полумесяц изобразили в виде "рогов".

Рис.8.47. Герб якобы 1687 года. Здесь мы видим "льва-звезду", окруженного полумесяцем в виде сильно изогнутого хвоста. Дата начиается с латинской буквы J, то есть с сокращения имени Jesus.

Рис.8.48. Искаженное изображение полумесяца со звездой на гербе якобы 1687 года.

Рис.8.48a. Сбитый кем-то герб якобы 1679 года в замке. Что здесь было нарисовано - мы уже никогда не узнаем.

Рис.8.48b. Рядом с ним - еще один сбитый герб якобы 1685 года. Чем он так не понравился реформаторам?

Рис.8.49. Старинный шкаф на выставке в Шильонском замке. На нем есть герб в виде османского=атаманского полумесяца с звездами.

Рис.8.50. Османский=атаманский герб на старинной мебели.

Рис.8.51. Старинная роспись проемов окон в Шильонском замке. Чисто растительный, геометрический орнамент.

Рис.8.52. Старинная роспись оконных проемов. Нет изображений людей или животных.

Рис.8.53. Старинная роспись оконных проемов. Чисто геометрический, растительный узор. Шильон.

Рис.8.54. Гобелены, изготовленные в XIX веке и вывешенные на стенах одной из комнат Шильонского замка в качестве "иллюстраций старинной жизни".

Рис.8.55. Строгий геометрический старинный узор на стенах Шильонского замка. Оказывается, это - старинный османский узор, украшающий, в частности, крышу собора Святого Стефана в Вене.

Рис.8.56. Геометрический узор на стенах некоторых помещений замка.

Рис.8.57. Старинная зигзагообразная роспись стен в Шильонском замке.

Рис.8.58. Старинная зигзагообразная роспись стен в Шильонском замке. Фотография июля 2013 года.

Рис.8.59. Узор на крыше венского собора Св.Стефана, воспроизводящий мусульманский (османский) ковер. Фотография 2012 года.

Рис.8.60. Шильонский замок на берегу Женевского озера в Швейцарии. "Шильонское скалистое плато с давних пор занимает стратегически важное положение, поскольку располагается на пути в Италию через перевал Большой Сен-Бернар. Время постройки старейших частей замка точно не установлено. Современный облик замка сложился в XIII веке" [1064:1]. Фотография взята из Интернета.

Рис.8.60a. Вид замка со стороны озера. Фотография сделана А.Т.Фоменко в июле 2013 года с корабля.

Рис.8.61. "Бронзовый инструмент с куском деревянной рукоятки... Найдены в северной шахте (пирамиды Хеопса - Авт.) в 1872 году" [114:1], с.247, илл.23в. "Древние" египтяне именовали его "Пеш-ен-кефом".

Рис.8.62. Лист дневника Пьяцци Смита от 26 ноября 1872 года, где изображен металлический инструмент Пеш-ен-кеф, найденный в 1872 году в пирамиде Хеопса. Изображен вид инструмента спереди и вид сбоку. Взято из [114:1], с.243.

Рис.8.63. Фотография египетского Пеш-ен-кефа (в футляре справа). Взято из [1360], с.46.

 

**************************************************
Глава 9

Рис.9.1. "Жанну д'Арк приводят к дофину Карлу". Жанну ведут в Шинон. Миниатюра якобы XV века. Взято из Интернета. См. также [328:1], с.147.

Рис.9.2. Жанна д'Арк. Миниатюра якобы XV века. Взято из Интернета. Известна также гравюра "Жанна д'Арк в рыцарских доспехах", тоже якобы XV века [328:1], с.147.

Рис.9.3. "Жанна под Парижем". Миниатюра якобы XV века. Взято из Интернета. См. также [328:1], с.153.

Рис.9.4. "Пленение Жанны под Компьеном". Миниатюра якобы XV века. На шлеме Жанны изображена деталь, похожая на османский=атаманский полумесяц. Взято из Интернета. См. также [328:1], с.153.

Рис.9.5. "Голова статуи, предположительно Жанны д'Арк" [328:1], с.158. К сожалению, целиком статуя не показана, поэтому неясно, было ли что-либо написано на ней. Взято из [328:1], с.158.

Рис.9.6. Старинный гобелен. <<Прибытие Девы Орлеанской в замок Шинонский 6 марта 1428. Современное (то есть якобы XV века - Авт.) шитое цветными шелками изображение, хранящееся в Орлеанском музее. (Немецкая работа). Дева, сопровождаемая четырьмя рыцарями, едет в полном вооружении на коне; на голове у нее красный головной убор, с ангелами, и рядом с ним слова: "Jesus Maria" и три лилии. Слева подходит король Карл VII, с венцом на голове: он переходит пешком через опускной мост замка; один из рыцарей, сопровождающих деву, выехал несколько вперед и как бы представляет деву королю. Лента с надписью над картиной гласит по-немецки: "Вот подъезжает дева, посланная Богом королю в его страну"...>> [304], т.2, с.571.

Рис.9.6a. Фрагмент этого гобелена в цветном виде. Прибытие Жанны в замок Шинонский. Взято из Интернета.

Рис.9.7. Изображение Жанны д'Арк с немецкого шитья. Взято из [304], т.2, с.571.

Рис.9.8. Изображение Бога со штандарта Жанны д'Арк. Интересно, что на голове Бога отчетливо изображен ореол в виде османской=атаманской чалмы. Взято из [304], т.2, с.571.

Рис.9.9. Другое, более позднее изображение штандарта Жанны д'Арк, где османская=атаманская чалма Бога уже заменена на ореол и крест. Так фальсифицировали историю. Взято из рисунков в электронной версии книги [722:1].

Рис.9.10. Шестиконечные звезды-кресты на латах рыцаря, едущего впереди Жанны д'Арк. См. выше немецкий гобелен. Сегодня подобные изображения креста-звезды считаются исключительно иудейским символом, однако ранее такова была одна из старых форм христианского креста, см. "Новая хронология Руси", гл.7, и "Библейская Русь", гл.5. Взято из [304], т.2, с.571.

Рис.9.11. "Карл VII, король Франции". Миниатюра из рукописного сборника якобы XV века. Над его головой - шестиконечная звезда-крест. На сбруе коня и выше помещены надписи, частично выполненные вязью. Хорошо видно, что известные "французские лилии" - это просто старинные вило-образные христианские кресты. Взято из [304], т.2, с.573.

Рис.9.12. Герб Польши XV века. Взято из [328:1], с.482.

Рис.9.13. Картина Брамантино "Поклонение волхвов" якобы 1500 года. Дева Мария изображена здесь в османской=атаманской чалме. Взято из [40:1], с.175.

Рис.9.14. Якобы прижизненное, изображение Жанны д'Арк. Взято из рисунков в электронной версии книги [722:1].

Рис.9.14a. Фрагмент. Якобы прижизненное изображение Жанны. Рисунок пером Клемана Фокемберга, якобы 1429 год. Взято из Интернета.

Рис.9.15. Старинное изображение Жанны д'Арк. Взято из рисунков в электронной версии книги [722:1].

Рис.9.16. Позднее и условное изображение Жанны д'Арка на витраже собора в Орлеане. Взято из Интернета.

Рис.9.17. Казнь Жанны д'Арк. Миниатюра якобы XV века. Взято из Интернета.

 

**************************************************
Глава 10

Рис.10.1. Гравюра А.Дюрера "Самсон убивает льва". Взято из [1234], илл.103.

Рис.10.1a. "Петр Великий. Русская народная гравюра XVII в." [328], с.261. Так в романовской России стали позднее изображать "сбривание бород". Затуманивая подлинную суть, об этом начали рассказывать в юмористическом виде. Рисовать яркие лубочные картинки, вроде приведенной нами. Было, как нам говорят историки, очень смешно. Взято из [328], с.261.

Рис.10.2. Картина "Самсон и Далила" художника Андреа Мантенья, жившего якобы в XV веке. Коварная Далила отрезает волосы Самсону, спящему у нее на коленях. На стволе дерева надпись, в которой Далила напрямую названа ЖЕНЩИНОЙ ДЬЯВОЛОМ. Взято из [40:1], с.108.

Рис.10.3. Фрагмент картины "Самсон и Далила". Надпись на дереве прямо именует Далилу FOEMINA DIABOLO, то есть ЖЕНЩИНА ДЬЯВОЛ. Причем имени Далила на картине нет вообще. Взято из [40:1], с.108.

Рис.10.4. "Самсон разрушает храм". Фрагмент бронзового барельефа Б.Беллано, якобы 1484-1490 годы. Падуя, церковь Сант-Антонио. Взято из [533], т.2, с.404.

Рис.10.5. Слева - скульптура "Самсон, убивающий филистимлянина". Мраморная скульптура Пьерино да Винчи. Якобы около 1550 года, хранится во Флоренции, палаццо Веккьо. Справа - скульптура "Самсон и филистимлянин". Мраморная скульптура Джамболоньи, якобы около 1570 года. Хранится в Лондоне, музей Виктории и Альберта. Оба скульптора тщательно изобразили в руках Самсона свежую ослиную челюсть. Ясно, что сути дела они уже не понимали. Взято из [533], т.2, с.402.

Рис.10.6. Гравюра А.Дюрера "Геркулес". Здесь явно присутствует яркий мотив из истории библейского Самсона. Женщина с ослиной челюстью за спиной, или даже на плечах Геракла, размахивающая ослиной челюстью и разящая ею врагов. Скорее всего, это - сюжет из истории Самсона. Вероятно, так художник изобразил дьявола=Далилу. Взято из [1234], илл.99.

Рис.10.7. Фрагмент гравюры А.Дюрера. Лев, который, вероятно, вскоре будет задушен Самсоном=Гераклом. Взято из [1234], илл.99.

Рис.10.8. Большой гобелен якобы XVI века в швейцарском замке Грюйер, рассказывающий о библейском Самсоне. А именно, Самсон покидает родителей и Филистимляне молят Самсона о пощаде. Фотография сделана А.Т.Фоменко в июле 2013 года.

Рис.10.9. Фрагмент первого гобелена о Самсоне. Он покидает родителей. Самсон изображен здесь справа. Одет в богатые средневековые одежды, ничего "простовато-ветхозаветного" в позднем понимании XVIII-XIX веков здесь нет и в помине. Фотография 2013 года.

Рис.10.10. Общий вид второго гобелена о Самсоне. Графский зал замка Грюйер, слева от камина. Нижняя часть гобелена закрыта большим сундуком.

Рис.10.11. Фрагмент второго гобелена. Слева вверху Самсон привязывает горящие факелы к хвостам лисиц. Справа вверху - Самсон побеждает Филистимлян.

Рис.10.12. Фрагмент второго гобелена. Самсон ухаживает за Далилой. Типично средневековые одежды и обстановка. Фотография сделана А.Т.Фоменко в июле 2013 года.

Рис.10.13. Общий вид третьего гобелена о Самсоне. Помещен справа от камина в Графском зале замка Грюйер. Часть гобелена закрыта креслом.

Рис.10.14. Слева вверху показано, как палач выкалывает глаза захваченному в плен Самсону. При этом Самсон уже наголо обрит, а потому потерял всю свою легендарную силу.

Рис.10.15. Левая часть третьего гобелена о Самсоне. Вверху - пленение Самсона.

Рис.10.16. Правая часть третьего гобелена. Внизу - ослепленный Самсон вращает мельничные жернова. Вверху люди подносят зерно для перемолки.

 

**************************************************
Глава 11

Рис.11.1. Портрет известного испанского короля Фердинанда Католика (Фердинанд II Арагонский), 1452-1516 годы. Король Испании, Сицилии, Неаполитанского королевства. "Фактически первый король объединенной Испании; добивался превращения ее в абсолютную монархию. Ревностно защищал католицизм" [797], с.1400. Согласно нашей реконструкции, католицизм XV века был кафолицизмом, то есть православной кафолической религией "Монгольской" Империи. Портрет поздний. Взято из [330], т.3, вклейка между стр.152-153.

Рис.11.1a. Другой портрет Фердинанда Арагонского. Master of the Legend of Mary Magdalene (якобы около 1480-1537). Взято из Интернета.

Рис.11.2. Портрет известной испанской королевы Изабеллы Католической (Кастильской) (Isabel), 1451-1504 годы. Ее брак с Фердинандом "привел к династической унии Кастилии и Арагона (к фактическому объединению Испании). Изабелла отличалась религиозным фанатизмом" [797], с.477. То есть как и Фердинанд, была ревностной ортодоксальной кафоличкой. Портрет поздний. Взято из Интернета. См. также [330], т.3, вклейка между стр.152-153.

Рис.11.2a. Другой портрет королевы Изабеллы. Взято из Интернета.

Рис.11.3. "Мадонна с семьей Фердинанда Католика и с Великим инквизитором Торквемадой". Взято из [330], т.3, вклейка между стр.152-153.

Рис.11.4. "Петр Арбуэс, первый великий сарагосский инквизитор, присуждает семью еретиков к сожжению" [330], т.1, вклейка между стр.112-113. Более подробных данных о картине в книге [330] не приведено, однако по стилю видно, что картина весьма поздняя, выполнена уже как нравоучительное наглядное пособие к скалигеровской истории. Взято из [330], т.1, вклейка между стр.112-113.

Рис.11.5. По'зднее и, скорее всего, условное изображение смерти в 1485 году инквизитора Петра Арбуэса. Взято из [330], т.2, вклейка между стр.476-477.

 

 

**************************************************
Глава 12

Рис.12.0. Митрополит Филипп обличает Ивана Грозного. Картина Я.П.Турлыгина (1857-1909). Взято из Интернета.

Рис.12.1. Фрагмент из Острожской Библии, показывающий, что ранее имя Самсон писалось через "пси" в форме Сам(пс)он, то есть практически совпадало с названием Земщина, так как трезубец=пси пишется почти как буква Щ. Взято из [621], книга Судей.

Рис.12.2. Поздний портрет английского короля Генриха VIII (1509-1547). Писан Гансом Гольбейном. По-видимому, это западно-европейское изображение Ивана IV Грозного. Взято из [143:0], с.253. См. также [304], т.3, вклейка между стр.180-181.

Рис.12.2a. Другое изображение (тоже позднее) Генриха VIII (Ивана Грозного). Взято из [1221].

Рис.12.2b. Генрих VIII в молодом возрасте. Denver Art Museum. Взято из Интернета.

Рис.12.3. Генрих VIII, король Англии (1509-1547) и шесть его жен. Согласно нашей реконструкции, это западно-европейское изображение ордынского царя-хана Ивана IV Грозного и его жен. Взято из [407:1], с.32.

Рис.12.4. Поздний портрет Екатерины Аррагонской (Арагонской), первой жены Генриха VIII. Портрет работы Адриана фон-дер-Верфта, гравированный Верме"йленом. Взято из [304], т.3, с.177. По-видимому, это одна из жен хана Ивана "Грозного" = библейского Навуходоносора.

Рис.12.4a. Поздний портрет Екатерины Аррагонской. Художник Michel Sittow (якобы 1469/1479-1525). Взято из Интернета.

Рис.12.5. Поздний портрет Екатерины Аррагонской (1485-1536, королева с 1509 года), первой жены Генриха VIII. По-видимому, это западно-европейское изображение одной из жен ордынского царя-хана Ивана IV "Грозного". Два ее портрета, приведенные здесь нами, непохожи друг на друга. Скорее всего, оба "портрета" весьма условны и далеки от оригинала. Созданы уже в эпоху Реформации как "наглядные пособия" к только что внедренной скалигеровской истории. Подлинные портреты ордынских цариц, по-видимому, погибли во время мятежа. Взято из [407:1], с.32.

Рис.12.5a. Еще один портрет Екатерины Аррагонской, работы Ф.Ньювенхема. Взято из Интернета.

Рис.12.6. Поздний портрет Анны Болейн, второй жены Генриха VIII. Портрет работы Адриана фон-дер-Верфта, гравированный Верме"йленом. По-видимому, это одна из жен хана Ивана "Грозного" = библейского Навуходоносора. Взято из [304], т.3, с.179.

Рис.12.7. Поздний портрет Анны Болейн (1507-1536, королева с 1533 года), второй жены Генриха VIII. По-видимому, это западно-европейское изображение одной из жен ордынского царя-хана Ивана IV "Грозного". Два ее портрета, приведенные нами, не похожи друг на друга. Это неудивительно. Во-первых, западно-европейские художники эпохи "Монгольской" Империи, далекие от метрополии, могли никогда в жизни не видеть ордынскую царицу. А во-вторых, приведенные "портреты", скорее всего, нарисованы "из головы" существенно позже, в эпоху Реформации, как иллюстрации к учебнику скалигеровской истории. Взято из Интернета. См. также [407:1], с.32.

Рис.12.8. Фрагмент портрета Анны Болейн с надписью. Взято из Интернета. См. также [407:1], с.32.

Рис.12.8a. Другая версия этого же портрета Анны Болейн. Взято из Интернета.

Рис.12.9. Поздний портрет Иоанны (Джейн) Сеймур, третьей жены Генриха VIII. Копия с портрета, писанного Гольбейном. Бельведер в Вене. Взято из [304], т.3, с.180. По-видимому, одна из жен хана Ивана "Грозного" = библейского Навуходоносора. См. также [556:2], с.75.

Рис.12.9a. Другой портрет (тоже поздний) Иоанны Сеймур, работы Д.Райта. Взято из Интернета.

Рис.12.10. Поздний портрет Иоанны (Джейн) Сеймур (1509-1537, королева с 1536 года), третьей жены Генриха VIII. По-видимому, это западно-европейское изображение одной из жен ордынского царя-хана Ивана IV "Грозного". Скорее всего, оба изображения нарисованы существенно позднее, как абстрактные "картинки" к скалигеровскому учебнику. Взято из [407:1], с.32.

Рис.12.11. Поздний портрет принцессы Анны Клэвской, четвертой жены Генриха VIII. Копия с портрета Гольбейна, гравюра Венцеля Голларса. По-видимому, одна из жен хана Ивана "Грозного". Взято из [304], т.3, с.181.

Рис.12.11a. Портрет Анны Клевской, написанный Гансом Гольбейном Младшим якобы в XVI веке. Анна - одна из жен короля Генриха VIII, якобы четвертая. "Собравшийся в очередной раз жениться король Генрих VIII послал Гольбейна написать портрет претендентки на трон... Портрет поступил в коллекцию Лувра в 1662 году". Согласно нашей реконструкции, Анна Клевская (Клэвская) - одна из жен Ивана IV "Грозного". О том, что "Генрих VIII" является фантомным отражением на страницах западно-европейских хроник царя-хана Ивана Грозного, см. настоящую главу. Выше мы привели еще один портрет Анны Клевской. Скорее всего, оба ее портрета созданы уже в эпоху Реформации в качестве "наглядных пособий" к внедряемой скалигеровской версии истории. Взято из [291:1], с.64.

Рис.12.12. Поздний портрет Екатерины Говард (1520-1542, королева с 1540 года), пятой жены Генриха VIII. По-видимому, это западно-европейское изображение одной из жен ордынского царя-хана Ивана IV "Грозного". Взято из [407:1], с.33.

Рис.12.12a. Чуть иная копия этого же портрета Екатерины Говарид, работы Гольбейна. Взято из Интернета.

Рис.12.12b. Поздний портрет Екатерины Говард. Взято из Интернета.

Рис.12.13. Поздний портрет Екатерины Парр (1512-1548, королева с 1543 года), шестой жены Генриха VIII. По-видимому, это условное западно-европейское изображение одной из жен ордынского царя-хана Ивана IV "Грозного". Взято из [407:1], с.33.

Рис.12.14. Святой Филипп, митрополит Московский и всея Руси. Один из основных прообразов библейского Самсона. Икона. Симон Ушаков, 1653 год. Взято из Интернета. См. также [500], т.4, с.164.

Рис.12.15. Святой Филипп, митрополит Московский. Один из главных прообразов библейского Самсона. Житийная икона конца XVII века. Взято из Интернета. См. также древнюю икону четырех святителей московских в иконостасе Ипатьевского монастыря в городе Костроме [578], кн.2, с.503.

Рис.12.16. Святой Филипп, митрополит Московский. Покров на раку. 1650 год. Взято из Интернета.

Главная страница
Оглавление книги ЗАПАДНЫЙ МИФ