Г.В.Носовский, А.Т.Фоменко
БИБЛЕЙСКАЯ РУСЬ

Великая Империя XIV-XVII веков на страницах Библии. Русь-Орда и Османия-Атамания - два крыла единой Империи. Библейский поход Моисея - это османское завоевание. Библейские Есфирь и Иудифь жили в XVI веке. Том 6 , книга 1
БИБЛЕЙСКАЯ РУСЬ Издательство АСТ, 2014 г.

АННОТАЦИЯ

ОГЛАВЛЕНИЕ

ПРЕДИСЛОВИЕ.

Глава 1.
ВВЕДЕНИЕ. НЕКОТОРЫЕ ОБЩИЕ СООБРАЖЕНИЯ.

1. Отсутствие огласовок в старинных текстах иногда приводило к
путанице.

2. Споры о библейской дате "сотворения мира" не прекращались до
середины восемнадцатого века.

3. В XVII-XVIII веках многие представляли себе русскую и мировую
историю по-другому.

4. Статистический параллелизм между событиями, описанными в Библии,
и событиями средневековой Европы и Азии.

5. Как далеко можно спуститься в прошлое небольшими шагами
по лестнице ступенчатых летописей.

6. О терминологии.

7. Психологические замечания.

Глава 2.
ИСТОРИЯ РУКОПИСЕЙ И ИЗДАНИЙ БИБЛИИ.

1. Что такое библейский канон. Почему в средние века церковь запрещала
мирянам читать Библию?

2. Рукописи Библии.

3. Первые печатные издания Библии.

Глава 3.
СОБЫТИЯ XII ВЕКА НОВОЙ ЭРЫ В НОВОМ ЗАВЕТЕ. ПОКЛОНЕНИЕ ВОЛХВОВ И
КРЕЩЕНИЕ РУСИ.

1. Золотой саркофаг с мощами трех евангельских Волхвов в Кельнском
соборе.

2. Почему сегодня в скалигеровской истории имена трех Волхвов-Царей как
бы замалчиваются?

3. Волхв-Маг Валта-Царь - герой как Ветхого, так и Нового Заветов.

4. Другие изображения Волхвов в Кельнском соборе, европейских
храмах и средневековой живописи.

5. Почему на саркофаге Волхвов и на некоторых других старинных
изображениях известный царь Соломон представлен женщиной?

6. Фигура библейского Аарона - патриарх с женским телом.

7. Распятие Геро в Кельнском соборе.

8. Русь-Скифия в Новом Завете.

9. Наша реконструкция.

10. Почему и когда в Евангелиях появилось имя царя Ирода.

11. Почему мощи Волхвов находятся именно в Кельне?

12. Младенец Иисус Христос принял поклонение Волхвов под знаменами,
на которых были изображены полумесяц со звездой.

13. Дары Волхвов до сих пор хранятся на Святой Горе Афон.

Глава 4.
ПЯТИКНИЖИЕ. БИБЛЕЙСКИЙ ИСХОД И ЗАВОЕВАНИЕ ЗЕМЛИ ОБЕТОВАННОЙ - ЭТО
ОСМАНСКОЕ=АТАМАНСКОЕ ЗАВОЕВАНИЕ XV ВЕКА.

1. Общий взгляд на историю библейского исхода. Великий Египет Библии.

2. Какие земли завоевало войско Моисея? Что такое библейская Палестина.

3. Русско-Ордынская история пятнадцатого века. Раздел Золотой Орды.

4. Библейский Египет эпохи исхода - это Русь-Орда первой половины XV
века.

5. Начало похода Моисея.

6. Поход Моисея. Переход через море.

7. Отражение в Библии возникновения мусульманства.

8. На север или на юг шли богоборцы = израильтяне из Египта в страну
обетованную?

9. Чем и как сражалось войско богоборцев = израильтян. Огнестрельные
пушки и мушкеты.

10. "Медный змей" Моисея и огнестрельные пушки.

11. Где сегодня хранится знамя Моисея?

12. Пушка на лафете на русских гербах.

13. Изображения пушек на средневековых иллюстрациях к Библии.

14. "Древне"-греческие боги побеждают "древних" титанов,
расстреливая их из огнестрельных мушкетов-пушек.

15. Огромные русско-ордынские пушки XVI-XVII веков с именами и
изображениями царей "античной" Трои.

16. Новая инквизиция в странах Западной Европы на страницах Библии.

17. По каким странам прошли войска Моисея.

18. По какой "пустыне" сорок лет шли колена=колонны Моисея.

19. Моисей - Царь Сарацинов.

20. Откуда вышли османы=атаманы, по мнению Лютеранского Хронографа
1680 года.

21. Где похоронен Моисей?

22. Моисей на страницах русской истории XV века.

23. Наша реконструкция библейской истории Моисея. Слой из XV века.

Глава 5.
КНИГА ИИСУСА НАВИНА. ПРОДОЛЖЕНИЕ ОСМАНСКОГО=АТАМАНСКОГО ЗАВОЕВАНИЯ ПРИ
ИИСУСЕ НАВИНЕ.

1. Что означает Навин или Навгин.

2. Где воевал Иисус Навин.

3. Почему упали стены Иерихона. Библейский Иерихон - это Царь-Град.

4. Атаманское=османское завоевание земли обетованной Иисусом Навином
описано также, как завоевание апостола Иакова.

5. Могила Иисуса или Иисуса Навина на окраине Царь-Града.

6. Раздача Иисусом Навином и Александром Македонским завоеванных
земель.

7. Драгоценный камень Иисуса Навина и драгоценный камень Александра
Македонского.

8. Пушки в войсках Александра Македонского.

9. Мощи Иосифа в войске богоборцев = израильтян.

10. Раздел земель, завоеванных в XV веке османами=атаманами. Как об
этом рассказывают русские документы.

11. Была ли австрийская Вена одной из ордынско-османских столиц XVI
века?

12. Османский=атаманский полумесяц со звездой - над Европой и Азией
XIV-XVI веков.

13. Почему и как видоизменили османский полумесяц в Западной Европе
в эпоху Реформации, затушевав его первоначальный смысл.

14. Дар Александра Македонского = Иисуса Навина славянам при
разделе Европы после османского=атаманского завоевания XV века.

15. Как представляли себе средневековые авторы историю Александра
Македонского в связи с историей славян.

16. Османский=атаманский полумесяц и русская ордынская тамга на
западно-европейском средневековом оружии.

17. Юбилейные трубы в войсках Моисея и средневековые христианские
юбилеи. "Новую эру", установившую Рождество Христово на нулевой
год, ввели в эпоху 1582 года, то есть во время григорианской
реформы.

Глава 6.
ИСТОРИЯ РУСИ-ОРДЫ XIV-XVI ВЕКОВ В ПОСЛЕДНИХ ГЛАВАХ КНИГ ЦАРСТВ.

1. Ассирия и Россия.

2. Ассиро-Вавилонский царь Навуходоносор - это русский царь Иван
Грозный.

Глава 7.
РУССКАЯ ИСТОРИЯ КОНЦА XVI ВЕКА И НАЧАЛА XVII ВЕКА НА СТРАНИЦАХ КНИГИ
ЕСФИРЬ.

1. Позднее происхождение книги Есфирь.

2. Персидский царь Артаксеркс и его столица - Сузы.

3. Ссора Артаксеркса и царицы Астинь.

4. Выбор невесты для персидского царя.

5. Новая жена царя Артаксеркса - иноземка Есфирь.

6. Ересь жидовствующих конца XV - на самом деле XVI - века на Руси и
порожденная ею смута в Московском государстве.

7. Аман - главный правитель при царе Артаксерксе и враг Мардохея и
иудеев. Указ Амана и Артаксеркса.

8. Избавление иудеев от кары благодаря Есфири и гибели Амана.

9. Иудеи громят своих противников в Руси-Орде и устанавливают в честь
этого праздник Пурим.

10. В каком году был установлен библейский праздник Пурим.

11. Международный День Женщины 8 Марта как праздник в честь Есфири.

12. Тема Есфири ярко зазвучала в европейском искусстве XVII-XIX веков.

13. Превращение в XVI веке Москвы в столицу Руси связано с событиями,
описанными в книге Есфирь.

14. Победа иудеев. Мардохей становится соправителем Артаксеркса.

15. Царя Артаксеркса называли также именами Асвер, Ассуер и Ассуерус.

16. Конец книги Есфирь.

17. Почему Ивану III пришлось вызвать иностранцев для возведения
соборов Московского Кремля.

18. Появление русской Библии в эпоху ереси жидовствующих. Кто ее писал?

19. О чем умолчала библейская книга Есфирь.

20. Библейская книга Есфирь о русской истории конца XVI века.

21. Конец опричнины и разгром Захарьиных в XVI веке. Почему Романовы
исказили русскую историю в XVII веке.

22. Царь Арта-Ксеркс и князь Юрий Долгорукий.

23. Перенос столицы Руси-Орды в Москву в середине XVI века.

24. Продолжение истории Есфири в XVII веке. Великая Смута в Великой =
"Монгольской" Империи.

25. Степан Тимофеевич Разин на страницах Библии. Разгром Руси-Орды.

26. Оригинал Есфири в русской истории XVI века и ряд ее ярких
дубликатов в более ранние эпохи.

27. Следы Есфири в русской истории начала XVII века.

28. История Есфири, то есть Елены Волошанки, в изложении "античного"
Плутарха.

Глава 8.
РУССКАЯ ИСТОРИЯ КОНЦА XVI ВЕКА НА СТРАНИЦАХ КНИГИ ИУДИФЬ.

1. Краткое содержание книги Иудифь.

2. Война Ассирийского царя Навуходоносора с царем Арфаксадом -
это взятие Казани Иваном "Грозным".

3. Попытка западных царей "отложиться" от Навуходоносора - это
Реформация в Западной Европе.

4. Подготовка карательного похода Навуходоносора - это подготовка
Ливонского похода Иваном Грозным.

5. Паника в западных странах при известии о начале карательного похода
Ассирии = Руси-Орды.

6. Вторжение Ассирийцев в Ветилую - это повторное вторжение русских в
Литву, то есть в Западную Европу в XVI веке.

7. Ассириец, то есть русский полководец Олоферн, погибает от руки
женщины Иудифи.

8. Другие следы библейского Олоферна в русско-литовской войне XVI века.

9. Поражение Ассирии = Руси-Орды в конце XVI века.

10. "Есфирь" - это взгляд изнутри, а "Иудифь" - взгляд издалека на одни
и те же события в "Монгольской" Империи конца XVI века.

11. Библейский изменник Ахиор - это князь Андрей Курбский.

12. Сюжеты Иудифи и Есфири отражают, в частности, радость освобождения
Западной Европы от "монгольского ига".

13. Отражение истории Есфири, то есть русской истории XVI века,
в ветхозаветной книге Судей.

Приложение 1.
СТАРИННЫЕ ИЗОБРАЖЕНИЯ, НА КОТОРЫХ ВОЛХВ МЕЛЬХИОР - ЖЕНЩИНА.

Приложение 2.
СОСТАВ ВЕТХОГО И НОВОГО ЗАВЕТОВ ПО СЛАВЯНСКОЙ "КОРМЧЕЙ" 1620 ГОДА.

Приложение 3.
ПОСЛЕДНЕЕ ПРОРОЧЕСТВО ДАНИИЛА.

Приложение 4.
ФИНИКИЙСКАЯ ПИСЬМЕННОСТЬ В МУСУЛЬМАНСКОМ МИРЕ. РАСШИФРОВКА НАДПИСИ
НА ТРОФЕЙНОМ ЗНАМЕНИ ОСМАНОВ, ХРАНЯЩЕМСЯ В МУЗЕЕ г.ВЕНЫ.

------------------------------------

ЛИТЕРАТУРА.

СВЕДЕНИЯ ОБ АВТОРАХ.

Главная страница