Отождествления древних и средневековых династий. Троянская война в XIII веке н.э.
Рим. Греция. Библия. Основные сдвиги в хронологии.
Отражение евангельских событий XII века н.э. в римской истории XI века н.э.

Глава 1.
СРЕДНЕВЕКОВЬЕ, НАЗВАННОЕ "АНТИЧНОСТЬЮ". СОВМЕЩЕНИЕ ВТОРОЙ И ТРЕТЬЕЙ РИМСКИХ ИМПЕРИЙ, А ТАКЖЕ ИХ НАЛОЖЕНИЕ НА ИЗРАИЛЬСКОЕ И ИУДЕЙСКОЕ ЦАРСТВА.

3. СОГЛАСОВАНИЕ РАЗНЫХ МЕТОДОВ ДАТИРОВАНИЯ НА ПРИМЕРЕ СОВМЕЩЕНИЯ ДВУХ ЭПОХ ПАПСКОЙ ИСТОРИИ РИМА. КРАТКОЕ ОПИСАНИЕ.

Методика датирования, основанная на принципах затухания и дублирования частот, была применена нами к династическому потоку римских пап, начинающемуся якобы в I веке н.э. с апостола Петра, и продолжающемуся вплоть до настоящего времени. Мы использовали хронологические таблицы Ж.Блера [76] и список пап, приведенный в [544].
Указанный интервал времени, длиной примерно в 1900 лет, мы разбили на короткие отрезки по 10 лет. Затем был составлен полный список имен всех римских пап, вступавших на престол от якобы I века н.э. до 1700 года н.э. Все 89 разных имен пап были расположены в порядке их первого появления в потоке пап. Затем была построена прямоугольная матрица размером 89x170. При построении матрицы имен римских пап автору настоящей книги помогал А.Макаров. Каждая строка матрицы имеет длину в 170 единиц и изображает эволюцию частот какого-то одного имени из списка 89 папских имен. Всего в матрице получилось 89 строк и 170 столбцов. Для каждого имени были отмечены те десятилетия, в которые на папском престоле находился папа с этим именем. Например, в строке с номером 53 отмечены все десятилетия, когда правил папа по имени ИОАНН. Это следующие годы: 523-526, 532-535, 560-573, 640-642, 685-686, 704-707, 872-882, 898-900, 914-928, 931-936, 956-963, 965-972, 983-984, 985-996, 997-998, 1003, 1003-1009, 1024-1033, 1285-1287, 1316-1334, 1410-1415.
Затем к получившейся прямоугольной частотной матрице был применен метод обнаружения дубликатов, основанный на подсчете и обработке частот K(Q,T). В результате была построена квадратная матрица частот размером 170x170. В каждой ее строке с номером Q расположены числа K(Q,T), показывающие - сколько раз имена, впервые появившиеся в "главе-десятилетии" с номером Q, встречаются затем в "главе-десятилетии" с номером T. Напомним, что упоминания имен подсчитываются с кратностями. При этом, число K(Q,Q) указывает число тех имен пап, вступивших на престол в десятилетие с номером Q, которые ранее в списке пап не встречались.
Изучение частотной матрицы имен римских пап сразу же обнаруживает очень интересные обстоятельства. Оказывается, например, что имена римских пап, правивших в I веке н.э. (в частности, Лин, Анаклет, Климент, Эварист) затем неожиданно "возрождаются" в XI веке н.э. Это в точности соответствует хронологическому сдвигу на 1000-1050 лет.
Аналогичным образом в матрице частот имен пап проявляются и другие дубликаты, порожденные хронологическим сдвигом приблизительно на 333 года. Например, сгущения имен "Иоанн", см. выше, приходятся на середину VI века н.э., на конец VII века, на X век, на конец XIII века. Как мы покажем далее, это прекрасно согласуется с расположением на оси времени дубликатов-фантомов серии "Т", которые обнаружены нами в "скалигеровском учебнике по истории", см. рис.1.40. Дело в том, что имя "Иоанн" - одно из центральных в истории войны XIII века и ее дубликатов.
Дальнейшее исследование частотных матриц имен - в том числе для списков имен римских пап, византийских понтифексов, римских и византийских императоров и т.д. - были затем выполнены автором совместно с Г.В.Носовским. Эти результаты изложены, в частности, в наших научных публикациях [593], [594], [595], [596], [597]. В этих работах приведен большой числовой материал и частотные матрицы. Там же введена модификация принципа затухания частот, сформулированная в терминах задачи "тасовки колоды карт".
Все полученные результаты согласуются с фактами, обнаруженными при помощи методики династических параллелизмов. В ХРОН1, гл.6 мы указали две обнаруженные нами соответствующие друг другу "династии" римских пап. Напомним, что список римских пап сегодня считается, наряду с императорским списком, "позвоночным столбом" римской и европейской хронологии. В основе существующего сегодня списка римских пап лежит "Книга Понтифексов", происхождение которой прослеживается вниз не ранее XIII века н.э. [196].
История первого папы - апостола Петра - и его первых 7 преемников вплоть до св.Гигина (137-141 годы) считается в "скалигеровском учебнике" крайне туманной. С.Г.Лозинский, например, писал: "Фактически достоверные сведения о римских епископах (так назывались папы якобы в первые века н.э. - А.Ф.) имеются лишь с III в.н.э., и то с пробелами... Мифичность римских епископов до 120 г.н.э. признается и протестантскими богословами" [492], с.312.
Наша методика династических параллелизмов обнаружила, что период римского епископата 140-314 годов н.э. и период 314-532 годов н.э. дублируют друг друга, см. ХРОН1,гл.6. Здесь ВССД = 8,66x10^-8. В частности, они являются фантомными отражениями более позднего средневекового списка римских пап. За период 141-532 годы, охватывающий оба указанных дубликата, из общего числа пап, а именно 47, в соответствие вошли 43 папы. Не охваченными параллелизмом оказались лишь четверо "кратковременных пап" [76]. Таким образом, оба дубликата исключительно репрезентативны.
Важно, что эта склейка римских церковных хроник полностью согласуется с независимой склейкой светских императорских хроник, о которой мы рассказали выше.
На рис.1.41 показаны статуи апостолов собора в Реймсе, якобы около 1230 года. Историки сами отмечают, что "одежды апостолов напоминают римские тоги" [643:2], с.37. На рис.1.42 показано "Поклонение Волхвов" Никколо Пизано, якобы около 1260 года (Пиза). Современный комментарий таков: "Дева Мария прической и обликом похожа на римскую матрону" [643:2], с.37. Подробности на эту тему см. в наших книгах "Царь Славян" и "Начало Ордынской Руси".

4. НАЛОЖЕНИЕ ИЗРАИЛЬСКОГО, ТО ЕСТЬ БОГОБОРЧЕСКОГО, ЦАРСТВА И ТРЕТЬЕЙ РИМСКОЙ ИМПЕРИИ НА ЗАПАДЕ. СДВИГ ПРИМЕРНО НА 1230 ЛЕТ. КРАТКОЕ ОПИСАНИЕ ОТОЖДЕСТВЛЕНИЯ.
Этот параллелизм также был обнаружен методикой подсчета ВССД и подтвердил вывод, сделанный в [544], что "древние" Израильское и Иудейское царства накладываются на "ранне-средневековую" Римскую империю. Здесь ВССД= с(a,b) = 1,3x10^-12.
Полезно отдавать себе отчет в том, что имя Израиль означает просто Богоборец [544], т.1, с.416, 437. В смысле - борец за бога, борец с чужими богами. Это название вполне могло прикладываться также к военным людям. Поэтому "израильтянин" можно переводить как "богоборец", что иногда мы и будем делать. Слово Иудей означает Богославец, то есть "Славящий Бога" [544]. Этим словом вполне могли обозначать также священников. Нет необходимости вникать здесь в детали этих переводов, поскольку для нас они неважны.
В скалигеровской хронологии Израильское царство от Иеровоама I до Осии было датировано якобы X-VIII веками до н.э., а именно, якобы от 922 до 724 годов до н.э. [72], с.192. Поскольку Третья Римская империя датируется по Скалигеру якобы IV-V веками н.э. (напомним, что интересующая нас сейчас династическая струя из этой империи датируется якобы 306-476 годами н.э.), то обнаруженный нами хронологический сдвиг-наложение между библейскими и римскими царствами составляет здесь около 1230 лет. То есть, "древнюю" историю Израиля и Иудеи нужно, оказывается, поднять вверх по крайней мере на 1230 лет. И это, как мы уже увидели в ХРОН1,гл.6, еще далеко не окончательный результат. Библейскую историю придется поднять еще выше, по крайней мере еще на 600 лет.
На рис.1.43 представлены скульптуры библейских ветхозаветных царей на соборе в Шартре (Франция). Их правые руки подняты вверх, вероятно, в христианском благословении. По-видимому, именно по этой причине в эпоху Реформации XVI-XVII веков благословляющие руки царей частично отбили и повредили, чтобы христианский облик израильских и иудейских царей на христианском соборе не так бросался в глаза. Дело в том, что скалигеровская хронология отодвинула библейские царства в "глубочайшую древность" и стала утверждать, что Израиль и Иудея не были христианскими царствами.
По Библии, Израильское и Иудейское царства являются двумя ветвями распавшегося на две части первоначально единого государства. Это напоминает разделение на Западную и Восточную империи прежде единой Римской империи. Первые три библейских царя - Саул, Давид и Соломон - правят еще единым государством. Его раздел происходит сразу после Соломона. Иеровоам I становится первым отделившимся богоборческим царем, а Ровоам - первым отделившимся богославским царем.
Как мы уже говорили, Библия содержит "двойную бухгалтерию" взаимных пересчетов длительностей правлений израильских и иудейских царей, см. ХРОН1, Приложение 6.4. Этими данными мы будем пользоваться и в данном разделе. Напомним, что соответствие между Израильским царством и Третьей Римской империей вторично и является отражением более фундаментальных параллелизмов, о которых пойдет речь в следующих главах.
Итак, приведем две вторичные, соответствующие друг другу, династические струи, указывая под каждым номером двух "соответствующих царей", см. рис.1.44.
1a. ИЕРОВОАМ I - правил 22 года.
# 1b. КОНСТАНТИН I, после победы над Максенцием, - правил 24 года: 313-337 годы н.э.
2a. НАДАВ - 2 года.
# 2b. КОНСТАНТИН II - 3 года: 337-340 годы н.э.
3a. ВААСА - 24 года.
# 3b. КОНСТАНЦИЙ II - 21 год: 340-361 годы н.э.
4a. ИЛА - 2 года.
# 4b. ЮЛИАН - 2 года: 361-363 годы н.э.
5a. ЗАМРИЙ - менее 1 года.
# 5b. ИОВИАН - менее 1 года: 363 год н.э.
6a. АМРИЙ - 12 лет.
# 6b. ВАЛЕНТИНИАН - 11 лет: 364-375 годы н.э.
7a. АХАВ (и при нем великий пророк Илья) - 22 года.
# 7b. ВАЛЕНТ (и при нем известный святой Василий Великий) - 14 лет: 364-378 годы н.э.
8a. АХАЗИЯ - 2 года.
# 8b. ГРАЦИАН - 4 года: 379-383 годы н.э.
9a. ИОРАМ израильский - 12 лет.
# 9b. ВАЛЕНТИНИАН II - 13 лет: 379-392 годы н.э.
10a. ИЕУЙ и при нем пророк Елисей - 28 лет.
# 10b. Пропуск, лакуна. Или же АЛАРИХ и при нем пророк Иоанн Златоуст - 25 лет: 378-403 годы н.э.
11a. ИОАХАЗ - 17 лет.
# 11b. ФЕОДОСИЙ - 16 лет: 379-395 годы н.э.
12a. ИОАС израильский - 16 лет.
# 12b. АРКАДИЙ - 13 лет: 395-408 годы н.э.
13a. ИЕРОВОАМ II - 14 лет.
# 13b. ГОНОРИЙ - 28 лет: 395-423 годы н.э.
14a. ЗАХАРИЯ - менее 1 года (6 месяцев).
# 14b. КОНСТАНЦИЙ III - менее 1 года (7 месяцев): 421 год н.э. или
423 год н.э.
15a. СОЛОМ - менее 1 года (1 месяц).
# 15b. ИОАНН - менее 1 года (2 месяца): 423 год н.э.
16a. МЕЖДУЦАРСТВИЕ - 24 года.
# 16b. МЕЖДУЦАРСТВИЕ-ОПЕКА - 21 год: 423-444 годы н.э.
17a. МЕНАИМ - 10 лет.
# 17b. ВАЛЕНТИНИАН III - 11 лет: 444-455 годы н.э.
18a. ФАКИЯ - 2 года.
# 18b. ПЕТРОНИЙ МАКСИМ - 1 год: 455-456 годы н.э.
19a. ФАКЕЙ - 20 лет.
# 19b. РЕЦИМЕР - 16 лет: 456-472 годы н.э.
20a. АНАРХИЯ - 2, 6, 9 лет (три варианта).
# 20b. АНАРХИЯ - 3 года: 472-475 годы н.э.
21a. ОСИЯ (до пленения Салманассаром) - 1 год или 3 года.
# 21b. РОМУЛ АВГУСТУЛ, до пленения Одоакром, - 1 год: 475-476 годы н.э.
А) Императоры Третьей Римской империи, оказавшиеся в этой династической струе, правили в основном на Западе, якобы в итальянском Риме. Те императоры из указанного списка, которые имели основную резиденцию в Константинополе, были настолько влиятельны, что играли доминирующую роль и на Западе империи. Иногда даже при наличии в Риме соправителя. Отметим далее, что Израильское царство ПОЛНОСТЬЮ вошло в этот параллелизм.
Б) Обе династии начинаются крупными политическими и религиозными деятелями. А именно, Иеровоам I - известный основатель "ереси Иеровоама". Его дубликат - Константин I Август, то есть Священный, считается первым покровителем христианства. При нем возникло и окрепло арианство - вероятно аналог ереси Иеровоама.
Иеровоам I борется с ОТДЕЛИВШИМСЯ от него Ровоамом иудейским. А Константин I борется с ОТДЕЛИВШИМСЯ от него Лицинием.
При Иеровоаме I единое библейское царство ДЕЛИТСЯ НА ДВА - Израильское и Иудейское. Точно так же при Константине I единая ранее Римская империя фактически РАЗДЕЛЯЕТСЯ на Западную и Восточную. Константин I даже переносит столицу империи из итальянского Рима в босфорский Новый Рим.
Библейским единым царством правили ТРИ ВЫДАЮЩИХСЯ ЦАРЯ: Саул, Давид и Соломон. В начале единой Третьей Римской империи тоже стоят ТРИ ИЗВЕСТНЫХ ПРАВИТЕЛЯ: Аврелиан = Сулла, Диоклетиан = Помпей и Констанций I Хлор = Юлий Цезарь. Они и являются дубликатами-аналогами библейских Саула, Давида и Соломона.
Согласно Библии, израильтяне были РАЗДЕЛЕНЫ НА 12 КОЛЕН. Точно так же, при Константине I Римская империя была РАЗДЕЛЕНА НА 12 ДИОЦЕЗ - областей. В Израильском царстве позднее к 12 коленам прибавилось еще одно, ТРИНАДЦАТОЕ "колено" - потомство Дины. Точно так же, и в Римской империи при Констанции II, сыне Константина I, к уже упомянутым 12 диоцезам добавился еще один, ТРИНАДЦАТЫЙ [544], т.7.
В) Обе династии заканчиваются правителями, попавшими под власть "чужого царя". В Израильском царстве это - Осия под чужеземным Салманассаром (под Соломоном царем?), а в Третьей Римской империи это - Ромул Августул под чужеземным царем Одоакром. При этом Салманассар является АССИРИЙСКИМ царем, а Одоакр - ГЕРМАНСКИМ царем. Возникает наложение "древней" Ассирии на средневековую Германию или Пруссию или Белую Русь. По этому поводу см. ХРОН5.
Обе сравниваемые династии заканчивают при этих царях-дубликатах свое независимое существование. Напомним, что два последних императора Третьей Римской империи - Одоакр и Теодорих - уже не чистые римляне, а чужеземцы, в частности, исповедовавшие якобы другую религию. Вероятно это обстоятельство сыграло определенную роль в характере их освещения на страницах Библии, то есть первоисточника с существенной религиозной окраской.
Г) Периоды анархий и междуцарствий в обеих династиях совпадают.
Д) В потоке "биографий" израильских и римских правителей имеется много поразительных параллелей. Анкет-коды этих династий очень близки. Отметим, что переводы библейских имен мы даем по [544].
&1. ИЕРОВОАМ I И КОНСТАНТИН I ВЕЛИКИЙ.
a. ИЕРОВОАМ I (Заступник народа), см. рис.1.45.
# b. КОНСТАНТИН I АВГУСТ.
1a. ИЗРАИЛЬ. Имя "Иеровоам" в греческом произношении могло означать "СВЯЩЕННЫЙ клич" [544], т.7, с.338. Иеровоам I пришел к власти совместно с Ровоамом (3 Царств 11:43, 12:2-3, 19-20). Они поделили царство между собой. Это - раздел прежде единого государства на два.
# 1b. ТРЕТЬЯ ИМПЕРИЯ. Имя "Август" у Константина I также означает "СВЯЩЕННЫЙ". Константин I был объявлен святым и равноапостольным.
Он получил единоличную власть вместе с Лицинием. Фактически они поделили Восток и Запад [327], с.429.
2a. ИЗРАИЛЬ. Иеровоам I в первый же год своего правления разорвал отношения с Ровоамом и "ОТЛОЖИЛСЯ" ОТ НЕГО (3 Царств 12:19-20). Библия далее говорит: "Между Ровоамом и Иеровоамом БЫЛА ВОЙНА во все дни жизни их" (3 Царств 14:30).
# 2b. ТРЕТЬЯ ИМПЕРИЯ. Константин I с самого начала своего правления, после победы над Максенцием в 313 году, РАЗОРВАЛ ОТНОШЕНИЯ с Лицинием. Это привело к войне между ними [327], с.429.
Лициний "уже в 314 г. ПОДВЕРГСЯ НАПАДЕНИЮ со стороны своего соправителя Константина" [327], с.429. Константин I ведет постоянные войны с Лицинием.
3a. ИЗРАИЛЬ. При Иеровоаме "отложился Израиль от дома Давидова до сего дня" (3 Царств 12:19). Иеровоам I ПЕРЕНЕС СТОЛИЦУ государства в город Сихем (3 Царств 12:25). Отметим, что Иеровоам I - ЕДИНСТВЕННЫЙ израильский царь, осуществивший перенос столицы, связанный с основанием нового царства.
# 3b. ТРЕТЬЯ ИМПЕРИЯ. Около 330 года Константин I ПЕРЕНОСИТ СТОЛИЦУ империи из итальянского Рима в Новый Рим на Босфоре. Это важное событие и было началом раздела Римской империи на Восточную и Западную. Константин I - ЕДИНСТВЕННЫЙ император Третьей империи, перенесший столицу в момент основания новой Восточной Римской империи.
4a. ИЗРАИЛЬ. Чтобы не допустить восстановления власти Ровоама, Иеровоам I отделился от него и в религиозном плане. ОН ОСНОВАЛ НОВОЕ РЕЛИГИОЗНОЕ ТЕЧЕНИЕ, известное как "ересь Иеровоамова" (3 Царств 12:28, 12:31). Этой "ереси" следовали все последующие израильские цари. Она сыграла огромную роль во всей истории израильтян = богоборцев. В "биографии" каждого последующего израильского царя Библия снова и снова говорит о "ереси Иеровоамовой".
# 4b. ТРЕТЬЯ ИМПЕРИЯ. В христианских источниках Константин I Август, то есть Священный, иногда характеризуется как ОСНОВАТЕЛЬ ПРАВОСЛАВИЯ. Современные историки из всех этих легенд о Константине I признают одно: он был основателем некоторого культа, возможно "ереси". Тот факт, что он был христианином, часто оспаривается.
Именно при Константине I выступил со своим учением Арий, основатель АРИАНСТВА [579], с.466-467. Арианство - весьма известная христианская "ересь". Она оказала заметное влияние на всю историю Третьей Римской империи [579].
5a. ИЗРАИЛЬ. Иеровоам I ПРАВИЛ 22 ГОДА (3 Царств 14:20).
# 5b. ТРЕТЬЯ ИМПЕРИЯ. Константин I ПРАВИЛ 24 ГОДА: 313-337 годы, считая от начала соправительства, борьбы с Лицинием, после поражения Максенция. Другие варианты его правления: 13 лет или 31 год, см. выше. Длительности правлений достаточно близки.
&2. НАДАВ И КОНСТАНТИН II.
a. НАДАВ (Щедрый), см. рис.1.45.
# b. КОНСТАНТИН II.
1a. ИЗРАИЛЬ. Надав - сын Иеровоама I (3 Царств 15:25). Надав пришел к власти СРАЗУ ПОСЛЕ СМЕРТИ СВОЕГО ОТЦА (3 Царств 15:25). Как подчеркивает Библия, царь Надав СЛЕДОВАЛ ЕРЕСИ Иеровоамовой: "Ходил путем отца своего и во грехах его" (3 Царств 15:26).
# 1b. ТРЕТЬЯ ИМПЕРИЯ. Константин II - сын Константина I [327]. Константин II получает власть СРАЗУ ПОСЛЕ СМЕРТИ СВОЕГО ОТЦА [327].
Он успешно ПРОДОЛЖИЛ РЕЛИГИОЗНУЮ ПОЛИТИКУ Константина I [327]. Библейский автор вполне мог сказать по этому поводу, что наследник "следовал ереси своего отца".
2a. ИЗРАИЛЬ. Надав был убит Ваасой, захватившим израильский престол (3 Царств 15:28). Затем царем становится Вааса. Надав был убит "в ТРЕТИЙ год Асы, царя Иудейского" (3 Царств 15:28). Возможно, что царь иудейский АСА - это попросту отражение ИИСУСА Христа.
# 2b. ТРЕТЬЯ ИМПЕРИЯ. Константин II вступил в войну со своим братом Константом и был убит во время военных действий [327], с.438.
Констант, убийца Константина II, становится следующим римским императором, деля власть с третьим братом - Констанцием II [327].
Это происходит сразу после смерти Константина II в 340 году [767], т.2, с.468. Напомним, что все три брата соправительствовали с 337 года. Константин II был убит либо на ПЯТОМ, либо на СЕДЬМОМ году святого Василия Великого, то есть Царя Великого (базилевс = царь), являющегося, вероятно, отражением Иисуса (Асы?) из XII века н.э. Отметим здесь, что для даты рождения Василия Великого есть две версии. Наиболее распространенная называет 333 год, а вторая версия дает 335 год [544], т.1. Подводя итог, мы видим очень хорошее согласование всех этих данных с библейскими указаниями.
3a. ИЗРАИЛЬ. Надав ПРАВИЛ 2 ГОДА (3 Царств 15:25).
# 3b. ТРЕТЬЯ ИМПЕРИЯ. Константин II ПРАВИЛ 3 ГОДА: 337-340 годы [327], с.792, [767], т.2, с.468. Длительности правлений близки.
&3. ВААСА И КОНСТАНЦИЙ II.
a. ВААСА (Создатель), см. рис.1.45.
# b. КОНСТАНЦИЙ II.
1a. ИЗРАИЛЬ. Вааса пришел к власти как убийца своего предшественника израильского царя Надава. Царь Вааса СЛЕДОВАЛ ЕРЕСИ ИЕРОВОАМОВОЙ, "ходил путем Иеровоама" (3 Царств 15:34). Вааса УСТРОИЛ РЕЗНЮ среди соплеменников: "Когда он (Вааса - А.Ф.) воцарился, то избил весь дом Иеровоамов, не оставил ни души у Иеровоама, доколе не истребил его" (3 Царств 15:29). Вааса избрал своей столицей "ФИРЦУ" (3 Царств 15:33), то есть ТИРЦУ, ввиду перехода Ф (фита) - Т. Возможно, тут речь идет о ТУРЦИИ.
# 1b. ТРЕТЬЯ ИМПЕРИЯ. Констанций II пришел к власти как один из убийц своего предшественника - Константина II. Историки сообщают: "Констанций снова соединил под своей властью все государство. При нем большую роль играли ЦЕРКОВНЫЕ СПОРЫ, В КОТОРЫЕ ВМЕШИВАЛСЯ И ОН"
[579], с.469. Констанций II УНИЧТОЖИЛ РОДСТВЕННИКОВ Константина I, аналога библейского Иеровоама I. ОН ПОЛНОСТЬЮ ВЫРЕЗАЛ семьи двух сводных братьев Константина [327], с.438. Констанций II имел своей резиденцией Константинополь, и с 335 года долго жил в азиатских провинциях, то есть в ТУРЦИИ (!) [327]. Практически то же самое сообщает и Библия, см. выше.
2a. ИЗРАИЛЬ. Вааса ПРАВИЛ 24 ГОДА (3 Царств 15:33).
# 2b. ТРЕТЬЯ ИМПЕРИЯ. Констанций II ПРАВИЛ 21 ГОД: 340-361 годы, после смерти Константина II. Или же ПРАВИЛ 24 ГОДА: 337-361 годы, с
момента начала соправительства с Константином II [327]. Длительности правлений близки.
&4. ИЛА И ЮЛИАН.
a. ИЛА или ЭЛИЙ (Бог, Солнце), см. рис.1.45.
# b. ЮЛИАН ("Бог").
1a. ИЗРАИЛЬ. Ила был СЫНОМ Ваасы (3 Царств 16:8). В то же время следует отметить, что библейская формула "сын" часто имеет в виду лишь религиозное преемство, а не фактическое родство. Имя Ила, то есть БОГ, хорошо согласуется с именем его "римского двойника" - ЮЛИАН.
# 1b. ТРЕТЬЯ ИМПЕРИЯ. Юлиан считается двоюродным БРАТОМ Констанция II, дубликата иудейского Ваасы. Констанций II не имел сыновей [579]. Юлиан был ОБОЖЕСТВЛЕН еще при жизни. Известен как религиозный реформатор.
2a. ИЗРАИЛЬ. Несмотря на такое громкое имя (БОГ), Библия о царе Иле почти ничего не сообщает. Это особенно ярко заметно на фоне других израильских царей, носивших куда более "скромные" имена, но удостоившихся более подробных "биографий". Напомним, что Библия - религиозно окрашенный первоисточник, обращающий серьезное внимание на церковную политику правителей.
# 2b. ТРЕТЬЯ ИМПЕРИЯ. Юлиан - "Бог" - вошел в историю церкви под именем Отступник. Он считается врагом христианства, якобы восстановил язычество. Христианские первоисточники говорят о нем крайне скупо, очень отрицательно. В то же время, светские римские историки, например Марцеллин, посвящают императору Юлиану большие восторженные панегирики, прославляя его деяния [579].
3a. ИЗРАИЛЬ. Царь Ила был убит своим ВОЕНАЧАЛЬНИКОМ Замрием (3 Царств 16:10). Детали убийства Библия не сообщает. Ила ПРАВИЛ 2 года (3 Царств 16:8).
# 3b. ТРЕТЬЯ ИМПЕРИЯ. Император Юлиан был убит во время восточного похода при неясных обстоятельствах. После него императором становится Иовиан, служивший ВОЕНАЧАЛЬНИКОМ в войске Юлиана [579],
с.472. Юлиан ПРАВИЛ 2 ГОДА: 361-363 годы [767], т.2, с.793, [579],
[327]. Длительности правлений совпадают.
&5. ЗАМРИЙ И ИОВИАН.
a. ЗАМРИЙ или ЗАМВРИЙ (Певец гимнов), см. рис.1.46.
# b. ИОВИАН.
1a. ИЗРАИЛЬ. Замрий был ВОЕНАЧАЛЬНИКОМ в войске своего предшественника Илы (3 Царств 16:9). Он убил царя Илу (3 Царств 16:10). Замрий воцарился НА 27-М ГОДУ иудейского царя Асы (то есть Иисуса ?) (3 Царств 16:10).
# 1b. ТРЕТЬЯ ИМПЕРИЯ. Иовиан служил ВОЕНАЧАЛЬНИКОМ в войске своего предшественника императора Юлиана. Вместе с ним он участвовал в персидском походе [579], с.472. Об убийстве Юлиана сложено много легенд. Во всяком случае, Иовиан является преемником Юлиана. Одна из версий утверждает, что Юлиан пал жертвой заговора. Иовиан воцарился в 363 году, то есть НА 30-М ГОДУ святого Василия Великого, вероятно, дубликата Асы-Иисуса. Напомним, что Василий Великий считается "воплотившимся" в 333 году, что и дает 30=363-333.
2a. ИЗРАИЛЬ. Замрий следовал ереси Иеровоама: "Ходил путем Иеровоама и во грехах его" (3 Царств 16:19). Далее: "Воцарился Замврий и царствовал семь дней в ФИРЦЕ (ТИРЦЕ - А.Ф.)" (3 Царств 16:15). Итак, Замврий ПРАВИЛ 7 ДНЕЙ (3 Царств 16:15).
# 2b. ТРЕТЬЯ ИМПЕРИЯ. "Иовиан был христианином" [579], с.472. Вероятно поэтому Библия и отметила, что он "следовал ереси Иеровоамовой". Иовиан начал свое правление на Востоке, во время похода, около ТУРЦИИ. ПРАВИЛ ОН МЕНЕЕ ГОДА [767], т.2, с,793, [327]. Причем, весь этот короткий период времени он провел в походе, возвращаясь в столицу империи. По некоторым источникам, дойти до нее он не успел. Длительности правлений близки.
&6. АМРИЙ И ВАЛЕНТИНИАН I.
a. АМРИЙ или АМВРИЙ (Глава), см. рис.1.46.
# b. ВАЛЕНТИНИАН I.
1a. ИЗРАИЛЬ. Амрий, сменивший Замврия, был ВОЕНАЧАЛЬНИКОМ в войске своего предшественника (3 Царств 16:16). Амрий ВОЦАРИЛСЯ НА 31-М ГОДУ иудейского царя Асы (то есть Иисуса ?) (3 Царств 16:23).
# 1b. ТРЕТЬЯ ИМПЕРИЯ. Валентиниан I, ставший императором после Иовиана, был ВОЕНАЧАЛЬНИКОМ в его войске [327], с.441. Заняв престол в 364 году, Валентиниан I тем самым ВОЦАРИЛСЯ НА 31-М ГОДУ святого Василия Великого, являющегося отражением Иисуса Христа. То есть, вероятно, иудейского Асы. Напомним, что 364-333=31. В обоих случаях мы видим воцарение на 31-м году.
2a. ИЗРАИЛЬ. Амрий ВЕЛ ТЯЖЕЛУЮ ВОЙНУ с Фамнием, претендовавшим на израильский престол (3 Царств 16:21-22). В конце концов Амрий ВЫИГРАЛ эту войну (3 Царств 16:22). Претендент Фамний БЫЛ УБИТ (3 Царств 16:22).
# 2b. ТРЕТЬЯ ИМПЕРИЯ. Валентиниан I ВОЕВАЛ с Прокопием, родственником Юлиана. Прокопий претендовал на римский трон.
Валентиниан I ПОБЕДИЛ в этой войне [327], [767], т.2. Претендент Прокопий БЫЛ УБИТ [327], с.442.
3a. ИЗРАИЛЬ. Амрий ПЕРЕНЕС свою резиденцию в город САМАРИЮ, расположенный НА ГОРЕ или недалеко от какой-то ГОРЫ (3 Царств 16:24). Амрий был ЖЕСТОК и "делал Амврий НЕУГОДНОЕ перед очами Господа и поступал хуже всех бывших перед ним" (3 Царств 16:25).
# 3b. ТРЕТЬЯ ИМПЕРИЯ. Валентиниан I ПЕРЕНЕС свою резиденцию на Запад, в РИМ. Отметим, что недалеко от Рима действительно находится известная ГОРА - вулкан Везувий. Валентиниан I был ПОДОЗРИТЕЛЕН И ЖЕСТОК. Вместе со своим братом Валентом он создал в Римской империи напряженную обстановку, особенно после разгрома Прокопия.
Валентиниан I казнил большое число римлян [327], с.442.
4a. ИЗРАИЛЬ. Амрий не был убит, а "почил" в спокойной обстановке (3 Царств 16:26-28). Он ПРАВИЛ 12 ЛЕТ (3 Царств 16:23).
# 4b. ТРЕТЬЯ ИМПЕРИЯ. Валентиниан I возможно не был убит, а умер в своей резиденции. Хотя при этом сообщается, что он "умер неожиданно" [327]. Он ПРАВИЛ 11 ЛЕТ: 364-375 годы [327], [767], т.2, [76].
&7. АХАВ И ВАЛЕНТ.
a. АХАВ (Дядя), см. рис.1.46. При нем - великий пророк ИЛЬЯ.
# b. ВАЛЕНТ. При нем - известный пророк и святой ВАСИЛИЙ ВЕЛИКИЙ.
1a. ИЗРАИЛЬ. Царю Ахаву в Библии уделено много места (3 Царств 17-22). Это один из самых известных израильских царей. В частности, он был одним из самых суровых правителей (3 Царств 22). Библия характеризует Ахава как особо "нечестивого царя". Он не только следовал "ереси Иеровоама", но еще "стал служить Ваалу" (3 Царств 16:31-33). Термин "нечестивый Ахав" вошел в позднейшую литературу как нарицательный.
# 1b. ТРЕТЬЯ ИМПЕРИЯ. Валент - один из самых известных римских императоров. В частности, он считается одним из наиболее жестоких правителей империи. Напомним, что его дубликат во Второй империи - это также хорошо известный и весьма жестокий император Нерон. Валент представлен в христианских источниках резко отрицательно. Он был "усердный арианин", то есть как бы еретик [579], с.674. Нечестивость Валента, и его дубликата-аналога Нерона, также вошла в христианскую литературу как хрестоматийный отрицательный пример.
2a. ИЗРАИЛЬ. При Ахаве начинает действовать известный библейский пророк Илья (3 Царств 21:17 и далее). Имя Илья, то есть ЭЛИЙ, означает БОГ [544], т.7. Отношения между царем Ахавом и пророком Ильей - враждебные (3 Царств 21:17-29). Борьба между ними скоро приводит к ОТКРЫТОМУ СТОЛКНОВЕНИЮ (3 Царств 21:20-23).
# 2b. ТРЕТЬЯ ИМПЕРИЯ. При Валенте действует известный христианский святой Василий Великий. Легенды о нем практически тождественны рассказам об Иисусе Христе [544], т.1. Отношения между Василием Великим и Валентом весьма напряженные. В конце концов между ними разгорается ОТКРЫТЫЙ КОНФЛИКТ, см. "Четьи-Минеи" [544], т.1.
3a. ИЗРАИЛЬ. "Биография" Ахава представлена в Библии в значительной мере как история его взаимоотношений с пророком Ильей (3 Царств 21:17-29). Библия, как религиозно окрашенный источник, конечно обращает особое внимание на факты такого рода. Ахав был устрашен Ильей "и ходил печально" (3 Царств 21:27).
# 3b. ТРЕТЬЯ ИМПЕРИЯ. Фрагменты жизнеописания Валента в "Четьи-Минеях" освещаются с точки зрения религиозного источника, как борьба Валента со святым Василием Великим. Валент "был устрашен Василием". Цит. по [544], т.1.
4a. ИЗРАИЛЬ. Ахав сражается с "сирийским царем" (3 Царств 22). Войска Ахава терпят поражение. Ахав тяжело ранен во время бегства с поля боя и вскоре умирает (3 Царств 22:37-38).
# 4b. ТРЕТЬЯ ИМПЕРИЯ. Валент воюет с готами [327]. Снова мы видим наложение библейских СИРИЙЦЕВ, или ассирийцев, на средневековых ГОТОВ. Войска Валента разбиты. Сам он погибает при бегстве с поля боя. Точно так же гибнет и его аналог-дубликат Нерон во Второй Римской империи [327], [767], т.2.
5a. ИЗРАИЛЬ. Библия в очень невыгодном свете изображает жену Ахава - известную Иезабель, см. рис.1.46. Библия говорит: "Псы съедят Иезабель" (3 Царств 21:23). Ахав ПРАВИЛ 22 ГОДА (3 Царств 16:29).
# 5b. ТРЕТЬЯ ИМПЕРИЯ. Поскольку Василий Великий, скорее всего, является фантомным отражением Иисуса из XII века, то Валент, вероятно,
отождествляется с евангельским "царем Иродом". Евангелия относятся к нему отрицательно. Кроме того, жена царя Ирода - Иродиада - также очень негативно описана в Евангелиях. ПРАВИЛ ВАЛЕНТ 14 ЛЕТ: 364-378 годы [327]. Между прочим, пара императоров Валент-Валентиниан I правила 25 лет, так как 14+11=25. Во втором варианте длительности правлений близки.
&8. АХАЗИЯ И ГРАЦИАН.
a. АХАЗИЯ (Владелец Божий), см. рис.1.46.
# b. ГРАЦИАН.
1a. ИЗРАИЛЬ. Ахазия воцарился после Ахава (3 Царств 22:51). Ахазия правил в Самарии (3 Царств 22:51). Он ПРАВИЛ 2 ГОДА (3 Царств 22:51).
# 1b. ТРЕТЬЯ ИМПЕРИЯ. После смерти Валента в 378 году на Западе империи остается его соправитель Грациан, до смерти в 383 году
[327]. Грациан правит в Риме. Мы вновь видим наложение библейской Самарии на Рим. Оно уже появлялось ранее. Грациан ПРАВИЛ 4 ГОДА: 379-383 годы, или 5 ЛЕТ: 378-383 годы [327], с.444. Длительности правлений близки. Здесь отметим, что хотя формально Грациан
остался единоличным правителем империи с 378 года, но весь 378 год, после гибели Валента, прошел в смуте. Только с 379 года, после конца смуты и гражданской войны, начинается устойчивое правление Грациана и назначенного в 379 году Феодосия.
&9. ИОРАМ И ВАЛЕНТИНИАН II.
a. ИОРАМ (Стрелец Бога), см. рис.1.46.
# b. ВАЛЕНТИНИАН II.
1a. ИЗРАИЛЬ. Иорам ПРАВИЛ 12 ЛЕТ (4 Царств 3:1).
# 1b. ТРЕТЬЯ ИМПЕРИЯ. Валентиниан II, после смерти Валента и смуты 379 года, ПРАВИЛ 13 ЛЕТ: 379-392 годы [767], т.2, с.793. Длительности правлений близки.
&10. ИЕУЙ И АЛАРИХ, ИОАНН ЗЛАТОУСТ.
a. ИЕУЙ, см. рис.1.47, и пророк ЕЛИСЕЙ.
# b. Пропуск, лакуна. Здесь императора-дубликата нет. Вроде бы тут соответствие временно нарушается. Однако нельзя не отметить, что этот провал мгновенно заполняется, если обратиться к событиям этой эпохи, якобы IV-V веков, связанным с известным полководцем АЛАРИХОМ. Итак, АЛАРИХ и пророк ИОАНН ЗЛАТОУСТ.
1a. ИЗРАИЛЬ. Бурный период в истории Израильского царства - НАШЕСТВИЕ Иеуя. В это время, после пророка Ильи, преемником религиозной власти становится пророк Елисей (4 Царств 2:9). Елисей - известный библейский пророк. Организатор и вдохновитель крупного религиозного переворота в Израильском царстве.
# 1b. ТРЕТЬЯ ИМПЕРИЯ. Известная смута в Третьей Римской империи НАШЕСТВИЕ Алариха. После святого Василия Великого религиозная власть переходит в руки Иоанна Златоуста. Это - известный религиозный деятель в истории христианской церкви якобы IV-V веков. Он является вдохновителем серьезного религиозного движения в Третьей империи [542].
2a. ИЗРАИЛЬ. При пророке Елисее действует полководец Иеуй (4 Царств 9). Имя ИЕУЙ можно рассматривать как искаженное ИЕГОВА [544], т.7, с.344. Нашествие Иеуя, и его восстание, описаны в Библии как варварское вторжение. Иеуй не принадлежит к правившей до этого династии израильских царей. Он призван в страну пророком Елисеем (4 Царств 9). Елисей и Иеуй правили Израильским царством (4 Царств 9-10).
# 2b. ТРЕТЬЯ ИМПЕРИЯ. При святом Иоанне Златоусте действует полководец Аларих [327]. Некоторые источники сохранили средневековое прозвище Алариха - ГНЕВ БОЖИЙ. Его нашествие расценивалось как приход Иеговы, разгневанного грехами людей [544], т.7, с.345, [64]. Восстание Алариха и его вторжение в империю было варварским нашествием. Аларих был полководцем Римской империи (как и библейский Иеуй), однако не был формальным правителем империи [327]. По-видимому Иоанн Златоуст в 399-400 годах заметно влиял на политику империи. Якобы, император Аркадий руководствовался мнением Иоанна Златоуста [544].
3a. ИЗРАИЛЬ. Пророк Елисей обличал и уничтожал, руками полководца Иеуя, царицу Иезабель (4 Царств 9). Иезабель была убита (4 Царств 9:30-33). Она была царской дочерью (4 Царств 9:34). В то же время, некоторые христианские авторы, например Евсевий, отождествляли церковь с "женой".
# 3b. ТРЕТЬЯ ИМПЕРИЯ. Иоанн Златоуст обличал государственную церковь. Впрочем, здесь соответствие не вполне ясно.
4a. ИЗРАИЛЬ. Библия сообщает, что Иеуй "ЦАРСТВОВАЛ над Израилем" (4 Царств 10:36), будучи помазан пророком Елисеем (4 Царств 9:6). При Елисее НИЗВЕРГАЕТСЯ КУЛЬТ ВААЛА (4 Царств 10:28) - якобы языческий культ. "И вынесли статуи из капища Ваалова и сожгли их. И разбили статую Ваала, и разрушили капище Ваалово; и сделали из него место нечистот до сего дня" (4 Царств 10:26-27). В этом месте Библия запрещает и проклинает культ Ваала.
# 4b. ТРЕТЬЯ ИМПЕРИЯ. Нашествие Алариха потрясло Римскую империю.
В 410 году он взял Рим. Аларих был ЦАРЕМ готов с 396 года [327], с.446. При Иоанне Златоусте в империи НИЗВЕРГАЕТСЯ ЯЗЫЧЕСКИЙ КУЛЬТ. Якобы в 391 году был издан императорский эдикт, запрещающий жертвоприношения. Якобы в 393 году были в последний раз отпразднованы Олимпийские игры и РАЗРУШЕНЫ олимпийские храмы [327], с.444-445. Известная статуя Зевса была перевезена в Константинополь, языческие службы ЗАПРЕЩЕНЫ [327].
5a. ИЗРАИЛЬ. Иеуй был лично причастен к этой религиозной борьбе, он преследовал культ Ваала. Иеуй ПРАВИЛ 28 ЛЕТ (4 Царств 10:36).
# 5b. ТРЕТЬЯ ИМПЕРИЯ. Аларих также был причастен к религиозной борьбе этого периода в Римской империи. Он был арианином и жестоко преследовал ортодоксальных христиан [327]. "Правление" Алариха и Иоанна Златоуста ДЛИЛОСЬ ЛИБО 25 ЛЕТ, ЛИБО 32 ГОДА. Здесь следует пояснить. Деятельность Златоуста началась якобы в 378 году, со смертью Валента и Василия Великого, аналога библейского Ильи. В этом же году ВОССТАЛИ ГОТЫ [327], с.443. Златоуст умирает якобы в 403 году. Аларих получает известность якобы в 385 году, а с 396 года он - царь готов [327], с.446. Аларих умер якобы в 410 или 411 году. Итак, мы получаем 15 лет как период 396-411 годов (Аларих), либо 32 года как период 378-410 годов (восстание готов, затем Аларих), либо примерно 30 лет как период 378-407 годов (Златоуст).
&11. ИОАХАЗ И ФЕОДОСИЙ I.
a. ИОАХАЗ (Собственность Бога), см. рис.1.47.
# b. ФЕОДОСИЙ I.
1a. ИЗРАИЛЬ. Иоахаз следовал ереси Иеровоамовой, "ходил в грехах Иеровоама" (4 Царств 13:2). В этом он не отличается от предыдущих израильских царей, за исключением Иеуя. Имя Иоахаза можно перевести как "божья собственность". Его могли считать "сыном бога" Иуея, то есть Иеговы (?) [544], т.4.
# 1b. ТРЕТЬЯ ИМПЕРИЯ. Феодосий I был ФАНАТИЧНЫМ христианином [327], с.444. Далее, с точки зрения церковного хрониста, его могли назвать "божьей собственностью", так как именно на него обрушились готы во главе с Аларихом - "гневом Божьим", во время их первого восстания в 378 году.
2a. ИЗРАИЛЬ. Правление Иоахаза знаменуется одной, но очень тяжелой войной с СИРИЙСКИМ царем Азаилом (4 Царств 13:3). Библия описывает нашествие Азаила как варварское нашествие (4 Царств 13). Иоахаз проигрывает войну (4 Царств 13:3), но заключает с Азаилом мир (4 Царств 13:5). Иоахаз ПРАВИЛ 17 лет (4 Царств 13:1).
# 2b. ТРЕТЬЯ ИМПЕРИЯ. Все правление Феодосия I проходит под знаком войны с ГОТАМИ. Эта война была очень сложной. Нашествие ГОТОВ рассматривается как варварское вторжение с точки зрения римских хроник. В 386 году Феодосию I удается заключить временный мир с готами [327], [767], т.2. Вновь мы видим наложение библейских СИРИЙЦЕВ на средневековых ГОТОВ. Феодосий I ПРАВИЛ 16 ЛЕТ: 379-395 годы [767], т.2, с.793. Длительности правлений близки.
&12. ИОАС ИЗРАИЛЬСКИЙ И АРКАДИЙ.
a. ИОАС израильский (Огонь Божий), см. рис.1.47.
# b. АРКАДИЙ.
1a. ИЗРАИЛЬ. Иоас - СЫН Иоахаза (4 Царств 13:10). Рядом с Иоасом - могущественный пророк Елисей, приказания которого какое-то время были почти законом для Иоаса (4 Царств 13:14-20). "УМЕР Елисей... и полчища Моавитян пришли в землю В СЛЕДУЮЩЕМ ГОДУ" (4 Царств 13:20).
# 1b. ТРЕТЬЯ ИМПЕРИЯ. Аркадий - СЫН Феодосия I [327], с.445.
Рядом с Аркадием - известный святой Иоанн Златоуст, многим советам которого в эпоху 400-401 годов якобы следовал император Аркадий [542]. Иоанн Златоуст УМЕР в 407 году. И тут же, В СЛЕДУЮЩЕМ 408 ГОДУ в империю вновь вторгся Аларих.
2a. ИЗРАИЛЬ. Иоас ведет войны с ДВУМЯ царями - Азаилом и Венададом (4 Царств 13:3-7, 13:22-25). Библия называет Азаила СИРИЙСКИМ царем (4 Царств 13:22). Венадад - его сын (4 Царств 13:25). Иоасу НЕ УДАЛОСЬ полностью разгромить Азаила (4 Царств 13:19).
# 2b. ТРЕТЬЯ ИМПЕРИЯ. Аркадий воюет с ДВУМЯ царями - Аларихом и Радагайсом. Аркадию НЕ УДАЛОСЬ полностью разбить войска Алариха [327], с.447. Аларих и Радагайс, соответственно, были вождями ГОТОВ и ГЕРМАНЦЕВ [327]. Таким образом, мы снова сталкиваемся с наложением библейских СИРИЙЦЕВ на средневековых ГОТОВ и на ГЕРМАНЦЕВ, вероятно, ПРУССОВ, П-РУССОВ.
3a. ИЗРАИЛЬ. Иоас постоянно враждовал с иудейским царем, который соправительствовал с ним в Иудейском царстве (4 Царств 13). Затем между Иоасом и его иудейским соправителем начинается война (4 Царств 13:12). Умирает Иоас не на поле боя, а в столице. ПРАВИЛ 16 ЛЕТ (4 Царств 13:10).
# 3b. ТРЕТЬЯ ИМПЕРИЯ. Аркадий враждовал со своим соправителем Гонорием, в особенности с личным полководцем Гонория - Стилихоном [327], с.446-447. При соправителях Аркадии и Гонории "началась война между Западным и Восточным Римом" [579], с.478. Умирает Аркадий не на поле боя, а в столице. ПРАВИЛ 13 ЛЕТ: 395-408 годы [327].
&13. ИЕРОВОАМ II И ГОНОРИЙ.
a. ИЕРОВОАМ II (Заступник Народа), см. рис.1.47.
# b. ГОНОРИЙ.
1a. ИЗРАИЛЬ. Иеровоам II правит в Самарии (4 Царств 14:23). Его правление протекает на фоне постоянной борьбы с СИРИЙЦАМИ, нападающими на Израильское царство (4 Царств 14).
# 1b. ТРЕТЬЯ ИМПЕРИЯ. Гонорий правит в Риме. Вновь мы видим уже знакомое нам наложение библейской Самарии на средневековый Рим.
Правление Гонория, как и его соправителя Аркадия, сопровождается постоянными войнами с ГОТАМИ и ГЕРМАНЦАМИ. Опять мы наблюдаем наложение библейских СИРИЙЦЕВ на средневековых ГОТОВ и ГЕРМАНЦЕВ, вероятно, ПРУССОВ, П-РУССОВ.
2a. ИЗРАИЛЬ. Иеровоаму II удалось добиться ПЕРЕДЫШКИ в этой затяжной войне-нашествии (4 Царств 14:25-27). "Он (Иеровоам - А.Ф.) ВОССТАНОВИЛ ПРЕДЕЛЫ Израиля" (4 Царств 14:25). Поражение его врагов, Азаила и Венадада, вероятно, описано в Библии такими словами: "И пошлю огонь на дом Азаила (Алариха? - А.Ф.)... пожрет он чертоги Венадада (Радагайса?
- А.Ф.)" (Кн. Амоса 1:4).
# 2b. ТРЕТЬЯ ИМПЕРИЯ. Гонорий смог ПРИОСТАНОВИТЬ нашествие. В 395 году был заключен временный мир с Аларихом [327], [767], т.2.
Несмотря на кратковременность этого соглашения, оно привело к РАСШИРЕНИЮ государства. Стилихон, полководец Гонория, оттеснил готов за первоначальные границы Римской империи [327], с.446-447. Войска Гонория, возглавляемые Стилихоном, в очередной раз разгромили Алариха якобы в 402 году. Радагайс был убит якобы в 405 году. Таким образом, это поражение было временным для Алариха и окончательным для Радагайса [327].
3a. ИЗРАИЛЬ. В "биографии" Иеровоама II говорится о сирийском царе Азаиле, хотя согласно 4 кн.Царств 13:24, Азаил умер еще при Иоасе израильском - предшественнике Иеровоама II. Вероятно это указывает на то, что Иеровоам II и Иоас израильский - СОПРАВИТЕЛИ.
# 3b. ТРЕТЬЯ ИМПЕРИЯ. Гонорий, аналог Иеровоама II, и Аркадий, аналог Иоаса израильского, считаются в римской истории
СОПРАВИТЕЛЯМИ. Аркадий правил в 395-408 годах, а Гонорий в 395-423 годах [327], [767], т.2.
4a. ИЗРАИЛЬ. При Иеровоаме II действует пророк Иона - посланник Бога, освобождающий государство от врагов (4 Царств 14:25-27). Скорее всего, ИОНА - это слегка искаженное имя ИОАНН. Роль Ионы при царе Иеровоаме II достаточно велика. Бог помогает Израильскому царству именно через Иону (4 Царств 14:25). Иеровоам II ПРАВИЛ 41 ГОД (4 Царств 14:23).
# 4b. ТРЕТЬЯ ИМПЕРИЯ. При Гонории, и при его соправителе Аркадии, действует святой ИОАНН Златоуст. Отметим, что Радагайс, дубликат библейского Венадада, погибает якобы в 405 году. Далее, Аларих, дубликат библейского Азаила, погибает якобы в 410 году. Поскольку и Радагайс и Аларих умирают при Гонории (библейском Иеровоаме
II), то 407 год - конец деятельности ИОАННА Златоуста, дубликата библейского ИОНЫ, - действительно совпадает с концом нашествия, описанного в Библии. Гонорий ПРАВИЛ 28 ЛЕТ: 395-423 годы. Длительности правлений достаточно далеки, но это, оказывается, не влияет на хорошую корреляцию полных династий.
&14. ЗАХАРИЯ И КОНСТАНЦИЙ II.
a. ЗАХАРИЯ (Память Бога), см. рис.1.48.
# b. КОНСТАНЦИЙ II.
1a. ИЗРАИЛЬ. О Захарии известно мало. ОН ПРАВИЛ 6 МЕСЯЦЕВ (4 Царств 15:8).
# 1b. ТРЕТЬЯ ИМПЕРИЯ. О Констанции II сведений практически не сохранилось. ОН ПРАВИЛ 7 МЕСЯЦЕВ: в 421 или 423 году [767], т.2, с.793. Был объявлен Августом в 421 году, был соправителем Гонория.
Длительности правлений близки.
&15. СОЛОМ И ИОАНН.
a. СОЛОМ или СЕЛЛУМ (Мирный), см. рис.1.48.
# b. ИОАНН.
1a. ИЗРАИЛЬ. О Соломе известно очень мало (4 Царств 15:10, 15:13). ПРАВИЛ 1 МЕСЯЦ (4 Царств 15:13).
# 1b. ТРЕТЬЯ ИМПЕРИЯ. Об Иоанне сведений почти не сохранилось. ОН ПРАВИЛ 2 МЕСЯЦА в 423 году [579], с.482. Длительности правлений близки.
Период падения Западной Римской империи отражен в источниках неполно и противоречиво. Эта путаница перекочевала и в современные монографии. Например, в [767], т.2 для императора Иоанна даны годы: 423-425 без каких-либо комментариев. Поэтому мы воспользовались старым, но более полным изложением [579], где хотя и кратко, но все-таки изложены события этого периода и Иоанн снабжен 2 месяцами правления [76].
&16. МЕЖДУЦАРСТВИЕ И МЕЖДУЦАРСТВИЕ-ОПЕКА.
a. МЕЖДУЦАРСТВИЕ в Израильском царстве.
# b. "МЕЖДУЦАРСТВИЕ-ОПЕКА" в Третьей Римской империи на Западе.
1a. ИЗРАИЛЬ. После смерти Иеровоама II начинается смута. Она длится 24 года. Воцарение Менаима происходит при противоречивых обстоятельствах. В книге 4 Царств 15:17 указано, что Менаим воцарился на 39-м году Азарии иудейского и правил 10 лет. С другой стороны, Менаим "поразил Селлума, сына Иависова" (4 Царств 15:14). То есть, Менаим сменил Солома (Селлума). Солом правил 1 месяц, а его предшественник Захария - только 6 месяцев, см. ниже. Итак, Менаим воцарился через 7 месяцев после соправителя или предшественника Захарии - Иеровоама II. Другими словами, между этими тремя царями не указано перерыва. Однако Иеровоам II умер на 14-м году того же Азарии иудейского, так как: "В двадцать седьмой год Иеровоама, царя Израильского, воцарился Азария" (4 Царств 15:1). Причем правил Иеровоам II - 41 год, см. выше. Итак, между концом правления Солома и началом правления Менаима куда-то провалились 24 года. См. также "двойную бухгалтерию" в ХРОН1, Приложение 6.4. Этот факт давно замечен хронологами и назван междуцарствием. См. также обзор в [544], т.7. Итак, междуцарствие ДЛИЛОСЬ 24 ГОДА.
# 1b. ТРЕТЬЯ ИМПЕРИЯ. Как было отмечено ранее, период 423-444
годов был периодом опеки-междуцарствия в Римской империи.
Малолетний Валентиниан III находился под опекой своей матери Плацидии, а фактически Аэция [64], с.33. Опека ДЛИЛАСЬ 21 ГОД. Длительности близки.
&17. МЕНАИМ И ВАЛЕНТИНИАН III.
a. МЕНАИМ (Дар Народу), см. рис.1.48.
# b. ВАЛЕНТИНИАН III.
1a. ИЗРАИЛЬ. В правление Менаима происходит важное событие - в Израильское царство вторгаются войска АССИРИЙСКОГО царя Фула (4 Царств 15:19). Вторжение происходит В КОНЦЕ ПРАВЛЕНИЯ Менаима (4 Царств 15:19, 15:21-22). Поскольку звуки Ф (фита) и Т часто переходили друг в друга, то имя ФУЛ могли произносить также как ТУЛ.
# 1b. ТРЕТЬЯ ИМПЕРИЯ. Правление Валентиниана III характеризуется крупным нашествием. В Римскую империю вторгаются войска знаменитого АТТИЛЫ [64]. Вторжение происходит якобы в 452 году, то есть В
КОНЦЕ ПРАВЛЕНИЯ Валентиниана III. Напомним, что он правил якобы с 444 по 455 годы. Имя АТТИЛА практически тождественно с библейским именем ТУЛ. Без огласовок имеем: ТТЛ - ТЛ. Таким образом, сообщив о вторжении Фула-Тула, Библия прямым текстом, по-видимому, указала на АТТИЛУ. Аттила считается вождем ГУННОВ.
Мы постоянно сталкиваемся с тем, что когда Библия сообщает о СИРИЙСКОМ или АССИРИЙСКОМ вторжении, в Третьей Римской империи мы тут же видим либо ГЕРМАНО-ПРУССКОЕ, либо ГОТСКОЕ, либо ГУННСКОЕ нашествие с севера. По поводу термина АШУР или АШР, то есть "ассирийский" в [544], т.2 был предложен такой перевод: вождь-наставник. АШУР и АШРИ - "ходить прямо", "руководить другими", аналогично германской форме "фюрер" - предводитель. АССИРИЙЦЫ характеризуются в библейских книгах Царств как воинственный могущественный народ. В ХРОН5 мы сформулировали гипотезу и привели аргументы в ее пользу, что страна, описанная в Библии под именем АССИРИЯ - это средневековая Русь. А библейские названия:
АССИРИЯ или АССУР, она же
АСУР или СИРИЯ, она же
АШУР - это просто обратное прочтение трех известных средневековых названий страны:
РОССИЯ, то есть АССИРИЯ или АССУР,
РУСЬ, то есть АСУР или СИРИЯ,
РАША, то есть АШУР.
Отметим, что РАШЕЙ до сих пор называют Россию, например, англичане. См. на эту тему также ХРОН6.
2a. ИЗРАИЛЬ. Менаим под угрозой полного поражения дал "Фулу тысячу талантов серебра... И разложил Менаим это серебро на Израильтян, на всех людей богатых... чтобы отдать царю Ассирийскому. И пошел назад царь Ассирийский, и не остался там на земле" (4 Царств 15:19-20). Менаим ПРАВИЛ 10 ЛЕТ (4 Царств 15:17).
# 2b. ТРЕТЬЯ ИМПЕРИЯ. Оказавшись на грани полного военного разгрома, Валентиниан III откупается от гунна (хана?) Аттилы большой денежной суммой, соглашаясь платить ежегодную дань. Это происходит якобы в 452 году [64], с.37. Сумма выкупа не сообщается, хотя и говорится, что она была велика. Валентиниан III ПРАВИЛ 14 ЛЕТ, см. выше. Длительности правлений близки.
&18. ФАКИЯ И ПЕТРОНИЙ МАКСИМ.
a. ФАКИЯ (Зоркий Божий), см. рис.1.48.
# b. ПЕТРОНИЙ МАКСИМ.
1a. ИЗРАИЛЬ. Факия сменил Менаима (4 Царств 15:23) и БЫЛ УБИТ СВОИМИ ПРИБЛИЖЕННЫМИ в результате заговора (4 Царств 15:25). Он правил в Самарии (4 Царств 15:23). Менаим ПРАВИЛ 2 ГОДА (4 Царств 15:23).
# 1b. ТРЕТЬЯ ИМПЕРИЯ. Петроний Максим сменил Валентиниана III и был "убит во время бегства СВОИМИ СОБСТВЕННЫМИ ПРИБЛИЖЕННЫМИ"
[579], с.487. Он правил в Риме [579]. Снова мы видим наложение библейской Самарии на средневековый Рим. Однако не следует думать, что это обязательно итальянский Рим. Петроний Максим ПРАВИЛ МЕНЕЕ 1 ГОДА [579], с.487-488. Длительности правлений близки.
&19. ФАКЕЙ И РЕЦИМЕР.
a. ФАКЕЙ или ФАКХ (Зоркий), см. рис.1.48.
# b. РЕЦИМЕР.
1a. ИЗРАИЛЬ. При Факхе на Израильское = Богоборческое царство напал ВАРВАРСКИЙ царь Теглатфелласар (4 Царств 15:29). Это - АССИРИЙСКИЙ царь (4 Царств 15:29). Н.А.Морозов отметил, что его имя "Тиглат-Паласар" можно перевести как "чудище-ПЕРЕСЕЛЕНЕЦ" [544], т.7, с.356.
# 1b. ТРЕТЬЯ ИМПЕРИЯ. При Рецимере Римская империя пережила нашествие Гензериха, предводителя ВАРВАРОВ [579], с.487-488.
Нашествие Гензериха рассматривается в скалигеровской истории как начало "великого ПЕРЕСЕЛЕНИЯ народов" [579], с.487-488. Через несколько лет в Третьей империи появится еще один варварский правитель, "чудище-переселенец". Это - готский царь Теодорих. Считается, что он также переселил большие людские массы, перетасовал население Италии и смешал его с готами и германцами. Как мы увидим, Теодорих тоже будет описан на страницах Библии под именем "Теглатфелласар".
2a. ИЗРАИЛЬ. Факх = Факей правил в Самарии (4 Царств 15:27). Он ПРАВИЛ 20 ЛЕТ (4 Царств 15:27).
# 2b. ТРЕТЬЯ ИМПЕРИЯ. Рецимер правил в Риме. Вновь мы видим наложение библейской Самарии на средневековый Рим. Выше мы видели, что Рецимер был фактическим правителем, сменившим на римском престоле нескольких "кратковременных" императоров. Рецимер ПРАВИЛ 16 ЛЕТ: 456-472 годы, см. выше. Длительности правлений близки.
&20. АНАРХИЯ И АНАРХИЯ.
a. АНАРХИЯ в Израильском царстве.
# b. АНАРХИЯ в Третьей Римской империи на Западе.
1a. ИЗРАИЛЬ. Длительность этой анархии в Израильском царстве оценивается разными исследователями Библии по-разному, от 6 до 9 лет, [544], т.7, с.303, таблица XVII. Наш анализ Библии дает два варианта: 2 и 9 лет (4 Царств 15:30). См. "двойную бухгалтерию", описанную в ХРОН1, Приложение 6.4. Мы фиксируем все три варианта: 2,6,9 лет.
# 1b. ТРЕТЬЯ ИМПЕРИЯ. Рецимер умер якобы в 472 году. В этом году началась анархия, длившаяся якобы до 475 года, когда после длительной борьбы патриций Орест возводит на римский престол своего сына Ромула Августула [579], с.490. Длительность анархии 3 года.
&21. ОСИЯ И РОМУЛ АВГУСТУЛ.
a. ОСИЯ (Спаситель, Сын Бога), см. рис.1.48.
# b. РОМУЛ АВГУСТУЛ.
1a. ИЗРАИЛЬ. После анархии, на израильском троне в Самарии оказывается Осия (4 Царств 17:1). Священный титул "Спаситель, Сын Бога" может быть приложен к Осии разве что в насмешку. Дело в том, что Осия практически с самого начала своего правления оказывается под пятой чужеземного царя Салманассара. Фактически Осия был лишен реальной власти (4 Царств 17:1-4).
# 1b. ТРЕТЬЯ ИМПЕРИЯ. После анархии на римском троне, - и опять мы видим наложение библейской Самарии на средневековый Рим, - оказывается 15-летний Ромул Августул. Его имя "Августул" произведено от знаменитого имени Август. Историки отмечают: <<Население Италии дало подростку "императору" насмешливое прозвище "Августул", т.е. "Августишка" или "Августенок">> [327], с.450.
2a. ИЗРАИЛЬ. Почти сразу после начала правления Осии, на государство нападает чужеземец Салманассар. "И сделался Осия подвластным ему и давал ему дань" (4 Царств 17:3). Салманассар - АССИРИЙСКИЙ царь (4 Царств 17:3). Салманассар "ВЗЯЛ ЕГО (Осию - А.Ф.)... ПОД СТРАЖУ И ЗАКЛЮЧИЛ ЕГО В ДОМ ТЕМНИЧНЫЙ" (4 Царств 17:4).
# 2b. ТРЕТЬЯ ИМПЕРИЯ. Якобы в 476 году чужеземец Одоакр разгромил войска Рима во главе с Орестом и стал царем в Риме, сместив Ромула Августула [579]. Этим событием заканчивается "чисто римская" династия на Западе Третьей империи. Одоакр - германский военачальник [579], с.490-491. Вновь мы видим наложение ассирийцев на германцев или пруссов, п-руссов. Одоакр ССЫЛАЕТ Ромула Августула в его имение в Кампании, где тот и кончает свои дни В ЗАТОЧЕНИИ [579], с.490-491.
3a. ИЗРАИЛЬ. Осия ПРАВИЛ КАК НЕЗАВИСИМЫЙ ЦАРЬ НЕ БОЛЕЕ 1 ГОДА (4 Царств 17). Хотя формально он правил 9 лет (4 Царств 17:1), однако в самом начале рассказа об Осии (4 Царств 17:3) Библия говорит, что Осия стал подвластным царю Ассирийскому.
# 3b. ТРЕТЬЯ ИМПЕРИЯ. Ромул Августул ПРАВИЛ КАК НЕЗАВИСИМЫЙ ИМПЕРАТОР 1 ГОД: якобы 475-476 годы [579], с.490-491.
Длительности правлений совпадают.
4a. ИЗРАИЛЬ. Салманассар организует массовое переселение израильтян (4 Царств 17:6). Затем Библия описывает радикальное изменение не только в государственном устройстве богоборческого царства под властью царя-чужеземца, но и коренные перемены в религиозном культе. Правление Осии - это конец независимого Израильского царства.
# 4b. ТРЕТЬЯ ИМПЕРИЯ. Одоакр устраивает крупное переселение народов в Италию. Германские наемники были поселены по всей стране.
Им была уступлена треть всей земли. Западная Римская империя перестала существовать как "чисто римское" государство, однако продолжала жить при двух царях-завоевателях, чужеземцах Одоакре и Теодорихе. Возникает германо-готское королевство. При этом страна была уже окрашена новыми обычаями, новой религией. В скалигеровской истории считается, что Третья империя на Западе окончательно рушится после Теодориха в результате Готской войны якобы VI века.
Так кончается библейская история Израильского царства и история "чисто римской" Третьей Римской империи на Западе.

5. НАЛОЖЕНИЕ ИУДЕЙСКОГО, ТО ЕСТЬ БОГОСЛАВСКОГО, ЦАРСТВА И ТРЕТЬЕЙ РИМСКОЙ ИМПЕРИИ НА ВОСТОКЕ.
СДВИГ ПРИМЕРНО НА 1230 ЛЕТ. КРАТКОЕ ОПИСАНИЕ.

Поскольку Израильское царство якобы 922-724 годов до н.э. наложилось на Третью Римскую империю на Западе якобы 306-476 годов н.э., то естественно предположить, что отделившееся от него Иудейское царство якобы 928-587 годов до н.э. наложится на отделившуюся от Западной империи - Восточную империю, якобы 306-700 годов н.э. Это предположение прекрасно подтверждается методикой династических параллелизмов, см. ХРОН1,гл.6. Еще раз подчеркнем, что на самом деле эти соответствия являются ВТОРИЧНЫМИ, то есть НЕ ОСНОВНЫМИ. Они являются лишь производными от ОСНОВНЫХ параллелизмов с германскими и римскими коронациями Священной империи X-XIII веков н.э. и с империей Габсбургов (Нов-Город?) XIV-XVI веков.
Израильское, то есть богоборческое царство является дубликатом римских коронаций Священной Римской империи якобы X-XIII веков н.э., см. ХРОН1,гл.6.
Иудейское, то есть богославское царство является дубликатом германских коронаций Священной Римской империи якобы X-XIII веков н.э., см. ХРОН1,гл.6. Следовательно, в значительной мере и Израильское, и Иудейское царства являются фантомными ОТРАЖЕНИЯМИ ИМПЕРИИ ГАБСБУРГОВ = "Монгольской" Империи XIV-XVI веков н.э., см. ХРОН1,гл.6.
Итак, общая схема тройного соответствия такова:
- - -
1 дубликат: Последовательность РИМСКИХ коронаций Священной Римской империи якобы X-XIII веков н.э., являющаяся частичным отражением империи Габсбургов (Нов-Город?) XIV-XVI веков.
2 дубликат: Богоборческое = Израильское царство по Библии, якобы 922-724 годов до н.э. [72], с.192.
3 дубликат: Третья Римская империя на Западе, якобы 306-476 годов н.э.
- - -
1 дубликат: Последовательность ГЕРМАНСКИХ коронаций Священной Римской империи якобы X-XIII веков н.э., являющаяся частичным отражением империи Габсбургов (Нов-Город?) XIV-XVI веков.
2 дубликат: Богославское = Иудейское царство по Библии, якобы 928-587 годов до н.э. [72], с.192.
3 дубликат: Третья Римская империя на Востоке, якобы 306-700 годов н.э.
Биографическое соответствие между богославским = Иудейским царством якобы 928-587 годов до н.э. и фантомной Третьей Римской империей на Востоке якобы 306-700 годов н.э. мы подробнее опишем в ХРОН2,гл.4, когда будем анализировать Библию.

6. СВЯТОЙ ВАСИЛИЙ ВЕЛИКИЙ ЯКОБЫ ИЗ IV ВЕКА Н.Э. ЯВЛЯЕТСЯ ОТРАЖЕНИЕМ ИИСУСА ХРИСТА ИЗ XII ВЕКА Н.Э. СДВИГ НА 820 ЛЕТ.
Здесь мы приведем интересное соответствие между жизнеописанием святого Василия Великого, то есть Царя Великого, жившего якобы в IV веке н.э., и жизнеописанием Иисуса Христа, жившего якобы в I веке н.э. Согласно нашим исследованиям, император Андроник-Христос, скорее всего, жил в XII веке н.э. Его отражением является "римский папа Григорий VII Гильдебранд" якобы из XI века.
Слово ХРИСТОС по-гречески означает помазанный, посвященный [544], т.1, с.109. Считается, что Христами называли людей, посвященных в тайны наук после обряда помазания их освященным маслом. Перевод греческого ХРИСТОС на еврейский дает НАЗОРЕЙ [544], т.1, с.109.
Действительно, в Евангелиях Спаситель иногда называется Иисус НАЗОРЕЙ (Матфей 2:23). Кстати, Иисус (якобы Иисус Навин [240]), похороненный на горе Бейкос на окраине Стамбула, называется также HAZRETI, то есть СВЯТОЙ, по-турецки [1181]. Вероятно, НАЗОРЕЙ и HAZRETI означают одно и то же, см. ХРОН5.
Напомним, кстати, что известный символ православной веры впервые был принят на Никейском соборе якобы 325 года н.э. (акты собора не сохранились), но редактировался и пополнялся на Константинопольском соборе якобы 381 года н.э. (акты этого собора тоже не сохранились). Это - как раз та эпоха, на которую накладывается Иисус Христос из XII века н.э. и его отражение - "Григорий Гильдебранд", при сдвиге вниз на 820 лет, см. ХРОН1,гл.6.
Для истории культа представляют интерес сюжеты, собранные в "Четьи-Минеях". Здесь мы цитируем их по [544], т.1.
Зададимся вопросом: каким святым начинается европейский Новый Год? На первой странице написано: "1 января. Святой ВАСИЛИЙ ВЕЛИКИЙ." Но ВАСИЛИЙ по-гречески означает просто ЦАРЬ = БАЗИЛЕВС. То есть, христианский год начинается со Святого Великого Царя. Кто он? Почему ему придано такое значение? Почему он - "великий отец церкви"? [849], с.176. Он родился якобы в 333 году н.э. Н.А.Морозов собрал любопытный материал, демонстрирующий соответствие между Василием Великим и Иисусом Христом [544], т.1. Мы составили краткий перечень, анкет-код этого сравнения.
1a. ИИСУС ХРИСТОС. Иисус - Царь Иудейский, как сказано в Евангелиях (Матфей 27:11), (Иоанн 19:21). Основатель новой религии. На христианских распятиях часто пишут буквы ИНЦИ, что значит "Иисус Назорей Царь Иудейский".
# 1b. ВАСИЛИЙ ВЕЛИКИЙ. Василий Великий = Великий Царь. Василий или Базилевс переводится как Царь. Один из крупнейших святых христианства.На рис.1.49 мы приводим изображение Василия Великого на иконостасе Благовещенского Собора Московского Кремля.
На рис.1.50 показана икона первой половины XVII века, изображающая Василия Великого.
2а. ИИСУС ХРИСТОС. Известная легенда из Евангелия от Луки: "Через три дня нашли Его в храме, сидящего посреди учителей, слушающего их и спрашивающего их: все слушавшие Его дивились разуму и ответам Его" (Лука 2:46-47).
# 2b. ВАСИЛИЙ ВЕЛИКИЙ. В детстве, в возрасте 5 лет, Василий постиг всю философию, с 12 лет обучался у книжников, изумляя их своим разумом. Цит. по [544], т.1.
3а. ИИСУС ХРИСТОС. Странствия Иисуса перед началом своего "служения". См., в частности, пребывание Иисуса в пустыне (Матфей 4:1-11), (Марк 1:12).
# 3b. ВАСИЛИЙ ВЕЛИКИЙ. Василий также ушел в Египет и жил там, "питаясь водой и овощами." Цит. по [544], т.1.
4а. ИИСУС ХРИСТОС. Из странствий Иисус возвращается с группой из двенадцати учеников - апостолов (Матфей 10:1-5).
# 4b. ВАСИЛИЙ ВЕЛИКИЙ. Великий Царь также возвращается из путешествий, окруженный учениками. Цит. по [544], т.1.
5а. ИИСУС ХРИСТОС. Проповедуя аскетизм, бедность, Иисус с учениками-апостолами вступает в Иерусалим (Матфей 21:10).
# 5b. ВАСИЛИЙ ВЕЛИКИЙ. Буквально то же самое делает и Василий с учениками. Они "роздали свое имущество неимущим и, надев белые одежды, пошли в Иерусалим". Цит. по [544], т.1.
6а. ИИСУС ХРИСТОС. Известная сцена крещения Иисуса его предтечей - пророком Иоанном Крестителем (Матфей 3:13-16). В православной традиции Иоанна Крестителя иногда называют Великим: "святой великий Иоанн".
# 6b. ВАСИЛИЙ ВЕЛИКИЙ. А здесь некто Величайший, то есть Максим, крестит в реке Иордане Василия Великого = Великого Царя. Вероятно, в этом варианте Иоанн Креститель назван Максимом, то есть Величайшим. Цит. по [544], т.1.
7а. ИИСУС ХРИСТОС. Сцена крещения Иисуса описана так: "Пришел Иисус... и крестился от Иоанна в Иордане. И когда выходил из воды, тотчас увидел Иоанн разверзающиеся небеса и Духа, как ГОЛУБЯ, сходящего на Него. И глас был с небес" (Марк 1:9-11).
# 7b. ВАСИЛИЙ ВЕЛИКИЙ. Полная аналогия! Во время крещения Великого Царя "снизошла на него как бы огненная молния, а из нее вылетел ГОЛУБЬ, который, спустившись на Иордан, возмутил воду и улетел обратно на небо. А стоящие на берегу, видя это, убоялись великим страхом и прославляли Бога". Цит. по [544], т.1. По-видимому, молнию сопровождал "громовой глас".
8а. ИИСУС ХРИСТОС. Итак, костяк сюжета таков: крещение, река Иордан, голубь, глас с неба.
# 8b. ВАСИЛИЙ ВЕЛИКИЙ. И здесь костяк мифа точно такой же: крещение, река Иордан, голубь, молния (возможно, глас с неба).
9а. ИИСУС ХРИСТОС. Сцена преображения Иисуса: "По прошествии дней ШЕСТИ, взял Иисус Петра, Иакова и Иоанна... и возвел их на гору высокую одних, и преобразился перед ними: и просияло лице Его, как солнце... И вот, явились им Моисей и Илия, с Ним беседующие... И, услышав, ученики пали на лица свои и очень испугались" (Матфей 17:1-3, 17:6).
# 9b. ВАСИЛИЙ ВЕЛИКИЙ. Совершенно аналогичная сцена преображения Великого Царя: Царь молил Бога дать ему благодать: совершил жертву: ШЕСТЬ дней взывал к Богу, "и все первейшие клирики увидели небесный свет, осенивший алтарь, и мужей в светлых одеяниях, окружавших Великого Царя. Видевшие это, упали на свои лица". Цит. по [544], т.1, с.125.
10а. ИИСУС ХРИСТОС. Итак, костяк мифа таков: шесть дней, молитва, преображение, небесный свет, явившиеся пророки, страх учеников - "упали на лица".
# 10b. ВАСИЛИЙ ВЕЛИКИЙ. И здесь костяк мифа точно такой же: шесть дней, молитва, небесный свет, явившиеся мужи, страх зрителей - "упали на лица".
11а. ИИСУС ХРИСТОС. Постоянный спутник Иисуса - Симон-Петр, который СТАРШЕ Иисуса.
# 11b. ВАСИЛИЙ ВЕЛИКИЙ. Рядом с Великим Царем - его постоянный спутник "Добросовет" = Евбул. При этом Евбул - СТАРШЕ Великого Царя. Цит. по [544], т.1.
12а. ИИСУС ХРИСТОС. Рядом с Иисусом находится апостол ПЕТР. Он ЖЕНАТ (Марк 1:29), (Лука 4:38).
# 12b. ВАСИЛИЙ ВЕЛИКИЙ. А рядом с Великим Царем мы тоже видим первосвященника ПЕТРА. Он ЖЕНАТ и имеет детей. Возможно, - двойник Евбула. Цит. по [544], т.1. Имена дубликатов ПЕТР и ПЕТР совпадают.
13а. ИИСУС ХРИСТОС. Иисус совершает много чудес: изгнание духов, исцеление прокаженных, воскрешение из мертвых.
# 13b. ВАСИЛИЙ ВЕЛИКИЙ. Великому Царю приписан ПРАКТИЧЕСКИ ТОТ ЖЕ список совершенных им чудес. Мы даже не будем их перечислять [544], т.1.
14а. ИИСУС ХРИСТОС. Дьявол искушает Иисуса (Лука 4:1-13).
# 14b. ВАСИЛИЙ ВЕЛИКИЙ. Аналогичное искушение Великого Царя дьяволом. Цит. по [544], т.1.
15а. ИИСУС ХРИСТОС. Евангельская Мария Магдалина вела распутную жизнь, однако при встрече с Иисусом очистилась от грехов и сопровождала его как горячая поклонница (Лука 7:36-50, 8:1-2).
# 15b. ВАСИЛИЙ ВЕЛИКИЙ. А здесь, некая богатая вдова долго ведет распутную жизнь, однако, встретив Великого Царя, умоляет его очистить ее от грехов. Она получает требуемое очищение и становится поклонницей Царя. Цит. по [544], т.1. Очень похожий сюжет.
16а. ИИСУС ХРИСТОС. Иисус знает потаенные мысли людей: при встрече с незнакомой ему самаритянкой он сообщает ей, что она уже имела пять мужей и что тот, которого она имеет теперь, не муж ее (Иоанн 4:15-19).
# 16b. ВАСИЛИЙ ВЕЛИКИЙ. Практически идентичный сюжет: при встрече с незнакомой ему Феогнией, Великий Царь сообщает ей, что тот, которого она имеет как мужа, - не муж ее. Цит. по [544], т.1.
17а. ИИСУС ХРИСТОС. Государственные власти начинают борьбу с Иисусом, желая привести его к прежнему культу. Иисус, вместе с несколькими учениками-апостолами, возглавляет оппозиционное религиозное движение.
# 17b. ВАСИЛИЙ ВЕЛИКИЙ. Римский император Валент борется с Великим Царем, желая привести его к арианству. Великий Царь противится и вместе с учениками возглавляет оппозицию. Цит. по [544], т.1.
Налицо явное соответствие: и Иисус, и Великий Царь вступают в конфликт с римской властью.
18а. ИИСУС ХРИСТОС. Фарисеи - яростные противники Иисуса. Образуют группу, поддерживаемую государством (Иоанн 7:32).
# 18b. ВАСИЛИЙ ВЕЛИКИЙ. Ариане - заклятые враги Великого Царя. Фракция ариан также пользуется поддержкой императорской власти. Цит. по [544], т.1.
19а. ИИСУС ХРИСТОС. Суд над Иисусом и его распятие (Иоанн 18-19).
# 19b. ВАСИЛИЙ ВЕЛИКИЙ. Около якобы 368 года н.э. Валент устраивает суд над Великим Царем, желая приговорить его к изгнанию. Цит. по [544], т.1.
20a. ИИСУС ХРИСТОС. Иисус распят в возрасте 33 лет. Свое служение он начал в возрасте тридцати лет (Лука 3:23).
# 20b. ВАСИЛИЙ ВЕЛИКИЙ. Великий Царь родился якобы в 333 году н.э., а потому в момент суда Валента, якобы в 368 году, ему было 35 лет [544], т.1.
21а. ИИСУС ХРИСТОС. Понтий Пилат - римский глава суда, отказывается судить Иисуса, "умывая руки". "Пилат, видя, что ничто не помогает, но смятение увеличивается, взял воды и умыл руки перед народом" (Матфей 27:24).
# 21b. ВАСИЛИЙ ВЕЛИКИЙ. Римский император Валент хочет подписать приговор, но трость "ломается в руке его" и он, в испуге, разрывает свой декрет. Цит. по [544], т.1.
22а. ИИСУС ХРИСТОС. Суд над Иисусом происходит у Понтия Пилата, то есть у Понтийского Пилата. Слово "пилат" в старом русском языке имело смысл "палач, мучитель", отсюда русское слово "пилатить - мучить, тиранить" (В.Даль [223], см. "пилатить"). Таким образом, Понтийский Пилат - это Понтийский Палач, Понтийский Мучитель. Поэтому возможно, что евангельский Пилат - это не имя собственное, а должность. Понтийский Пилат - это просто Понтийский судья, то есть государственный чиновник, который вершит суд и под чьим началом находятся палачи. Согласно Евангелиям, здесь на исторической сцене - два правителя: царь Ирод и римский наместник, судья Понтий Пилат.
# 22b. ВАСИЛИЙ ВЕЛИКИЙ. Суд над Великим Царем происходит у Понтийского епарха. Здесь мы тоже видим пару влиятельных правителей: император Валент и судья - Понтийский епарх. Цит. по [544], т.1.
23а. ИИСУС ХРИСТОС. Царь Ирод передает Иисуса в руки Понтия Пилата (Лука 23:8-11).
# 23b. ВАСИЛИЙ ВЕЛИКИЙ. Император Валент передает Великого Царя в распоряжение Понтийского епарха. Цит. по [544], т.1.
24а. ИИСУС ХРИСТОС. Суд приговаривает Иисуса к казни (Лука 23:13-25).
# 24b. ВАСИЛИЙ ВЕЛИКИЙ. И здесь, Великого Царя приговаривают к казни. Цит. по [544], т.1.
25а. ИИСУС ХРИСТОС. После казни - распятия происходит чудо: воскресение Иисуса Христа из мертвых (Матфей 28:5-20).
# 25b. ВАСИЛИЙ ВЕЛИКИЙ. Великого Царя спасает от смерти чудо. Цит.
по [544], т.1. Интересно, что в "биографии" Великого Царя, как и в "биографии" Гильдебранда - другого отражения Иисуса Христа, сама казнь, то есть распятие или столбование, НЕ ОПИСАНО.
26а. ИИСУС ХРИСТОС. После воскресения из мертвых, Иисус "являлся многим", в частности, своим ученикам (Матфей 28:16-17). О дальнейшей судьбе Иисуса Христа Евангелия ничего не сообщают.
# 26b. ВАСИЛИЙ ВЕЛИКИЙ. После своего "воскресения из мертвых" (был на краю гибели, но не казнен) - Великий Царь жил 10 лет и умер якобы в 378 году н.э., окруженный огромным авторитетом религиозного вождя [544], т.1.
27а. ИИСУС ХРИСТОС. Перед "смертью" - распятием Иисус особо выделил во время тайной вечери своего младшего и любимого ученика - ИОАННА-апостола (Иоанн 13:23 и далее).
# 27b. ВАСИЛИЙ ВЕЛИКИЙ. Перед смертью Великий Царь передал свои полномочия ученику ИОАННУ. Он окрестил ученика, "причастил его божественных тайн... Только тогда... он предал свою душу в руки Бога". Цит. по [544], т.1.
28а. ИИСУС ХРИСТОС. Иисус считается основателем христианства.
# 28b. ВАСИЛИЙ ВЕЛИКИЙ. Великий Царь является основателем христианского богослужения [544], т.1. Важнейшим элементом культа является так называемая ЛИТУРГИЯ ВАСИЛИЯ ВЕЛИКОГО [544], т.1.
29а. ИИСУС ХРИСТОС. Иисус является главой святого семейства, группы христианских святых.
# 29b. ВАСИЛИЙ ВЕЛИКИЙ. Великий Царь был причислен к лику христианских святых вместе со своими братьями и сестрами.
30а. ИИСУС ХРИСТОС. О возрасте Иисуса в момент его смерти есть две традиционные точки зрения: 33 года - наиболее распространенная версия (Лука 3:23), и, вероятно, ближе к 50 годам - "Тебе нет еще пятидесяти лет" (Иоанн 8:57).
# 30b. ВАСИЛИЙ ВЕЛИКИЙ. "Религиозный возраст" Великого Царя, родившегося якобы в 333 году н.э., вычисляется двояко: 1) либо как 35 лет, считая до момента суда Валента над ним, состоявшегося якобы около 368 года н.э., 2) либо 45 лет, считая до момента смерти якобы в 378 году н.э. [544], т.1. Мы видим довольно хорошее согласование. 31а. ИИСУС ХРИСТОС. Праздник Рождества Христова - важнейший христианский праздник.
# 31b. ВАСИЛИЙ ВЕЛИКИЙ. Считается, что праздник Рождества Христова возник в известной христианской секте ВАСИЛИДИАН [744], с.47.
Сегодня предполагается, что они - последователи известного еретика Василида [744], с.47. Однако не исключено, что "еретик Василид" - просто еще один вариант легенды о Василии Великом.
Таким образом, по-видимому, Василий Великий является фантомным отражением императора Андроника-Христа из XII века н.э.