Отождествления древних и средневековых династий. Троянская война в
XIII веке н.э. Рим. Греция. Библия. Основные сдвиги в хронологии. Отражение евангельских событий XII века н.э. в
римской истории XI века н.э.

Глава 4.
НАЛОЖЕНИЕ БИБЛИИ НА ФАНТОМНЫЕ И РЕАЛЬНЫЕ ЕВРОПЕЙСКО-АЗИАТСКИЕ СОБЫТИЯ СРЕДНИХ ВЕКОВ ПРИ СДВИГЕ НА 1800 ЛЕТ И БОЛЕЕ.

7. НАЧАЛО ДЕЯТЕЛЬНОСТИ АВРАМА. БОРЬБА С ФАРАОНОМ, ИСХОД ИЗ ЕГИПТА. ЭТИ СОБЫТИЯ ЭПОХИ XI-XVI ВЕКОВ Н.Э. БЫЛИ СНАЧАЛА СДВИНУТЫ ХРОНОЛОГАМИ В 250-300 ГОДЫ Н.Э.

Здесь мы анализируем библейские события, описанные в кн. Бытие 12; 13:1.
1а. БИБЛИЯ. Имя Аврам-Абрам допускает осмысленный перевод: ОТЕЦ РИМА или ОТЕЦ РИМ [544], т.5. Отметим также некоторую близость имен Аврелиан и Аврам. А ведь император Аврелиан в истории Рима считается Восстановителем Царства, см. ХРОН2,гл.1. Итак, в Библии "в нужном месте" появляется термин РИМ = РАМ. Вообще, слово РИМ означает, вероятно, ПРОСТРАНСТВО, то есть то же, что и РАМА, РАМКА, ROOM, ОБРАМЛЕНИЕ и т.п.
# 1b. "АНТИЧНОСТЬ". В конце этого периода, якобы в 330 году н.э. мы снова увидим ОСНОВАНИЕ РИМА. На этот раз - якобы Нового Рима на Босфоре. Напомним, что при хронологическом сдвиге на 1053 года вверх, "античное" основание Рима из 753 года до н.э. совмещается со "средневековым" основанием Нового Рима якобы около 300 года н.э.
## 1c. СРЕДНЕВЕКОВЫЙ ОРИГИНАЛ. Здесь речь идет либо об основании Рима на Босфоре около X века н.э., либо об основании Римского царства Ромулом и Ремом, внуками Энея, в Руси-Орде XIII века (см. нашу книгу "Начало Ордынской Руси"), либо об основании итальянского Рима около 1380 года н.э. Отметим, что отсчитав от 1380 года н.э. вниз 1053 года (то есть величину одного из главных хронологических сдвигов), мы оказываемся около 330 года н.э. А ведь это - якобы дата основания Нового Рима на Босфоре. Вот так, вероятно, скалигеровские хронологи и "вычислили" дату основания Царь-Града. Ошиблись на 1053 года. Ошибка произошла из-за неправильного датирования жизни Христа (ошибка примерно на 1100 лет). На рис.4.62 показана старинная гравюра из Библии якобы 1558 года (Biblia Sacra). Встреча Абрама с Авимелехом. Абрам изображен как СРЕДНЕВЕКОВЫЙ РЫЦАРЬ В ЛАТАХ И В ШЛЕМЕ.
2а. БИБЛИЯ. Переселение Абрама со своей родины на новое место. "И сказал Господь Авраму: пойди из земли твоей, от родства твоего и из дома отца твоего... в землю, которую Я укажу тебе" (Бытие 12:1).
# 2b. "АНТИЧНОСТЬ". Опять повтор. После падения Трои группа беглецов-троянцев и преследующих их победителей ТРКВН переселяется в Латинию. Во главе переселенцев сначала стоит Эней-Ной (отец Рима?), а затем потомков троянцев возглавил Ромул (и Рем) - потомок Энея [482].
3а. БИБЛИЯ. ЛЕГЕНДА О ЖЕНЩИНЕ - известная Сара, жена Абрама. Возможно, речь здесь снова идет не буквально о жене, а о целом народе. Возможно, это то же самое, что и СЕРЫ. См. ХРОН5.
# 3b. "АНТИЧНОСТЬ". Неотъемлемая часть рассказа о Троянской = Тарквинийской = Готской войне - это ЛЕГЕНДА О ЖЕНЩИНЕ. Здесь это Юлия Меса, в период якобы 250-300 годов н.э. См. ХРОН2,гл.1.
4а. БИБЛИЯ. Абрам и Сара приходят в МС-Рим. В синодальном переводе МС-Рим это Египет (Бытие 12:10).
# 4b. "АНТИЧНОСТЬ". Здесь в истории Рима происходит война с ГОТАМИ в конце якобы III века н.э. - начале IV века н.э. См. ХРОН2,гл.1.
## 4c. СРЕДНЕВЕКОВЫЙ ОРИГИНАЛ. Это - по-прежнему война XIII века н.э.
в Новом Риме и вокруг него. Библейский МС-Рим ("Египет") отождествляется здесь с "Мосохом-Римом", то есть с Русью-Ордой XIV-XV веков. См. подробности в ХРОН6. Потом часть этих событий перенесли (на бумаге) в Средиземноморье и в африканский Египет.
5а. БИБЛИЯ. "ПОХИЩЕНИЕ" САРЫ фараоном. "Увидели ее и вельможи фараоновы и похвалили ее фараону; и взята была она в дом фараонов" (Бытие 12:15).
# 5b. "АНТИЧНОСТЬ". Известное "ПОХИЩЕНИЕ САБИНЯНОК" в Риме или, что то же самое, "похищение Елены" в Троянской войне, вследствие чего, якобы, и началась война.
## 5c. СРЕДНЕВЕКОВЫЙ ОРИГИНАЛ. "Легенда о женщине" из истории войны XIII века н.э. См. ХРОН2,гл.2.
6а. БИБЛИЯ. ПОХИТИТЕЛЬ САРЫ - фараон. Имя ФАРАОН или ФРН ввиду перехода Ф (фиты) в Т тождественно с термином ТРН. Сравните с именем троянцев - ТРНК или тарквинийцев - ТРКВН.
# 6b. "АНТИЧНОСТЬ". ПОХИТИТЕЛЬ ЖЕНЩИНЫ в Троянской войне - троянец, то есть ТРНК или ТРКВН. А в версии Тита Ливия ОСКОРБИТЕЛЬ ЖЕНЩИНЫ - тарквиниец, то есть снова ТРКВН. См. ХРОН2,гл.2.
7а. БИБЛИЯ. Специально подчеркивается сексуальный мотив "похищения".
# 7b. "АНТИЧНОСТЬ". В Троянской и Тарквинийской версиях особое внимание уделено сексуальной подоплеке похищения или оскорбления - соблазнение Елены, изнасилование Лукреции. См. ХРОН2,гл.1.
## 7c. СРЕДНЕВЕКОВЫЙ ОРИГИНАЛ. Мы высказали гипотезу, что главной причиной Троянской войны XIII века н.э. была месть крестоносцев за Андроника-Христа, распятого в Царь-Граде в 1185 году. Затем к этому
мотиву присоединились начавшиеся религиозные расхождения между разными ветвями первоначально единого христианства XII-XIII веков. Одна из таких ветвей получит потом название "античного" оргиастического культа Венеры-Афродиты. Характеризовался сексуальными эксцессами. Нашел свое отражение в мифах об "оскорблении женщины", связанном с религиозной войной. См. ХРОН2,гл.3.
8а. БИБЛИЯ. В наказание за ПОХИЩЕНИЕ ЖЕНЩИНЫ, на страну МС-Рим ("Египет"), то есть на царство ТРН = ФАРАОНА, обрушивается гнев Бога: "Но Господь поразил тяжкими ударами фараона и дом его за Сару, жену Аврамову" (Бытие 12:17).
# 8b. "АНТИЧНОСТЬ". Как следствие ПОХИЩЕНИЯ ИЛИ ОСКОРБЛЕНИЯ
ЖЕНЩИНЫ (религии?), вспыхивает Троянская = Тарквинийская = Готская война. Мщение обрушивается на похитителей, то есть на ТРКВН, оскорбителей.
9а. БИБЛИЯ. Война Бога с ТРН = фараоном заканчивается ПОРАЖЕНИЕМ ФАРАОНА = ТРН. При этом ТРН = фараон ВОЗВРАЩАЕТ Сару Авраму и просит у него прощения (Бытие 12:18-19).
# 9b. "АНТИЧНОСТЬ". Во всех ее отражениях, война XIII века н.э. кончается ПОРАЖЕНИЕМ ТРКВН. Некоторые средневековые авторы сообщали, что похищенную Елену ВЕРНУЛИ ее прежнему мужу Менелаю [851].
10а. БИБЛИЯ. После окончания "войны с ТРН", Абрам покидает МС-Рим: "И поднялся Аврам (Абрам - А.Ф.) из Египта (= МС-Рима - А.Ф.), сам и жена его, и все, что у него было... И продолжал он переходы свои" (Бытие 13:1, 13:3).
# 10b. "АНТИЧНОСТЬ". После окончания Готской войны группы беглецов покидают Византию, или якобы Италию после переноса истории с Востока на Запад. В троянской версии разрушенную Трою покидают как побежденные троянцы - ТРКВН, так и победители греки. В готской версии победители ромеи также покидают Италию. См. ХРОН2,гл.2.
## 10c. СРЕДНЕВЕКОВЫЙ ОРИГИНАЛ. Бегство многих жителей Царь-Града и Византии на Запад после разрушительной войны XIII века н.э., а затем вторжение великих = "монгольских" завоевателей, см. ХРОН5.

8. АБРАМ И АРАН, РАЗДЕЛ НА ДВА ЦАРСТВА, ИСААК, ИСАВ, ИАКОВ, ИУДА, ИОСИФ. ЭТИ СОБЫТИЯ ЭПОХИ XI-XVI ВЕКОВ Н.Э. БЫЛИ СНАЧАЛА СДВИНУТЫ ХРОНОЛОГАМИ В 306-526 ГОДЫ Н.Э.

Здесь мы анализируем библейские события, описанные в кн. Бытие 13:2-18;14-38.
1а. БИБЛИЯ. Вместе с Абрамом = Отцом Рима родился АРАН. Это имя очень близко к имени Арон-Арий, то есть Лев. Абрам и Аран - братья (Бытие 11:26).
# 1b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. В начале Третьей Римской империи, то есть якобы в начале IV века н.э., действует известный АРИЙ. Он же, в силу династических параллелей, известный АРОН = Лев IX. См. ХРОН2,гл.1. Арон = Арий является предшественником Василия Великого, то есть Иисуса Христа XII века.
2а. БИБЛИЯ. Аран "родил" Лота, то есть ЛТ без огласовок (Бытие 11:27). Можно отождествить народ ЛТ с ЛАТИНЯНАМИ, то есть либо с жителями Италии = Латинии, либо с жителями Латинской империи на территории Византии.
# 2b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Согласно Титу Ливию [482], и документам, относимым сегодня к Третьей Римской империи, римское государство является ЛАТИНСКИМ. Латынь - официальный язык многих римских хроник.
3а. БИБЛИЯ. Бог говорит Абраму = Отцу Рима: "Я произведу от тебя великий народ... и возвеличу имя твое (то есть имя РИМ - А.Ф.)" (Бытие 12:2).
# 3b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. В начале исследуемого нами сейчас периода возникает Царский Рим Тита Ливия, то есть Первая = Третья Римская империя. Она же - Великая = "Монгольская" Империя XIV-XVI веков, см. ХРОН1,гл.6 и ХРОН5.
4а. БИБЛИЯ. В начале этой эпохи, два персонажа - Абрам и Лот - выбирают себе землю для поселения и осваивают ее (Бытие 13:1-9).
# 4b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. В начале этой эпохи, Ромул и Рем (также два персонажа) выбирают место для поселения народа, основывают два города, или один город [482].
5а. БИБЛИЯ. Однако, вскоре начинается БОРЬБА МЕЖДУ АБРАМОМ И ЛОТОМ: "И непоместительна была земля для них, чтобы жить вместе... они не могли жить вместе. И был спор между пастухами скота Аврамова и между пастухами скота Лотова" (Бытие 13:6-7). Они являются родственниками: Лот - племянник Абрама.
# 5b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Вскоре вспыхивает СПОР МЕЖДУ РОМУЛОМ И РЕМОМ [482], кн.1. Происходит это якобы в VIII веке до н.э. Спор быстро перерастает в серьезную ссору. Ромул и Рем - братья, то есть родственники, как и сказано в Библии про Абрама и Лота. Аналогичная ситуация открывает и историю другого дубликата -
Третьей Римской империи. Здесь мы видим борьбу Константина и Лициния якобы в начале IV века н.э. См. ХРОН1,гл.1.
6а. БИБЛИЯ. В Библии нет сведений, что Абрам убил Лота. Однако сообщается, что ПРОТИВ ЛОТА НАЧИНАЕТСЯ ВОЙНА, в которой на Лота нападают 4 царя и захватывают его в плен (Бытие 14:12).
# 6b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. РОМУЛ УБИВАЕТ РЕМА якобы в VIII веке до н.э. В другом дубликате, якобы в начале IV века н.э. Константин I начинает войну против Лициния, которая заканчивается разгромом Лициния, см. ХРОН1,гл.1. Как и в Библии, Константин I и Лициний сначала были друзьями.
7а. БИБЛИЯ. Лот "раскинул шатры до СОДОМА" (Бытие 13:12). Когда Лота захватили в плен, то "победители взяли все имущество Содома и Гоморры" (Бытие 14:11).
# 7b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Как мы говорили выше, вероятно, библейские города СОДОМ и Гоморра - это хорошо известные итальянские города Стабия (= Содом?) и Геркуланум (= Гоморра?), около Везувия. Получается, что эти библейские события частично происходят в Италии.
8а. БИБЛИЯ. "И сказал Аврам Лоту: да не будет раздора между мною и тобою... ибо мы родственники. Не вся ли земля пред тобою? отделись же от меня. Если ты налево, то я направо... И отделились они друг от друга" (Бытие 13:8-9, 13:11).
# 8b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. В начале Третьей Римской империи якобы III-VI веков н.э. происходит ее раздел на Западную и Восточную империи. Фактически это же сообщает и Библия в кн.Царств и кн.Паралипоменон - раздел прежде единого царства на Израильское и Иудейское царства. См. ХРОН2,гл.1. Раздел происходит при Константине I с Лицинием, то есть при Ромуле с Ремом, то есть при Иеровоаме I с Ровоамом. Все это - дубликаты.
9а. БИБЛИЯ. "И избрал себе Лот всю окрестность ИОРДАНСКУЮ" (Бытие 13:11).
# 9b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Библейскую реку Иордан можно отождествить либо с Рекой ДУНАЕМ (Ярый Дон?), либо с Рекой ДОН, либо с РОНОЙ, либо с проливом Босфор.
## 9c. СРЕДНЕВЕКОВЫЙ ОРИГИНАЛ. Как мы начинаем понимать (см. ХРОН2,гл.1), ОРИГИНАЛАМИ двух библейских царств служат династии ИТАЛЬЯНСКИХ и ГЕРМАНСКИХ правлений Священной Римской империи якобы XI-XIII вв.н.э. и династия ГАБСБУРГОВ XIV-XVI веков н.э., то есть Великая = "Монгольская" Империя. Таким образом, Библия рассказывает здесь частично о событиях XI-XIII веков н.э., но в основном о событиях XIV-XVI веков н.э.
10а. БИБЛИЯ. "И двинулся Лот К ВОСТОКУ (! - А.Ф.). И отделились они (то есть Лот и Абрам - А.Ф.) друг от друга" (Бытие 13:11).
# 10b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Лот - это дубликат Лициния = Ровоама, то есть ВОСТОЧНОГО иудейского = богославского правителя, основателя Восточного царства якобы в начале IV века н.э.
11а. БИБЛИЯ. Бог "заключил завет с Аврамом, сказав: потомству твоему даю Я землю сию, от реки Египетской (МС-Римской - А.Ф.) до великой реки, реки Евфрата" (Бытие 15:18). О возможной европейской локализации библейского Евфрата - либо Дунай, либо Прут, либо река в Руси-Орде, см. ХРОН5.
# 11b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Ромейская Византийская империя в якобы IV-VI веках н.э. считается сильным государством, охватившим большие территории.
12а. БИБЛИЯ. Описывается рождение Измаила при Абраме, от служанки Агари (Бытие 16).
# 12b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Н.А.Морозов отождествил этот рассказ с возникновением магометанства якобы в начале VII веке н.э. и с началом эры геджары якобы в 622 году н.э. [544], т.6. Кстати, в средние века мусульман называли также АГАРЯНАМИ, от библейской
Агари. Одним из следствий сдвига на 333 года, является отождествление начала и конца Третьей Римской империи. Следовательно, отождествление библейского рассказа об Абраме - с началом Третьей Римской империи, хорошо согласуется с присутствием здесь АГАРИ, то есть АГАРЯН. Это наложение двух "агарянских легенд" подтверждает правильность параллелизма, который продолжается уже много лет.
13а. БИБЛИЯ. В начале "правления Абрама", то есть в начале основанного им царства, происходит известное уничтожение городов Содома и Гоморры: "И пролил Господь на Содом и Гоморру дождем серу и огонь... И ниспроверг города сии, и всю окрестность сию... И посмотрел к Содому и Гоморре... и увидел: вот, дым поднимается с земли, как дым из печи" (Бытие 19:24-25, 19:28).
# 13b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. В силу того, что Вторая и Третья Римские империи являются дубликатами, то якобы в IV веке н.э. "появляется" хорошо известное извержение Везувия из Второй Империи, якобы 79 года н.э. Это извержение и погубило итальянские города - Стабию (то есть библейский Содом), Геркуланум (то есть библейскую Гоморру) и Помпею. Это же извержение описал и Тит Ливий, поместив его в свой Царский Рим. См. ХРОН2,гл.1. Итак, здесь снова совместились две легенды, близость которых была уже установлена ранее.
## 13c. СРЕДНЕВЕКОВЫЙ ОРИГИНАЛ. Как мы говорили в ХРОН2,гл.2, "античные" извержения якобы 79 и 472 годов н.э., погубившие "античную" Помпею, являются, скорее всего, лишь отражениями извержений 1138-1139 годов и 1500 года при сдвиге на 1053 года. Так что сегодняшние посетители Помпей и Геркуланума видят, скорее всего, подлинные остатки городов конца XV - XVI века н.э. Либо же это было извержение 1631 года.
14а. БИБЛИЯ. Описывая эпоху Абрама, Библия много внимания уделяет сынам ХЕТОВЫМ (Бытие 23). При этом подчеркнуто, что сыны Хета - не подчиненные Абрама, а образуют сильный народ, с которым Абрам старается поддерживать хорошие отношения: "АВРААМ... ПОКЛОНИЛСЯ НАРОДУ ЗЕМЛИ ТОЙ, СЫНАМ ХЕТОВЫМ" (Бытие 23:7).
# 14b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. В истории Третьей Римской империи якобы IV-VI веков н.э. большую роль играют ГОТЫ, наложившиеся у нас ранее на ХЕТТОВ = ХЕТОВ. Готы не являются "чистокровными
римлянами". Однако готы постоянно взаимодействуют с Римом и даже одно время правили в Риме, якобы в VI веке н.э.
## 14c. СРЕДНЕВЕКОВЫЙ ОРИГИНАЛ. Готы, Хетты, Гунны - это различные средневековые названия казаков = "татар". См. ХРОН5.
15а. БИБЛИЯ. Главой сынов Хетовых назван Ефрон Хеттеянин (Бытие 23:10). Ввиду частого перехода Ф и Т друг в друга, этот ЕФРОН (без огласовок = ФРН) есть просто ТРН, то есть все тот же фараон = ТРН.
# 15b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Готы = хеты наложились у нас ранее на ТРКВН = тарквинийцев или троянцев. Поэтому синонимом готов = хетов является термин ТРН или ТРКВН. Таким образом, мы встречаем в Библии, "на нужном месте", заранее ожидаемый термин ТРН.
16а. БИБЛИЯ. Описана СМЕРТЬ АБРАМА - первого великого "царя", после его отделения от Лота. "По смерти Авраама Бог благословил Исаака, сына его" (Бытие 25:11). Возможно, имя Исаак - это вариант библейского же имени Аса, которое обозначает в кн.Царств "иисусовскую эпоху" царя Асы.
# 16b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. СМЕРТЬ РОМУЛА = Константина I = Иеровоама I = первого великого царя Царского Рима Тита Ливия из начала Третьей Римской империи. Его сменяет Нума Помпилий, наложившийся на "иисусовскую эпоху". См. ХРОН2,гл.2. Нума - дубликат библейского царя Асы богославского - соответствует эпохе якобы 333-368 годов н.э. или 333-378 годов н.э.
17а. БИБЛИЯ. От Абрама до Моисея, то есть до ВЕЛИКОГО ИСХОДА, Библия насчитывает семь основных патриархов, жизнеописанию которых уделено особенно много места: Абрам, Исаак, Исав, Иаков, Иуда, Иосиф, Моисей (Бытие 12-50).
# 17b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Тит Ливий, описывая Царский Рим, то есть Первую империю = Вторую империю = Третью Римскую империю (а на самом деле, империю X-XIII веков н.э. и империю XIV-XVI веков н.э.), также насчитывает семь римских царей. При последнем царе Л.Тарквинии Гордом происходит ИСХОД = БЕГСТВО ТАРКВИНИЙЦЕВ - ТРКВН из Рима после их разгрома римлянами в Тарквинийской войне.
Таким образом, оба источника - религиозный (Библия) и светский (Тит Ливий) указывают здесь одно и то же число великих царей-патриархов.
9. ИОСИФ, МОИСЕЙ, БОРЬБА С ФАРАОНОМ, ИСХОД ИЗ ЕГИПТА, ГИБЕЛЬ ВОЙСК ФАРАОНА. ЭТИ СОБЫТИЯ ЭПОХИ XI-XVI ВЕКОВ Н.Э. БЫЛИ СНАЧАЛА СДВИНУТЫ ХРОНОЛОГАМИ В 476-535 ГОДЫ Н.Э.
Здесь мы анализируем библейские события, описанные в кн. Бытие 39-50 и кн. Исход 1-14.
1а. БИБЛИЯ. Иосиф считается великим библейским патриархом, ставшим "царем" в МС-Риме = Египте (Бытие 41:41-44).
# 1b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Одоакр - германо-римский император, ставший правителем Рима после захвата Италии в якобы V веке н.э.
2а. БИБЛИЯ. Первоначально Иосиф жил в "стране Ханаанской", не совпадающей с МС-Римом ("Египтом") (Бытие 37:1).
# 2b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Первоначально Одоакр являлся предводителем ГЕРМАНСКИХ племен, обитавших вне Римской империи.
## 2c. СРЕДНЕВЕКОВЫЙ ОРИГИНАЛ. Скорее всего, "страна Ханаанская" - это ХАНСКАЯ страна, то есть либо Орда-Русь, либо территория Европы, колонизированная ханами-"монголами" во время завоевания XIV века. См. ХРОН5 и ХРОН6.
3а. БИБЛИЯ. Ханаан, - страна первоначального проживания Иосифа, - расположена К СЕВЕРУ от МС-Рима ("Египта"). Именно так она изображается и на скалигеровских картах библейской географии.
# 3b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Область обитания германских и готских племен, пришедших вместе с Одоакром, - к северу от итальянского Рима. Еще раз напомним, что Египет в средневековых текстах называется МС-РМ = МС-Раим = МС-Рим.
## 3c. СРЕДНЕВЕКОВЫЙ ОРИГИНАЛ. Об отождествлении библейского Египта с Русью-Ордой XIV-XVI веков см. ХРОН6.
4а. БИБЛИЯ. Иосиф был куплен и увезен в МС-Рим (Бытие 37). Сначала он находится там как пленник-раб.
# 4b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Одоакр сначала служил в римской армии предводителем наемников. В этом смысле, он "куплен Римом" - нанят на службу. См. ХРОН2,гл.1.
5а. БИБЛИЯ. Иосиф довольно долго живет в МС-Риме (Бытие 37 и далее).
# 5b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Одоакр живет в Риме 17 лет, якобы в 476-493 годах н.э. См. ХРОН2,гл.1.
6а. БИБЛИЯ. Иосиф начинает приобретать большое влияние в МС-Риме:
"Он (Иосиф - А.Ф.) был успешен... в доме господина своего" (Бытие 39:2). Иосиф - пришелец в МС-Риме.
# 6b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Одоакр становится римским военачальником [64], с.39. Одоакр - пришелец в Риме, и он - не римлянин.
7а. БИБЛИЯ. Иосиф служит при дворе фараона. Термин ФАРАОН, то есть ТРН без огласовок, нам хорошо знаком. Он является вариантом имени ТРКВН или ТРНК. Здесь библейский ТРН = фараон накладывается как раз на конец Третьей Римской империи, являющийся эпохой ГОТОВ, отождествившихся у нас ранее с ТРКВН. Не менее эффектным было бы и сравнение Библии с рассказом Тита Ливия о Тарквиниях = ТРКВН.
# 7b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Одоакр служит в Западной Римской империи якобы в 476-493 годах н.э. Именно этот период, согласно Титу Ливию, непосредственно следует за эпохой ТРКВН = Тарквиния Древнего и вливается в эпоху другого ТРКВН = Тарквиния Гордого. В ХРОН2,гл.2 высказана гипотеза о том, что Тит Ливий спутал здесь двух соседних царей, назвав Тарквинием = ТРКВН не Одоакра с Теодорихом, а его предшественника - Рецимера.
8а. БИБЛИЯ. Иосиф захватывает власть в МС-Риме: фараон = ТРН назначает Иосифа господином всей МС-Римской земли: "И сказал фараон Иосифу... Ты будешь над домом моим, и твоего слова держаться будет весь народ мой; только престолом я буду больше тебя... И поставил его над всею землею Египетскою (то есть МС-Римскою - А.Ф.)" (Бытие 41:39-40, 41:43).
# 8b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Одоакр тоже захватывает власть в Риме, то есть в ТРКВН-царстве, в конце Третьей империи на Западе. Он формально становится римским императором и патрицием [64]. При этом он имеет соправителя - "истинно римского" императора на Востоке империи.
9а. БИБЛИЯ. Хотя Иосиф является полным хозяином МС-Римской земли, над ним имеется главный царь фараон = ТРН, который "выше престолом". Ему в какой-то степени и подчиняется Иосиф. Итак, Иосиф правит с согласия главного царя - ТРН (Бытие 41).
# 9b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Несмотря на то, что Одоакр - полновластный правитель на Западе Римской империи (якобы в Италии), "истинно ромейским-римским" императором является все-таки Зенон - правитель Восточной империи и всей империи. Замечательно, что Одоакр, захватив власть в Италии, послал совместно с римским сенатом послание в Новый Рим - Зенону, смиренно прося утвердить его права в Италии. См. ХРОН2,гл.1. Римский сенат в послании к Зенону <<объявлял для Рима бесполезным иметь своих императоров, считая "величие одного монарха достаточным для одновременной защиты Запада и Востока": от своего имени и имени римского народа он соглашался на перенесение столицы в Константинополь. Об Одоакре говорилось, что "государство может довериться его гражданским и военным добродетелям". Сенат смиренно ходатайствовал, чтобы император (Зенон - А.Ф.) дал ему (Одоакру - А.Ф.) "титул патриция и управление округом Италии">> [64], с.40. Зенон милостиво согласился. Мы видим, что эта версия описана также и в Библии в конце кн.Бытие, в истории Иосифа, но в слегка других терминах, поскольку изложена другими летописцами.
10а. БИБЛИЯ. Через некоторое время Иосиф призывает в МС-Рим весь свой клан во главе с отцом Иаковом: <<Идите... к отцу моему и скажите ему:... "Бог поставил меня господином над всем Египтом (МС-Римом - А.Ф.); прийди ко мне, не медли">> (Бытие 45:9). Иаков соглашается и начинается массовое переселение (именно переселение !) в МС-Рим. Бог говорит Иакову: "Я пойду с тобою в Египет (МС-Рим - А.Ф.), Я и выведу тебя обратно" (Бытие 46:4). Библия приводит список сыновей Израиля, прибывших в МС-Рим (Бытие 46:6-26). Итак, в МС-Рим вторгается волна пришельцев.
# 10b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. "Античный" Тит Ливий описывает появление в Царском Риме пришельцев Тарквиниев [482]. В другом фантомном дубликате, а именно, в конце Третьей Римской империи, вскоре за Одоакром в Италию приходит клан готов - продолжателей дела Одоакра, во главе с Готским царем Теодорихом. Теодорих сменяет Одоакра якобы в 493 году н.э. и возглавляет мощную волну пришельцев-готов. Это так называемое "великое переселение". Другой дубликат Теодориха в библейской кн.Царств назван именем, которое можно перевести как Чудище-Переселенец [544]. Эти готы образуют некое единство с "группой Одоакра". Обе группы германцев-готов пришли с севера, обе группы соправительствовали и захватили высшую власть в Риме. А у Ливия это - эпоха Сервия Туллия.
11а. БИБЛИЯ. "И поселил Иосиф отца своего и братьев своих, и дал им владение в земле Египетской (МС-Римской - А.Ф.), в лучшей части земли, в земле Раамсес, как повелел фараон" (Бытие 47:11). Название земли Раамсес - РМСС - снова содержит сочетание РМ - римский (?).
# 11b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Готы образуют в Италии известное ост-готское королевство, в частности, живут как полноправные подданные Римской Империи. По Прокопию, правление готов благоприятно сказалось на жизни Италии этого периода [695]. По Ливию - это эпоха благоразумного Сервия Туллия [482].
12а. БИБЛИЯ. Оба периода: пребывание Иосифа в МС-Риме и пребывание там Иакова проходят, по Библии, под именем одного правителя - Иосифа (Бытие 47).
# 12b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. И правление Одоакра, и правление Теодориха, проходят, согласно Титу Ливию, под именем одного правителя - Сервия Туллия. Вероятно, здесь Тит Ливий "склеил" Одоакра и Теодориха в одного царя. См. ХРОН2,гл.2. Мы видим, что два текста - религиозный, то есть Библия, и светский, то есть "История" Тита Ливия, близки не только в изложении фактов, но и по стилю описания. Они одновременно и одинаковым образом "склеивают" двух персонажей в истории Рима.
13а. БИБЛИЯ. Перед своим приходом в МС-Рим Иаков получил новое имя: он был переименован в Израиля (Бытие 32:28). Напомним, что Израиль переводится как Богоборец [544]. Такое переименование главы клана должно было бы оставить след в истории Третьей Римской Империи. Западная Империя отождествляется, согласно ХРОН2,гл.1, с Израильским царством.
# 13b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Последний период в Третьей Римской Империи носит специальное характерное название - германо-готское царство под управлением Одоакра, затем Теодориха. Это же переименование отмечено нами и в троянских хрониках, сообщающих, что последняя эпоха Троянского царства носила особое название, отличное от прежнего, а именно, здесь возник новый термин - ТРОЯНСКИЙ, то есть ТРКВН. См. ХРОН2,гл.2.
14а. БИБЛИЯ. "У Иосифа родились два сына... Нарек Иосиф имя первенцу: Манассия... а другому нарек имя: Ефрем" (Бытие 41:50-52). Имя Манассия носит также известный богославский, то есть иудейский царь в книге Царств, занимающий там особое место. Второй сын Ефрем имеет фактически имя ТРН, поскольку Ф (фита) и Т часто подменяют друг друга, также как М и Н.
# 14b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. На смену Одоакра-Теодориха приходит династия готов, начавшая войну с Юстинианом. Замечательно, что при параллелизме между Восточной Римской Империей и Иудейским царством, Юстиниан отождествляется именно с Манассией! См. ниже, в этой же главе. Итак, в якобы VI веке н.э. мы видим пару персонажей:
Юстиниана = Манассию и готов = ТРКВН или ТРН. Эта пара является дубликатом Манассии и Ефрема из Библии.
15а. БИБЛИЯ. Смерть Израиля. Иаков-Израиль завещал похоронить его на земле Ефрона Хеттеянина (Бытие 49:29). Согласно книге Царств, термин Израиль отождествляется с Израильским царством.
# 15b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Здесь мы видим Готскую эпоху в истории Третьей Римской империи на Западе. Мы уже неоднократно обнаруживали наложение ГОТОВ на ХЕТТОВ. Известная Готская война якобы VI века н.э. знаменует собою конец Третьей империи. Дубликатом этого обстоятельства является в Библии смерть Израиля.
16а. БИБЛИЯ. "И умер Иосиф и все братья его и весь род их; а сыны Израилевы расплодились и размножились, и возросли и усилились чрезвычайно, и наполнилась ими земля та" (Исход 1:6-7).
# 16b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. После смерти Одоакра и в конце жизни Теодориха Готского ост-готское королевство достигает апогея своей славы и влияния. Этот расцвет кончился якобы в 526 году н.э. со смертью Теодориха перед началом Готской войны. См. ХРОН2,гл.2.
17а. БИБЛИЯ. "Легенда о женщине" перед началом войны клана Израиля с ТРН = фараоном. Имеется в виду мнимое изнасилование, в котором обвинен Иосиф. Обвинителем здесь выступает жена одного из представителей клана фараона = ТРН. Подчеркивается сексуальный мотив события (Бытие 39).
# 17b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. "Легенда о женщине" - постоянный сюжет в начале Троянской = Тарквинийской = Готской войны. Говорится об оскорблении, или похищении, или изнасиловании женщины кем-либо из представителей группы ТРКВН. Всегда отмечается сексуальный мотив события. Либо же речь шла об оскорблении какой-то религии. См. ХРОН2,гл.2.
18а. БИБЛИЯ. Оскорбленная женщина является женой начальника телохранителей фараона = ТРН (Бытие 39:1, 39:7).
# 18b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. И здесь оскорбленная женщина является женой Тарквиния Коллатина, то есть ТРКВН, подчиненного главного царя Л.Тарквиния Гордого = ТРКВН. См. Тита Ливия [482] и ХРОН2,гл.2.
19а. БИБЛИЯ. Иосиф обвинен в изнасиловании жены начальника телохранителей (Бытие 39).
# 19b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Согласно Титу Ливию, Тарквиний = ТРКВН изнасиловал Лукрецию и публично обвинен в этом преступлении [482].
По Библии, Иосиф "не захотел" согрешить с женой своего начальника (Бытие 39:8). Будто бы, оскорбленная его отказом женщина, сама обвинила Иосифа в том, что он пытался ее изнасиловать (Бытие 39:12-18). По ее словам дело было так: "Раб Еврей (Иосиф - А.Ф.)... приходил ко мне ругаться надо мною... но, когда... я подняла вопль и закричала, он оставил у меня одежду свою и убежал вон" (Бытие 39:17-18). Таким образом, в этом варианте утверждается, что во всем виновата женщина, сама предлагавшая себя Иосифу. Однако Иосиф, будучи преданным господину, отказался удовлетворить ее прихоть.
20а. БИБЛИЯ. Говорится, что женщина "схватила его (Иосифа - А.Ф.) за одежду его и сказала: ложись со мною. Но он, оставив одежду свою в руках ее, побежал и выбежал вон" (Бытие 39:12). Вина возлагается на женщину.
# 20b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Согласно Титу Ливию, изнасилование женщины действительно имело место. Однако здесь вина возлагается уже на Секста Тарквиния = ТРКВН. Кстати, Библия возлагает вину на женщину и в другом, более туманном дубликате этой истории, а именно, в рассказе об Адаме и Еве. См.выше.
21а. БИБЛИЯ. Следствием этого обвинения в изнасиловании является гнев служителя фараона (ТРН), направленный на Иосифа. Иосифа заключают в темницу (Бытие 39:20). Затем, уже при Моисее, преемнике Иосифа, начнется противостояние с самим фараоном = ТРН.
# 21b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Следствием изнасилования является всеобщий гнев римлян против оскорбителя, и вскоре начинается Тарквинийская война [482]. Библейская же легенда об "оскорблении женщины" - см. предыдущий пункт - помещена в Библии чуть дальше от начала войны, чем у Тита Ливия.
Близость библейской версии и римской версии Тита Ливия указывает, что перед нами, скорее всего, две хроники (религиозная и светская), последовательно описывающие примерно одни и те же события, то есть один и тот же искусственно удлиненный "позвоночный столб" в истории Средиземноморья и Европы.
22а. БИБЛИЯ. После смерти Иосифа, аналога Одоакра и Теодориха, "восстал в Египте (МС-Риме - А.Ф.) новый царь, который не знал Иосифа, и сказал народу своему: вот, народ сынов Израилевых многочисленен и сильнее нас" (Исход 1:8-9). Затем Библия рисует картину угнетения израильтян новым фараоном = ТРН в МС-Риме = Египте. Начинается вражда и фараон = ТРН приказывает убить детей израильтян (Исход 1:16).
# 22b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. После смерти Теодориха якобы в 526 году н.э. и смерти Амалазунты якобы в 535 году н.э., отношения между ост-готским королевством якобы в Италии и Новым Римом (во главе с Юстинианом) резко ухудшаются. Прежние сдержанные отношения сменяются открытой враждой. В точном соответствии с сообщением Библии, якобы в 527 году н.э., - то есть сразу после смерти Теодориха Готского, - в Новом Риме "восстал новый царь", а именно, на престол взошел Юстиниан I.
23а. БИБЛИЯ. А в библейской истории именно тут появляется великий вождь Моисей, центральный герой событий этой бурной эпохи (Исход).
# 23b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. В римской истории якобы VI века н.э. на сцену выступает выдающийся император Юстиниан I, действительно, герой этого периода в истории Нового Рима. См. ХРОН2,гл.2.
24а. БИБЛИЯ. Моисей назван израильтянином, великим вождем израильского народа (Исход). В то же время, Моисей воспитан дочерью фараона = ТРН, а потому принадлежит как бы и клану ТРН. Напомним также, что еще раньше сами израильтяне = богоборцы отождествились, - по крайней мере в этих местах Библии, - с готами, дубликатами ТРКВН.
Библия говорит: "И вырос младенец (Моисей - А.Ф.), и она привела его к дочери фараоновой, и он был у нее вместо сына (! - А.Ф.), и нарекла имя ему: Моисей" (Исход 2:10). См. рис.4.63. Таким образом, ДАЖЕ СВОЕ ИМЯ Моисей получил в клане фараона = ТРН. Сейчас мы сравним для наглядности одновременно все три версии: библейскую, затем "античную" Тита Ливия [482], и наконец, "ранне-средневековую" Прокопия [695], см. рис.4.64.
# 24b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Греко-римско-ромейские источники называют Юстиниана греческим, римским, ромейским правителем, и отмечают, что он враждует с готами = ТРК. Однако, его отражение-дубликат у Ливия - это "главный царь" Л.Тарквиний Гордый, который одновременно является и римлянином и ТРКВН, следовательно принадлежит сразу как бы обеим группам. Другой его двойник - "античный" Помпей (якобы из эпохи I века до н.э.) - назван римлянином, а "античный" Агамемнон (Троянская война) - еще один его двойник - назван греком, то есть опять-таки врагом ТРКВН = троянцев.
------------------------------------------------------------------
24/1а. БИБЛИЯ. Израильтяне считаются пришельцами в МС-Риме = Египте.
# 24/1b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. По Титу Ливию, тарквинийцы = ТРКВН являются пришельцами в Риме [482].
# 24/1bb. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. По Прокопию, готы, то есть двойник ТРКВН, тоже являются пришельцами в Риме.
24/2а. БИБЛИЯ. Местом действия называется МС-Рим = Египет.
# 24/2b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Как говорит скалигеровская история, Тит Ливий считает местом действия Рим в ИТАЛИИ [482]. Но из самого текста Ливия следует куда более размытая география событий. Исключительно итальянская локализация - это лишь позднейшая гипотеза историков.
# 24/2bb. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. По Прокопию, местом действия является Новый Рим (восстание "Ника") и якобы Рим в Италии [695].
24/3а. БИБЛИЯ. Пришельцы, то есть израильтяне, ассимилировались в МС-Риме и стали подданными фараона = ТРН. Таким образом, они являются одновременно и израильтянами и представителями народа ТРН, то есть как бы "фараонцами".
# 24/3b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. По Титу Ливию, пришельцы, то есть тарквинийцы ассимилировались в Риме и стали одновременно и римлянами и ТРКВН [482].
# 24/3bb. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. По Прокопию, пришельцы, то есть готы ассимилировались в Риме и Италии и стали одновременно и римлянами и готами [695].
24/4а. БИБЛИЯ. В МС-Риме = Египте появляется великий вождь Моисей.
# 24/4b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. По Титу Ливию, в Риме появляется великий царь Л.Тарквиний Гордый [482].
# 24/4bb. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. По Прокопию, в Новом Риме появляется великий император Юстиниан. Он же - и "хозяин" Италии [695].
24/5а. БИБЛИЯ. Библия считает, что хотя Моисей является израильтянином, то есть - из пришельцев, но в то же время принадлежит и народу ТРН, получив от ТРН имя и будучи ими воспитан. Но в качестве основной подчеркивается его израильская принадлежность.
# 24/5b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Тит Ливий считает, что Л.Тарквиний Гордый является пришельцем, но в то же время принадлежит и римлянам, будучи воспитан в Риме. В качестве основной подчеркивается его ТРКВН-принадлежность [482].
# 24/5bb. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Прокопий считает, что Юстиниан I является ромейцем, римлянином по воспитанию. Но происходит он - "из иллирийцев", то есть тоже является пришельцем [468], с.54. Сообщается, что Юстиниан = выходец из славянской области на границе Македонии и Албании. То есть, вроде бы является славянином.
24/6а. БИБЛИЯ. Описывается противостояние Моисея с фараоном.
# 24/6b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Известная в "древне"-римской истории Тарквинийская война, якобы VI века до н.э.
# 24/6bb. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Известная в истории средневекового Нового Рима и Рима война с готами, якобы VI века н.э.
24/7а. БИБЛИЯ. Моисей борется с МС-Римом = с Египтом.
# 24/7b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Л.Тарквиний Гордый воюет с Римом [482].
# 24/7bb. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Юстиниан I подавляет "восстание Ника" в Новом Риме, и воюет с Римом в Италии, захваченным готами [695]. 24/8а. БИБЛИЯ. Известный ИСХОД из МС-Рима пришельцев-израильтян, ставших за время проживания в МС-Риме - "фараонцами" = ТРН.
# 24/8b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. По Титу Ливию, - исход из Рима пришельцев-тарквинийцев, ставших римлянами за время проживания в Риме [482].
# 24/8bb. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. По Прокопию, - исход из Рима и якобы из Италии пришельцев-готов, ставших римлянами за время их правления в Италии [695], [196].
-----------------------------------------------------------------
Эта таблица и рис.4.64 наглядно показывают - насколько близки все три версии. Особенно похожи версии Библии и Тита Ливия.
25а. БИБЛИЯ. Моисей возглавляет противостояние с фараоном = ТРН. См. кн. Исход.
# 25b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Юстиниан I становится во главе войны с готами [695], [196]. 26а. БИБЛИЯ. После исхода-бегства израильтяне оказываются около горы Хорив (Исход 3:1). Очень вероятно, что эта гора отождествляется с Везувием, см. ХРОН1,гл.1. Говоря о горе Хорив (Исход 3:1),
Библия снова указывает на вулканический характер этой горы: "Явился ему (Моисею - А.Ф.) Ангел Господень в пламени огня из среды тернового куста. И увидел он, что терновый куст горит огнем, но куст не сгорает" (Исход 3:2-4). Н.А.Морозов считал, что эти "кусты" - снопы искр в так называемой бокке вулкана, фонтанирующие в перерывах между некоторыми извержениями. Фотография такого "огненного куста" в кратере Этны в 1874 году приведена на рис.4.65.
# 26b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. События Готской войны якобы VI века н.э. и исхода готов, - и по Титу Ливию [482], и по Прокопию [695], - были, скорее всего, искусственно перенесены хронистами из Византии в Италию, в окрестности вулкана Везувия.
27а. БИБЛИЯ. Противостояние Моисея с фараоном = ТРН (Исход 7-12). Описано в виде известных десяти казней, которые наслал Бог на фараона. Кульминацией является десятая казнь - гибель всех "первенцев" в ТРН-земле = в МС-Риме (Исход 12:29-31). Библия говорит: "И сделался великий вопль [во всей земле] Египетской, ибо не было дома, где не было бы мертвеца" (Исход 12:30).
# 27b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Готская война Юстиниана с готами описана Прокопием [695]. Другое отражение-двойник - это Тарквинийская война Рима с ТРКВН - описана Ливием [482]. Она же, как известная Троянская война греков с троянцами = ТРКВН, описана в средневековых хрониках троянского цикла [851], а затем и Гомером. Прокопий также описывает Готскую войну как побоище, приведшее к гибели громадного числа жителей Италии.
28а. БИБЛИЯ. Участие Арона = Аарона, то есть Ария, в противостоянии Моисея с фараоном = ТРН.
# 28b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Участие Арея = Ареса, бога войны в Троянской войне, согласно Гомеру и троянским источникам [851].
## 28c. "Древне"-греческий бог войны АРЕС является, вероятно, еще одним отражением войска РУСОВ во время великого = "монгольского" завоевания. См. ХРОН5.
29а. БИБЛИЯ. По мнению Н.А.Морозова [544], библейский Бог Иевус фактически тождественен "древне"-греческому Зевсу. Возможно, некоторые черты Иевуса являются персонификацией вулкана Везувия в Италии.
# 29b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Согласно Гомеру, во время боя у кораблей в Троянской войне, греческий бог Зевс находится на вершине горы Иды. В силу отождествлений, обнаруженных в ХРОН2,гл.2, гора Ида - это либо вулкан Везувий в Италии, либо гора Бейкос около Стамбула. Возможно эти горы называли Иудейскими. Перенос (на бумаге) Троянской войны из Византии в Италию произошел, вероятно, не ранее второй половины XIV века н.э.
30а. БИБЛИЯ. Рассказывается об исходе израильтян, бывших "фараонцев" = ТРН, из МС-Рима = Египта. По Библии, они уходят как победители (Исход).
# 30b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Исход готов = тарквинийцев = троянцев = ТРКВН из Нового Рима и из Италии. По Ливию и Прокопию, готы уходят побежденными [482], [695]. И снова эта перестановка местами победителей и побежденных еще раз подтверждает уже отмеченное нами выше правило: версия Прокопия и Ливия достаточно враждебна к готами-тарквинийцам, а версия Библии, напротив, весьма благожелательна к израильтянам = двойникам ТРКВН. В то же время имеется еще один параллелизм, см. ниже.
31а. БИБЛИЯ. Фараон = ТРН побежден (Исход 14).
# 31b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Клан ТРКВН побежден.
32а. БИБЛИЯ. Моисей уничтожает войско фараона = ТРН, пытавшееся остановить израильтян (Исход 14:27-28).
# 32b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Юстиниан разгромил войска готов = ТРКВН. Хотя Юстиниан - "главный царь", но реально воюют его полководцы. См. ХРОН2,гл.2.
33а. БИБЛИЯ. Покинув МС-Рим, израильтяне пошли обходным путем и через какое-то время прошли явно мимо вулкана: "Господь же шел пред ними днем в столпе облачном... а ночью в столпе огненном, светя им... Не отлучался столб облачный днем и столб огненный ночью от лица [всего] народа" (Исход 13:21-22).
И далее: "Когда же фараон отпустил народ, Бог не повел его по дороге Филистимской... чтобы не раскаялся народ, увидев войну... И обвел Бог народ дорогою пустынною к Чермному морю. И вышли сыны Израилевы вооруженные из земли Египетской" (Исход 13:17-18).
# 33b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Последняя битва готов = ТРКВН с греками-ромеями-римлянами произошла якобы около Везувия. Здесь, по Прокопию, были разгромлены войска последнего готского царя Тейи. Именно от вулкана Везувия начался исход остатков готов. Таким образом, обнаруженный нами параллелизм показывает, что события библейского исхода частично были перенесены (на бумаге) из Византии, либо из Руси-Орды в Италию. А частично отражают реальное бегство побежденных из Византии в Италию. См. ХРОН6.
34а. БИБЛИЯ. Моисей и Ной. Можно обратить внимание на легенды о "потоплении войска фараона в воде" при Моисее, и о потопе при Ное. Это - единственные две легенды о потоплении или о потопе в Библии. Но скорее всего, тут речь идет все-таки о разных событиях. См. ХРОН6. На рис.4.66 показана старинная миниатюра "Переход через Чермное море" из книги Козьмы Индикоплова. Войско фараона пытается догнать израильтян. Стоит обратить внимание, что "древне"-египетские воины изображены так же, как выглядят средневековые русские воины на многочисленных русских иконах и старинных миниатюрах.
# 34b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. "Легенда о потопе" отразилась и в римских хрониках Третьей империи, но помещена не в VI век н.э., а якобы в IV век н.э. - в эпоху Юлиана - одного из дубликатов "эпохи Иисуса" XII века н.э. [721], с.44. Вот римский вариант легенды о потопе, ошибочно отнесенной к 363 году н.э. "В этот год случилось ВО ВСЕМ МИРЕ землетрясение... Море покинуло берега свои, словно Господь наш Бог СНОВА НАСЛАЛ НА ЗЕМЛЮ ПОТОП, и все повернулось вспять, к хаосу, который и был началом всех начал. И море выбросило на берег корабли и разметало их по скалам" [721], с.44.
10. СТРАНСТВИЯ ИЗРАИЛЬТЯН И ЗАВОЕВАНИЕ ЗЕМЛИ ОБЕТОВАННОЙ. ЭТИ СОБЫТИЯ ЭПОХИ XI-XVI ВЕКОВ Н.Э. БЫЛИ СНАЧАЛА СДВИНУТЫ ХРОНОЛОГАМИ В 550-800 ГОДЫ Н.Э.
Здесь мы анализируем библейские события, описанные в книгах: Исход 15-40, Левит, Числа, Второзаконие, Иисус Навин.
10.1. МОИСЕЙ И ЮСТИНИАН.
1а. БИБЛИЯ. После исхода из МС-Рима выделяются три великих деятеля этой эпохи: Моисей, Арон, Иисус Навин. Арон - известный религиозный деятель. См. борьбу с кумиром-тельцом. Иисус Навин - великий полководец.
# 1b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. После исхода готов из Римской империи, - якобы из Италии (в результате переноса хроник с Востока на Запад), - на арене остаются три великих персонажа: Юстиниан II (якобы 685-695 годы н.э. и затем вторично якобы 705-711 годы н.э.) и Лев III Исаврянин, кумироборец.
2а. БИБЛИЯ. В предыдущих пунктах Моисей частично совместился с Юстинианом I, он же - библейский Манассия. В начале анализируемого здесь десятого периода снова стоит Моисей.
# 2b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Юстиниан II стоит в начале фантомного десятого периода. Эти два Юстиниана - единственные "юстинианы" в истории Византии-Рима.
3а. БИБЛИЯ. Моисей - автор известного библейского законодательства - законов Моисеевых. Толкованию этих законов Библия посвящает много глав в книгах Второзаконие, Левит, Числа.
# 3b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Юстиниан I - автор известного ромейского, римского законодательства, так называемого кодекса Юстиниана. Это - самый известный кодекс средневековых законов в
Византии-Риме. Было бы интересно сравнить законы, изложенные в библейских книгах Второзаконие, Левит, Числа, с кодексом Юстиниана. Мы этого пока не делали.
4а. БИБЛИЯ. Моисей - божий помазанник, беседует с Богом, получает непосредственно от него благодать. Библия многократно подчеркивает, что Моисей - "личный представитель Бога".
# 4b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Историки сообщают: <<Именно со времени Юстиниана зарождается теория об императоре - "божьем помазаннике", получающем "благодать" прямо от Бога. Юстиниан является как бы родоначальником длинной цепи этих "помазанников">> [468], с.64.
5а. БИБЛИЯ. Постоянно подчеркивается, что законы Моисеевы происходят в действительности от самого Бога, так как именно он продиктовал их Моисею (кн.Исход, Второзаконие).
# 5b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. <<Законодательство Юстиниана является прежде всего апофеозом, прославлением самодержавия... Он первый отчетливо противопоставляет народной воле "милость божию" - как источник верховной власти>> [468], с.64.
6а. БИБЛИЯ. Значительная часть законов Моисеевых носит ярко выраженный религиозный характер: устанавливаются ритуалы, правила жертвоприношений и т.п. (Исход, Второзаконие, Левит).
# 6b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. "То внимание, какое в этом законодательстве уделяется церковному вопросу, показывает, что Восточно-римская империя быстро превращалась в теократическую монархию... В новеллах Юстиниан не устает прославлять монашескую жизнь" [468], с.64.
7а. БИБЛИЯ. Имя Моисей обозначает собою целую историческую эпоху. Он "жил" якобы 120 лет (Второзаконие 34:7).
# 7b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Юстиниан I и Юстиниан II накрывают собою в истории Византии-Рима примерно 180-летний интервал, якобы 527-711 годы н.э., правда, с пропуском, лакуной между ними, см. рис.4.67.
8а. БИБЛИЯ. Эпоха Моисея и Аарона = Арона начинается с борьбы в МС-Риме. См. выше - противостояние с фараоном = ТРН. Отметим, что Арон = Арий = ЛЕВ, в переводе. Итак, отметим здесь имя ЛЕВ.
# 8b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Период Юстиниана II и ЛЬВА III начинается с анархии якобы конца VII - начала VIII веков н.э. [468].
Эта эпоха называется "распадом Восточной империи". Мы видим, что имя ЛЕВ появляется и здесь, то есть "в нужном месте".
9а. БИБЛИЯ. Противостояние с фараоном вызывает длительную анархию и опустошение страны МС-Рима ("Египта").
# 9b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Эпоха якобы от конца VII до начала VIII веков н.э. считается "темной эпохой" в истории Византии-Рима [468].
10а. БИБЛИЯ. В конце эпохи Моисея "вторым деятелем" после Моисея является знаменитый Арон = Арий = Лев, религиозный предводитель израильтян = богоборцев. Арон считается главным священником (Исход 28:1-2), он руководит религиозными ритуалами.
# 10b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Сразу после смерти Юстиниана II, центральной фигурой в Византии этого периода становится Лев III Исаврянин (якобы 717-741), известный Лев-Кумироборец, основатель ЦЕЛОЙ ДИНАСТИИ КУМИРОБОРЦЕВ эпохи якобы 717-820 годов н.э. Речь здесь идет о Льве III, Льве IV, Льве V [468], см. рис.4.67.
11а. БИБЛИЯ. Эпоха БОРЬБЫ С КУМИРАМИ и идолами. Бог потребовал, через Моисея: "Не делай себе кумира и никакого изображения" (Исход 20:4). БОРЬБЕ С КУМИРАМИ Библия посвящает много глав при описании жизни Моисея и Арона.
# 11b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Эпоха КУМИРОБОРСТВА в Византии. Она начинается при Льве III, правившем якобы в 717-741 годах н.э. Конкретно эта борьба выражалась в уничтожении статуй и икон, то
есть ИЗОБРАЖЕНИЙ ВООБЩЕ. Эта известная эпоха в византийской истории сыграла огромную роль в средневековье [468].
12а. БИБЛИЯ. На десятках страниц (!) библейские авторы ПРОКЛИНАЮТ ПОКЛОНЕНИЕ КУМИРАМ, за которое Бог наказывает отступников тяжелыми карами. Библия придает проблеме кумироборства очень большое значение.
# 12b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. "Время правления Исаврийской династии характеризовалось ожесточенной борьбой... из-за вопроса о том, следует ли почитать иконы или нет, причем борьба эта продолжалась более 100 лет" [468], с.119-120.
13а. БИБЛИЯ. Моисей "пошел с горы (Хорива - А.Ф.), гора же горела огнем... И видел я (Моисей - А.Ф.), что вы согрешили против Господа... сделали себе литого тельца... Тельца я взял, сожег его в огне, разбил его и всего истер... и бросил прах сей в поток, текущий с горы" (Второзаконие 9:15-16, 19:21).
# 13b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. "В 726 г. Лев Исавр выступил с первым эдиктом против иконопочитания, которое он приравнивал к идолопоклонству... Борьба вспыхивает в начале VIII в., принимая своеобразные формы... иконоборчества" [468], с.121. В 727 году н.э. вспыхнуло восстание иконопочитателей против этой политики Льва III. Восстание было подавлено.
10.2. ИИСУС НАВИН И АЛЕКСАНДР МАКЕДОНСКИЙ.
14а. БИБЛИЯ. Иисус Навин, современник Аарона = Ария = Льва и выдающийся библейский полководец, завоевавший много стран и народов (кн.Иисуса Навина).
# 14b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Александр Македонский - знаменитый полководец "античности", создавший обширную империю в результате завоеваний, см. рис.4.68. Напомним, что Александр Македонский "поднимается вверх", причем сначала в VIII век н.э. в результате сдвига примерно на 1050 лет. Этот сдвиг записывается формулой Т=Х+300 и перемещает время правления Александра из "античности" по крайней мере в 718-731 годы н.э. При этом он оказывается современником Ария-Льва III (якобы 717-741 годы н.э.) - двойника библейского Аарона, см.выше. Но не следует думать, будто VIII век н.э. - эпоха реального правления Александра. В ХРОН5 показано, что Александр Македонский жил, скорее всего, в XV-XVI веках н.э. Мы не проводили пока детального сравнения "биографий" Иисуса Навина и Александра Македонского. Отметим лишь некоторые, сразу напрашивающиеся параллели.
15а. БИБЛИЯ. Иисус Навин воюет с "царем МАКЕДА" (Иисус Навин 10:17, 10:21, 10:28-29). Он побеждает этого царя и захватывает МАКЕД. Также побежден "царь МАДОНА" (Иисус Навин 12:19).
# 15b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Александр МАКЕДОНСКИЙ, то есть Александр из МАКЕДОНИИ, - предводитель воинственных греков-македонян, воюет с многими царями. Напомним, что в ХРОН2,гл.3 была обнаружена параллель между македонянами и магометанами.
16а. БИБЛИЯ. В Библии история походов и войн Иисуса Навина - это единственный в своем роде сюжет. Здесь описаны бесчисленные войны, приводятся длинные списки побежденных царей, народов, захваченных городов. Никакой другой библейский персонаж не охарактеризован подобным образом. Эти войны нацелены на завоевание ЗЕМЛИ ОБЕТОВАННОЙ, куда израильтян = богоборцев вел Моисей, а затем - Иисус Навин. Иисус Навин основывает новое царство в земле обетованной. На рис.4.69 показано изображение военного лагеря израильтян = богоборцев, взятое из средневековой книги Козьмы Индикоплова. На рис.4.70 показан фрагмент этого рисунка. Совершенно четко видно, что израильтяне изображены как типично СРЕДНЕВЕКОВЫЕ ВОИНЫ. Круглые шлемы с наконечниками, кольчуги, щиты, копья.
# 16b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. "Древне"-греческая история также явно выделяет походы Александра, как, кстати, и походы аргонавтов.
Это - уникальный цикл сюжетов, чрезвычайно похожий по своей структуре на библейские сказания об Иисусе Навине: бесчисленные войны, походы и т.п. Александр основывает все новые и новые царства. Вся его жизнь проходит в походах и войнах. Фактически его войско давно утратило связь со своей прежней и далекой родиной. Согласно скалигеровской истории, Иисус Навин и Александр Македонский воюют примерно в одном и том же географическом районе, см. ниже.
17а. БИБЛИЯ. "Господь сказал Иисусу... от пустыни и Ливана сего до реки великой, реки ЕВФРАТА, всю землю Хеттеев; и до великого моря к западу солнца будут пределы ваши" (Иисус Навин 1:1, 1:4).
# 17b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. "Александр завоевал все земли до ЕВФРАТА" [660], т.2, с.418. Скалигеровская история помещает походы Александра на Ближний Восток, в Месопотамию, Персию, Индию.
## 17c. СРЕДНЕВЕКОВЫЙ ОРИГИНАЛ. Согласно нашим результатам, изложенным в ХРОН6, библейское завоевание земли обетованной - это османское=атаманское завоевание XV-XVI веков. Оно охватило огромные европейские и азиатские регионы. Вероятно, под ЗЕМЛЕЙ ОБЕТОВАННОЙ первоначально понимались: Средиземноморье, вся Европа, большая часть Африки, весь Ближний Восток, значительная часть Азии и даже Америка. В частности, земля Хеттеев является в Библии синонимом земли Готов-Хетов. И лишь потом, в результате искажений хронологии и географии, многие из этих библейских наименований "переехали" на Ближний Восток, очень сильно уменьшились в масштабе, и осели на современной карте. В результате возник "маленький географический двойник" первоначально огромного оригинала.
Александр Македонский воюет в ФИНИКИИ, покоряя ее [660], т.2, с.412. В ХРОН1,гл.1 было отмечено, что ФИНИКИЯ -
это германский вариант прочтения слова ВЕНЕЦИЯ: венекия = фенекия, поскольку V = фау. Александр Македонский воюет также в ИНДИИ. Сегодня предполагается, что здесь имелась в виду современная Индия. В то же время хорошо известно, см. ХРОН1,гл.7, что местные индусские источники почему-то НЕ СОХРАНИЛИ НИ ОДНОГО УПОМИНАНИЯ О ВОЙНАХ ИНДИИ С АЛЕКСАНДРОМ. С другой стороны, в ХРОН5 мы приводим указания древних хроник, однозначно отождествляющих Индию с Древней Русью. Но в таком случае походы Александра Македонского, хотя бы частично, переносятся в Европу, на Балканы.
Далее, Александр Македонский воюет с ПЕРСАМИ. Но мы уже многократно обнаруживали в ХРОН2,гл.1-гл.3, что многие хроники под персами = ПРС имеют в виду либо П-РУССИЮ, то есть Пруссию или Белую Русь, или франков = ТРН, или французов, галлов (ПРС - Парис - Париж = Paris). Все это - европейские народы. По-видимому, в легенды об Александре Македонском включены рассказы о Крестовых походах XIII-XIV веков н.э., а также многие факты из жизни султана Сулеймана I Великолепного, правившего в Стамбуле в XVI веке н.э. См. ХРОН5. В связи с этим напомним мнение некоторых средневековых летописцев, что Александр Македонский пребывал некоторое время в Иерусалиме, см. ХРОН1,гл.1. А евангельским Иерусалимом, как мы уже видели, ранее называли как раз Царь-Град = Стамбул. Поэтому "биография" Александра состоит, вероятно, ИЗ НЕСКОЛЬКИХ СЛОЕВ, происходящих из разных эпох XIII-XVI веков н.э.
18а. БИБЛИЯ. Популярная легенда о взятии Иисусом Навином города Иерихона гласит: "Народ воскликнул, и затрубили трубами... и обрушилась [вся] стена [города] до своего основания" (Иисус Навин 6:19). И в "биографии" Иисуса Навина, и в "биографии" Александра Македонского лишь по одному разу говорится о "трубном сигнале", приведшем к падению города.
# 18b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Прямого аналога в "биографии" Александра Македонского НЕТ, но некоторый слабый намек, вероятно, остался. Плутарх в [660], т.2 сообщает, что при штурме города Тира Александр приказал "протрубить в трубу". После этого сигнала Александр "начал штурмовать стены Тира более решительно", и Тир был взят [660], т.2, с.413-414. Нигде больше Плутарх не говорит о каких-либо ТРУБНЫХ СИГНАЛАХ во время взятия городов. Кроме того, есть основания предполагать, что название ТИР произносилось также как ЦУР [544]. В таком случае это просто название ЦАРЬ, то есть опять-таки Царь-Град.
19а. БИБЛИЯ. Сразу же после взятия Иерихона, Иисус Навин берет город Гай (Иисус Навин 8).
# 19b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Захватив Тир, Александр берет город Газу [660], т.2, с.414. Названия ГАЙ и ГАЗА возможно похожи.
20а. БИБЛИЯ. В начале десятого периода, см. рис.4.4 и рис.4.5,
богоборцы = израильтяне, покинувшие МС-Рим, продвигаются с боями к земле обетованной. Во время похода упомянута Равва: "Вот, одр его (царя Ога Васанского - А.Ф.), одр железный, и теперь в РАВВЕ" (Второзаконие 3:11).
# 20b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. После Готской войны якобы VI века н.э., готы, изгнанные из Италии, по версии Прокопия [695],
проходят мимо города Равенны, Раввы по-библейски. Замечательно, что в Равенне действительно находится известная гробница Теодориха Готского, по-видимому, названная в Библии как ОДР ЖЕЛЕЗНЫЙ. Исход готов совершается после смерти Теодориха. Говоря о царе Оге, Библия возможно имела в виду "царя Гота".
21а. БИБЛИЯ. Двигаясь из МС-Рима, богоборцы подошли к Иордану. Для того, чтобы попасть в землю обетованную, им следует перейти реку Иордан (кн.Второзаконие).
# 21b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Возможно, что Иордан - это Река ДУНАЙ или Р-ДОН (Река Дон), или пролив Босфор.
10.3. ИИСУС НАВИН, АЛЕКСАНДР МАКЕДОНСКИЙ И АРГОНАВТЫ.
22а. БИБЛИЯ. "Дай мне перейти и увидеть ту добрую землю, которая за Иорданом, и ту прекрасную гору и Ливан" (Второзаконие 3:25).
# 22b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Действительно, за европейской рекой По (Эриданом ?) находится гора Мон-Блан = Белая Гора, в переводе. Возможно, что библейский ЛИВАН - это средневековая АЛБАНИЯ.
23а. БИБЛИЯ. Перейдя Иордан и отвоевав за ним большую область, богоборцы = израильтяне осели на земле обетованной (Иисус Навин).
# 23b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Более подробно о том, что такое библейская Земля Обетованная см. ХРОН6.
Обсуждая библейский исход и завоевание земли обетованной, невозможно пройти мимо "древне"-греческих мифов об аргонавтах. Эти легенды весьма похожи на рассказы о походах и войнах как Иисуса Навина, так и Александра Македонского. Вероятно, миф об аргонавтах - это еще один, только более сказочный и литературный дубликат средневековых хроник, рассказывающих о войнах XIII-XVI веков. Более подробно об этом рассказано в нашей книге "Начало Ордынской Руси".
## 23c. СРЕДНЕВЕКОВЫЙ ОРИГИНАЛ. Оригиналом сложного составного мифа об аргонавтах являются, по-видимому, КРЕСТОВЫЕ ПОХОДЫ средних веков XIII века н.э., ИСХОД ИЗ ВИЗАНТИИ в результате Троянской войны XIII века н.э., "МОНГОЛЬСКОЕ" ЗАВОЕВАНИЕ XIV века н.э. и османское завоевание XV-XVI веков. Остановимся на этом чуть подробнее.
24а. БИБЛИЯ. Выше мы отождествили богоборцев = израильтян с ТРКВН. Этот термин близок к РКНВТ. Отличие лишь в перестановке некоторых букв.
# 24b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Название Аргонавты или Арконавты звучит без огласовок как РКНВТ.
25а. БИБЛИЯ. Описываются длительные походы по чужим странам войск Иисуса Навина. Нескончаемая череда войн за новые области проживания. Связь с родиной фактически утрачена (кн. Иисуса Навина).
# 25b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Практически всю вторую половину своей жизни аргонавты = РКНВТ проводят в тяжелых странствиях на чужбине, далеко от родины: войны, победы и поражения, путешествия. Родина осталась где-то очень далеко ("Одиссея").
26a. БИБЛИЯ. - (Тут параллели нет).
# 26b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Странствиям ТРКВН = троянцев предшествует похищение Прекрасной Елены Парисом. Имя Елена близко к Елла и совпадает с Helena. Имя Парис без огласовок дает ПРС. Совершенно ясно, что имя ПРС очень близко к имени ПРКС в следующем разделе.
# 26bb. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Перед началом странствий аргонавтов = РКНВТ, Фрикс похищает Геллу = Елену = Еллу. Имя Гелла иногда пишется как Елла, то есть без Г, а иногда Helena, то есть Елена. Имя Фрикс, ввиду частых ассимиляций Ф - П очень близко к ПРИКС или ПРКС.
27а. БИБЛИЯ. Предводителем израильтян = богоборцев является Моисей, а затем Иисус Навин. Он же, согласно результатам, уже изложенным выше, вероятно, называется в "древне"-греческих легендах - Энеем. Эней, он же частично библейский Ной (то есть Новый), - предводитель троянцев, распространившихся во все стороны после падения Трои.
# 27b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Предводителем аргонавтов = РКНВТ является Эсон, позднее переименованный Хироном в Ясона. Известно, что Эсон "воспитан" кентавром, то есть КНТВР, что снова очень близко к тому же термину ТРКВН. О том, кто такой "античный Эсон", см. нашу книгу "Начало Ордынской Руси". Кстати, слово КЕНТАВР могло
получиться искажением словосочетания КОНЬ+ТАВР. На рис.4.71 показан мозаичный пол собора в Отранто, на котором среди прочих фантастических изображений (якобы около 1165 года) мы видим многоголовых кентавров.
28а. БИБЛИЯ. Одно из центральных мест в истории "исхода" занимает Арон = Аарон = Арий = Лев.
# 28b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. В истории аргонавтов = РКНВТ важную роль играет бог войны Арес = Арей = Арий. Именно в его священной роще хранится так называемое РУНО.
## 28c. СРЕДНЕВЕКОВЫЙ ОРИГИНАЛ. Имя Арес, вероятно, одна из форм имени РУС. См. ХРОН5.
29а. БИБЛИЯ. Моисей - предводитель группы богоборцев, проведших всю жизнь в скитаниях на чужбине, покинув родину - МС-Рим.
# 29b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Эсон возглавляет группу "древне"-греческих героев, аргонавтов, отправившихся за
Золотым Руном, см. рис.4.72. Они покинули родину на долгие годы, фактически на всю оставшуюся жизнь.
30а. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. В рассказе о троянцах = ТРКВН сообщается о корабле Энея, на котором они покидают родину.
# 30b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Важным элементом истории аргонавтов = РКНВТ является корабль Арго, на котором они странствуют по свету.
31а. БИБЛИЯ. Известный священник ФИНЕЕС в библейском рассказе о войнах Иисуса Навина (Иисус Навин 22:30 и далее).
# 31b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Легенда о ФИНЕЕ, включенная в историю об аргонавтах, в цепи их странствий и войн. Имена ФИНЕЙ и ФИНЕЕС практически тождественны.
32а. БИБЛИЯ. Адам (то есть ДМ без огласовок) и Ева похищают с дерева в священном лесу - яблоко, запретный плод. Рядом с деревом оказывается коварный ЗМЕЙ - соблазнитель (кн.Бытие).
# 32b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Эсон и Медея (то есть МД без огласовок) похищают в священной роще, с дерева, охраняемого ЗМЕЕМ-ДРАКОНОМ, - знаменитое золотое руно, см. рис.4.73, рис.4.74. Имя МД отличается от ДМ лишь направлением прочтения, например, при арабском, еврейском способе.
33а. БИБЛИЯ. "Похитив" запретный плод, Ева и Адам = ДМ подвергаются наказанию и изгоняются Богом из Рая (кн.Бытие). В других версиях это событие дополнено бегством всех уцелевших ТРКВН. Это, вероятно, и есть легенда об исходе.
# 33b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Похитив золотое руно, Эсон и Медея-МД панически спасаются бегством, вместе с аргонавтами-РКНВТ.
Царь Эет, хозяин руна, приходит в ярость, узнав о краже святыни. Любопытно, что некоторые рисунки на "древне"-греческих вазах, изображающие похищение Эсоном и Медеей = МД золотого руна с дерева, на котором восседает змей-дракон, - практически неотличимы от рисунков, иллюстрирующих в средневековых текстах библейский рассказ о похищении Евой и Адамом = ДМ запретного плода с дерева, на котором сидит змей-соблазнитель.
Во избежание недоразумений повторим, что мы сравниваем между собой пока что фантомные, то есть смещенные вниз во времени отражения подлинных событий европейской и азиатской истории. Реальные же события происходили существенно позже XI-XII веков н.э., скорее всего, в XIV-XV веках н.э.
10.4. ОТОЖДЕСТВЛЕНИЕ ИИСУСА НАВИНА С КАРЛОМ ВЕЛИКИМ. СРЕДНЕВЕКОВАЯ "ПЕСНЯ О РОЛАНДЕ" РАССКАЗЫВАЕТ О ВОЙНАХ XV-XVI ВЕКОВ Н.Э., ОПИСАННЫХ В БИБЛИИ КАК ВОЙНЫ ИИСУСА НАВИНА.
Сейчас мы предъявим важную параллель. Она отождествляет некоторые библейские события с европейскими событиями эпохи Карла Великого, то есть попросту Великого Короля. А именно, оказывается, известная европейская поэма "Песня о Роланде" описывает практически те же события, что и 7-10 главы библейской кн.Иисуса Навина. Это соответствие продолжает серию наложений, которую мы прослеживаем уже на протяжении многих сотен лет при совмещении библейской и европейской истории со сдвигом примерно на 1800 лет вверх. Поясним, что сама "история Карла Великого" в скалигеровских датировках отнюдь не является подлинным оригиналом. Это - отражение куда более поздних событий, вероятно, из XV-XVI веков н.э. См. ХРОН6.
34а. БИБЛИЯ. Походы Иисуса Навина (кн. Иисуса Навина).
# 34b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Походы Карла Великого и его полководцев. Фантомная эпоха якобы VIII-IX веков н.э.
Воспользуемся изданием "Песни о Роланде" в серии "Библиотека всемирной литературы" [652], с.24-147. Напомним вкратце историю этого средневекового текста. Комментаторы сообщают: "До нас дошло несколько редакций поэмы... Важнейшая из них - так называемый Оксфордский список середины XII века (хотя этот список поздний, но даже эта датировка, по-видимому, должна быть передвинута вверх - А.Ф.). Именно он почитается если не изводным текстом, то, во всяком случае, наиболее к нему близким. Поводом для создания эпической поэмы послужили далекие события 778 года, когда Карл Великий вмешался в междоусобные распри мусульманской Испании, выступив по просьбе сторонников багдадского халифа Абдеррахмана, решившего отложиться от Багдадского халифата и создать самостоятельную державу. Взяв несколько городов, Карл осадил Сарагосу, однако через несколько недель вынужден был снять осаду и вернуться за Пиренеи из-за осложнений в собственной империи. Баски при поддержке мавров напали в Ронсевальском ущелье на арьергард Карла и перебили отступающих франков" [652], с.19.
Не все здесь ясно даже с точки зрения скалигеровской хронологии. Оказывается: <<Сохранившиеся хроники того далекого времени ДОЛГО ЗАМАЛЧИВАЛИ (?! - А.Ф.) это событие. ВПЕРВЫЕ о нем сообщила хроника 829 года... то есть через пятьдесят лет после события. Совершенно очевидно, что официальные летописцы никак не были заинтересованы в столь неприятных признаниях. Логично предположить, что В НАРОДНОЙ ПАМЯТИ рассказы об этом событии крепко удержались (? - А.Ф.) и игнорировать "глас народный" летописцы уже не могли>> [652], с.19-20.
Придется заново проанализировать датировку всех этих средневековых текстов, поскольку подобные уверения в "цепкости народной памяти", вряд ли убедительны. Эта "народная память" даже в наше время быстро глохнет и замолкает навсегда, если не опирается на письменные свидетельства. Многое ли знает читатель о жизни своего деда, а тем более прадеда, если в семье не сохранились какие-либо записи?
На рис.4.75 приведено старинное изображение Карла Великого с его раки. Показано сражение Карла с сарацинами. Современные историки указывают на "невежественность" создателей золотого ковчега Карла Великого, поскольку, по их словам, "Карл Великий (изображен здесь - А.Ф.) в облике рыцаря XIII века (на его щите геральдический орел)" [643:2], с.110, илл.1. Хронологическая ошибка якобы примерно в пятьсот лет. Однако скорее всего средневековые создатели ковчега Карла были правы, а ошибаются скалигеровские историки, искусственно удревнившие события XIII-XVI веков.
Комментаторы продолжают: <<Событие, зафиксированное песенной историей (как, кстати и поэмы Гомера, записанные, якобы, только через несколько столетий - А.Ф.) и подтвержденное письменными сообщениями испанских летописцев и арабских историков, легло в основу "Песни о Роланде", дошедшей до нас в списке середины XII века, единоличное авторство которой сторонники индивидуалистической теории... приписывают некоему фантастическому Турольду... Все свидетельства о легенде Роланда появились позднее Оксфордского списка (то есть после XII века! - А.Ф.)... Дух, пронизывающий "Песнь о Роланде", может быть, по мнению Бедье, объяснен ТОЛЬКО КЛИМАТОМ КРЕСТОВЫХ ПОХОДОВ НАЧИНАЯ С КОНЦА XI ВЕКА>> [652], с.20.
Отметим, что время появления Оксфордского списка, якобы XII век, как раз соответствует эпохе Крестовых походов в скалигеровских датировках.
Эти данные очень хорошо объясняются нашей схемой хронологических сдвигов. В самом деле, согласно рис.4.1, рис.4.2, рис.4.3, основная масса информации о фантомной империи Карла Великого, - попросту Великого Короля, - пришла "сверху", из империи X-XIII веков н.э. при ее сдвиге вниз приблизительно на 333 года, или даже из XIV-XVI веков. Таким образом, по нашему мнению, оригинал как истории Карла Великого, так и истории Иисуса Навина - это (в слабой степени) события эпохи Крестовых походов XIII века н.э. и (в значительной степени) эпохи "монгольского" завоевания XIV-XV веков и османского завоевания XV-XVI веков н.э. Недаром некоторые современные ученые прямо говорят о ярких КРЕСТОНОСНЫХ МОТИВАХ в легендах о Карле Великом.
"Согласно Бедье, Карл Великий - воплощение защитника христиан, воплощение духа Крестовых походов, останавливающий солнце, чтобы отомстить неверным за смерть лучшего своего апостола (по Бедье, двенадцать пэров Карла - это своеобразная поэтическая трансформация двенадцати апостолов Христа)" [652], с.20. Эта явно евангелическая окраска "Песни о Роланде" показывает, что поэма создавалась уже после XII века н.э., то есть эпохи Иисуса Христа, согласно новой хронологии.
Конечно, скалигеровские историки предпочитают версию, будто описанные в поэме события происходили в VIII веке н.э., а все эти "крестоносные мотивы" - позднейшие вставки.
Мы цитируем: <<Конечно, удаленность Оксфордской редакции от изводного текста сильно затрудняет чтение "Песни о Роланде"... Когда сторонники традиционализма боролись с идеями Бедье, то они, как кажется, вовсе не отрицали отдельных и очень тонких наблюдений Бедье над проникновением в поэму помыслов и духа конца XI - начала XII века... Наиболее очевидным свидетельством ВЛИЯНИЯ ИДЕОЛОГИИ КРЕСТОВЫХ ПОХОДОВ является пространный эпизод с Балиганом - торжество креста над полумесяцем. Но сам эпизод - явно позднейшая вставка (? - А.Ф.), противоречащая общему плану и стилистике поэмы>> [652], с.22. Противоречие здесь, скорее всего, не в стилистике, а в хронологии.
Отметим, что в "Песне о Роланде" ПОЯВЛЯЕТСЯ ПОЛУМЕСЯЦ. Уже одно это наводит на мысль, что перед нами, по-видимому, - текст времен османского=атаманского завоевания Европы, о котором мы будем подробно говорить в ХРОН6.
Важное дополнение: "Из всех национальных эпосов феодального средневековья наиболее цветущим и разнообразным является эпос французский. Он дошел до нас в виде поэм (общим числом около 90), из которых древнейшие сохранились в записях XII века (! - то есть списки достаточно позднего происхождения - А.Ф.), а наиболее знаменитая из героических поэм французского средневековья, сохранилась в нескольких списках, из которых наиболее важные следующие" [652], с.587.
1) Оксфордский список. "Эта рукопись... сделана примерно в середине XII века" [652], с.587.
2) Венецианская рукопись XIV века [652], с.587.
3) Все остальные рукописи - более поздние [652], с.587-588.
Любопытно, что затем эти рукописи надолго якобы исчезли из поля зрения. Оказывается, что: <<После МНОГОВЕКОВОГО ЗАБВЕНИЯ "Песнь о Роланде" была ЗАНОВО "ОТКРЫТА" в начале XIX века (! - А.Ф.), в эпоху романтизма, для которого... был характерен интерес ко всему средневековому>> [652], с.588. Первое издание поэмы появилось в 1837 году.
Потому совершенно естественен вопрос: насколько уверенно датируется первый список поэмы якобы XII веком? Быть может, он - куда более позднего происхождения, раз был "забыт" НА ПРОТЯЖЕНИИ НЕСКОЛЬКИХ СОТЕН ЛЕТ. Скорее всего, имеющийся сегодня текст "Песни о Роланде" является поздней редакцией XVII-XVIII веков. Кое-что в нем сохранилось от какого-то старого оригинала, но многое, возможно, утеряно и искажено тенденциозной редакцией.
Переходим к изложению параллелизма, продолжая равномерное, без пропусков, движение вверх по оси времени.
а) Библейская книга Иисуса Навина.
# b) Средневековая "Песнь о Роланде".
35а. БИБЛИЯ. Описана серия завоевательных войн Иисуса Навина и его полководцев (Иисус Навин).
# 35b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Многочисленные войны Карла Великого и его полководцев. Войны, в основном, завоевательные [652].
36а. БИБЛИЯ. Перейдя Иордан, израильтяне вторгаются в чужие владения, захватывая все новые и новые страны обитания. Иисус Навин нападает на город Гай (Иисус Навин 7). Он направляет для захвата Гая лишь небольшую часть своего основного войска: "И возвратившись к Иисусу (разведчики - А.Ф.), сказали ему: не весь народ пусть идет, а пусть пойдет около двух тысяч или около трех тысяч человек, и поразят Гай; всего народа не утруждай туда, ибо их мало [там]" (Иисус Навин 7:3). # 36b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Карл Великий отступает из Испании. Его прикрывает арьергард, возглавляемый Роландом.
Отступление Карла - тактический прием короля, вынужденного временно приостановить свое вторжение в Испанию. Таким образом, Карл нападает на чужую страну, как и Иисус Навин, покинув свою империю и вторгшись в соседние земли. Карл отделяет часть своего войска, а сам удаляется. В арьергарде, возглавляемом Роландом, около 20 тысяч человек [652], с.51, стих LXIII. Библия же говорит здесь о 2 или 3 тысячах человек.
37а. БИБЛИЯ. Разгром отряда, посланного Иисусом Навином для захвата Гая. Противник преследует остатки отряда. "Жители Гайские убили из них до тридцати шести человек, и ПРЕСЛЕДОВАЛИ их от ворот до Севарим и РАЗБИЛИ ИХ на спуске с горы; отчего сердце народа растаяло и стало, как вода" (Иисус Навин 7:5).
# 37b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Здесь тоже мы видим поражение арьергарда Роланда. Почти все рыцари погибли в битве. Противник преследует арьергард [652].
38а. БИБЛИЯ. "Иисус разодрал одежды свои и пал лицом своим на землю пред ковчегом Господним и лежал до самого вечера" (Иисус Навин 7:6).
# 38b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Скорбь Карла Великого при известии о разгроме Роланда: "Горюет о племяннике король, и графа Оливье жалеет он, и пэров, и других своих бойцов, чьи трупы полнят ронсевальский дол" [652], с.101-102, стих CLXXXIII. На рис.4.76 приведена старинная миниатюра под названием "История Роланда". Здесь изображены основные события, рассказанные в "Песне о Роланде". На рис.4.77 и рис.4.78 приведены увеличенные фрагменты миниатюры с изображениями Карла Великого. Между прочим, на его голове - теплая меховая зимняя шапка-ушанка, поверх которой надета корона.
39а. БИБЛИЯ. Поражение отряда объясняется ИЗМЕНОЙ. Перед Гаем
был захвачен Иерихон. Иисус Навин потребовал, чтобы все в этом городе было заклято, а особенно - драгоценности для жертвы Богу. Но богоборцы = израильтяне нарушили приказ Иисуса Навина, и возмущенный Бог позволил жителям Гая уничтожить отряд, посланный Иисусом Навином. Книга Иисуса Навина говорит: "И все серебро и золото, и сосуды медные и железные да будут святыней Господу и войдут в сокровищницу Господню... Но сыны Израилевы сделали [великое] преступление [и взяли] из заклятого. Ахан, сын Хармия... взял из заклятого, и гнев Господень возгорелся на сынов Израиля" (Иисус Навин 6:18; 7:1). Как мы сейчас увидим, в обоих сравниваемых рассказах виновник один - некий ИЗМЕННИК.
# 39b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Гибель арьергарда Роланда - прямой результат ИЗМЕНЫ. Граф Ганелон заранее договорился с противником на следующих условиях. Ему дают большие богатства, а он - Ганелон - устраивает дело так, что Карл оставляет лишь незначительный арьергард, но - с лучшим полководцем. В результате мавры нападают на слабый арьергард и лишают Карла его "полководца номер один" [652].
40а. БИБЛИЯ. Завет Иисуса Навина нарушает "предатель" Ахан, то есть ХН - без огласовок. Возможно, это - часть имени Ганелон или Ханелон.
См. следующий пункт. Или же просто хорошо знакомое нам имя ХАН.
# 40b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Имя предателя - Ганелон. Следует выяснить оригинальное написание имени в средневековой рукописи. Возможно, имя начинает с латинского H, а тогда Ганелон = ХН+ЛН.
В обоих случаях мы видим похожее созвучие ХАН.
41а. БИБЛИЯ. По всей видимости, Ахан (Хан) не входит в состав отряда, нападающего на Гай. Во всяком случае, Библия ни слова не говорит о его участии в операции.
# 41b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Ганелон (Хан-Лн) тоже не участвует в битве арьергарда с маврами. Он находится рядом с Карлом, в его основном войске.
42а. БИБЛИЯ. Казнь предателя. Ахан (Хан) был казнен после разбирательства в причинах поражения отряда при Гае (Иисус Навин 7:17-18, 7:25-26).
# 42b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Казнь предателя. Карл заподозрил Ганелона (Хана-Лн) в измене и Ганелон был казнен [652],
с.143-144, стих CCLXXXVIII.
43а. БИБЛИЯ. Вместе с Аханом (Ханом) казнены и все члены его семьи. "Иисус и все Израильтяне с ним взяли Ахана... и сыновей его и дочерей его... и все, что у него было, и вывели их [со всем] на долину Ахор... И побили его все Израильтяне камнями, и сожгли их огнем, и наметали на них камни. И набросали на него большую груду камней" (Иисус Навин 7:24-26).
# 43b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Вместе с Ганелоном (Ханом-Лн) казнены и 30 его поручителей, пытавшихся защитить его перед Карлом: "Сто стражей силой тащат их на смерть. На казнь пошло их тридцать человек. Предатель губит всех - себя, друзей" [652], с.142, стих CCLXXV, с.143, стих CCLXXXVII.
44а. БИБЛИЯ. При этом, Бог сам указал на предателя: <<Освятитесь к утру, ибо так говорит Господь Бог Израилев: "заклятое среди тебя, Израиль (то есть драгоценности, украденные предателем - А.Ф.)... Подходите [все] по коленам вашим; колено же, которое укажет Господь, пусть подходит по племенам; племя, которое укажет Господь, пусть подходит по семействам; семейство, которое укажет Господь, пусть подходит по одному человеку... И указан Ахан>> (Иисус Навин 7:13-14, 7:18).
# 44b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Здесь предателя тоже обнаружили при помощи Бога - он указал на изменника. Произошло это так. Чтобы разрешить сомнения и точно указать виновного, Карл приказал сразиться двум воинам, один из которых - воин Карла, а другой был условно назван Ганелоном. Суд вершит Бог: <<Пал Пинабель... закончился ударом этот бой. Кричат французы: "СУД СВЕРШИЛ ГОСПОДЬ!". Повешены должны быть Ганелон и тридцать поручителей его>> [652], с.142, стих CCLXXV. На рис.4.79 приведено старинное изображение казни предателя Ганелона из книги "Большие Французские Хроники".
45а. БИБЛИЯ. Основные войска Иисуса Навина подходят к Гаю и захватывают его: "Израильтяне перебили всех жителей Гая на поле, в пустыне, куда они преследовали их, и когда все они до последнего пали от острия меча, тогда все Израильтяне обратились к Гаю и поразили его острием меча" (Иисус Навин 8:24).
# 45b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Основные силы Карла возвращаются и уничтожают войско мавров, мстя им за гибель арьергарда [652], с.99-100, стихи CLXXVIII-CLXXX. Эта битва Карла с маврами описана как резня, в которой франки уничтожают полностью деморализованное войско мавров во время их бегства. Напомним, что франки у нас уже многократно отождествлялись с ТРН и с ПРС.
46а. БИБЛИЯ. После этой битвы в поле и пустыне войска Иисуса Навина захватывают город Гай (Иисус Навин 8:24-28).
# 46b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. После этой битвы и сражения с Балиганом, Карл захватывает Сарагосу: "Повержены ворота Сарагосы" [652], с.134, стих CCLXIV.
47а. БИБЛИЯ. Во время битвы Иисуса Навина с царями, восставшими на него после падения Гая, происходит знаменитый библейский эпизод - ИИСУС НАВИН ОСТАНАВЛИВАЕТ СОЛНЦЕ, чтобы оно осветило битву и позволило завершить разгром врага, см. рис.4.80.
# 47b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Во время битвы Карла с маврами, уже после разгрома Роланда, происходит в точности такой же, и тоже весьма знаменитый эпизод в истории франков - КАРЛ ВЕЛИКИЙ ОСТАНАВЛИВАЕТ СОЛНЦЕ, дабы продлить день и закончить разгром противника. Вот описания этих двух известных сюжетов.
48а. БИБЛИЯ. <<Иисус воззвал к Господу в тот день, в который предал Господь [Бог] Амморея в руки Израилю (на разгром - А.Ф.)... и сказал пред Израильтянами: стой, солнце, над Гаваоном, и луна, над долиной Аиалонскою! И ОСТАНОВИЛОСЬ СОЛНЦЕ, И ЛУНА СТОЯЛА, доколе народ МСТИЛ врагам своим... "СТОЯЛО СОЛНЦЕ СРЕДИ НЕБА И НЕ СПЕШИЛО
К ЗАПАДУ ПОЧТИ ЦЕЛЫЙ ДЕНЬ"... И НЕ БЫЛО ТАКОГО ДНЯ НИ ПРЕЖДЕ НИ ПОСЛЕ ТОГО, в который Господь [так] слушал бы гласа человеческого>> (Иисус Навин 10:12-14).
# 48b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Вот что говорится о Карле Великом. <<На луг зеленый он с коня сошел,
пал на траву лицом, мольбу вознес, чтоб СОЛНЦЕ В НЕБЕ ЗАДЕРЖАЛ ГОСПОДЬ, день удлинил и отодвинул ночь. И вот услышал ангела король: "Скачи, король, - продлится свет дневной, цвет Франции погиб - то видит бог. Злодеям ныне ты воздашь за все"... Бог ради Карла чудо совершил и СОЛНЦЕ В НЕБЕСАХ ОСТАНОВИЛ. Французы гонят вражие полки. Карл в Вальтенебре нехристей настиг и к Сарагосе сарацин теснит (сарацин! - А.Ф.)... Увидел Карл, что истребил врага>> [652], с.100, стих CLXXVIII-CLXXX.
49а. БИБЛИЯ. Противник Иисуса Навина - АММОРЕИ. См.выше.
# 49b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Противник Карла - МАВРЫ. Налицо очевидная близость имен: Мавры - Аммореи.
50а. БИБЛИЯ. Солнце остановлено во время битвы, которую Библия преподносит как МЕСТЬ Иисуса Навина за предыдущее поражение.
# 50b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. "Песня о Роланде" специально подчеркивает, что солнце остановлено в битве, являющейся МЕСТЬЮ Карла Великого за гибель его арьергарда.
51а. БИБЛИЯ. В Библии этот эпизод - остановка солнца - ЕДИНСТВЕННЫЙ. И в "древней" Библии, и в средневековой Европе, солнце останавливали только один раз.
# 51b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. В истории франков и вообще в средневековой литературе, насколько нам известно, такой эпизод - ЕДИНСТВЕННЫЙ. Совмещение этих двух УНИКАЛЬНЫХ описаний при жестком сдвиге-наложении друг на друга библейской и европейской историй является важным фактом. Он подтверждает, что мы действительно имеем дело с двумя дубликатами, сильно разнесенными во времени, но говорящими в общем-то об одном и том же.
52а. БИБЛИЯ. Эпизод с пещерой. Разгромленные противники Иисуса Навина обращаются в бегство: <<А те пять царей убежали и скрылись В ПЕЩЕРЕ в Македе. Когда донесено было Иисусу и сказано: "нашлись пять царей>> (Иисус Навин 10:16-17). Войска Иисуса Навина захватывают ПЕЩЕРУ, царей выводят из нее, и "поразил их Иисус и убил их и повесил их на пяти деревах" (Иисус Навин 10:26).
# 52b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Эпизод с гротом (пещерой). Во время бегства разгромленных сарацин-мавров, происходит странный эпизод. "Марсилий (предводитель мавров - А.Ф.) возвратился в Сарагосу... Вопят... двадцать тысяч царедворцев, клянут владыку Франции... Стоял там Аполлен, их идол, В ГРОТЕ. ОНИ К НЕМУ БЕГУТ,
ЕГО ПОНОСЯТ... Они сорвали с идола корону, потом его подвесили к колонне, потом свалили и топтали долго... А Магомет повален в ров глубокий" [652], с.103, стих CLXXXVI.
53а. БИБЛИЯ. В книге Иисуса Навина больше ни разу не говорится о какой-либо ПЕЩЕРЕ или о ГРОТЕ.
# 53b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. "Песня о Роланде" тоже ни о каком другом гроте или пещере больше не упоминает [652].
54а. БИБЛИЯ. После этих событий Библия описывает много сражений Иисуса Навина с другими царями. Богоборцы захватывают многие города и земли - так называемую землю обетованную.
# 54b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Затем "Песнь о Роланде" рассказывает о грандиозных битвах Карла - он поражает многих королей, захватывает много городов [652].
55а. БИБЛИЯ. Композиционно-стилистическая деталь: здесь Библия приводит поименные списки царей и племен, разгромленных Иисусом Навином (Иисус Навин 12).
# 55b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Полностью аналогичная композиционно-стилистическая деталь наблюдается и здесь. "Песнь о Роланде" тоже подробно перечисляет племена и царей, воевавших с Карлом [652], с.122 и далее.
56а. БИБЛИЯ. Среди противников Иисуса Навина были жители города ИЕРИХОНА. Взятие Иерихона - это известное библейское событие (Иисус Навин 5-6).
# 56b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. В числе врагов Карла Великого "Песнь о Роланде" тоже называет ИЕРИХОНСКИХ жителей [652], с.122, стих CCXXXI.
57а. БИБЛИЯ. Приводится список из 35 племен, порабощенных Иисусом Навином. Иногда племя обозначается именем его царя. При этом подсчитаны племена, покоренные Иисусом Навином после основной битвы, с остановкой солнца, вплоть до его старости (Иисус Навин 10:20 ... 12:24).
# 57b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. "Песнь о Роланде" приводит список врагов, составленных в полки, противостоящих Карлу и разгромленных им. В списке - 30 племен. Каждое племя - это полк [652], с.122-123, стихи CCXXXI-CCXXXII. Числа 30 и 35, по Библии, - хорошо согласуются. На этом мы заканчиваем сравнение Библии с "Песней о Роланде".
На рис.4.4 видно, что только что изученная нами фантомная эпоха якобы VII-VIII веков н.э. накрывается тремя периодами П, Н, Р, частично налегающими друг на друга. Это в точности отвечает предъявленным выше следующим параллелям.
1) На эту эпоху накладывается период "Иисус Навин".
2) Наличие здесь периода П = Каролинги - это как раз и есть только что описанный параллелизм.
3) Наличие здесь же периода Р, то есть империи якобы X-XIII веков н.э., но сдвинутой вниз на 333 года, подтверждается тем, что в "Песни о Роланде" присутствуют мотивы КРЕСТОНОСНОЙ эпохи, а также тем, что первая дошедшая до нас Оксфордская рукопись "Песни о Роланде" датируется не ранее XII века н.э. даже по скалигеровской хронологии. Другими словами, при сдвиге вверх на 333 года совмещаются как описываемая в рукописи эпоха, так и скалигеровское время создания рукописи.
Итак, мы проанализировали якобы VI-VIII века н.э. в библейской и фантомной европейской истории. На очереди - анализ VII-IX веков н.э. В Библии на этот период приходится книга Судей, см. рис.4.1, рис.4.2, рис.4.3.
ЗАМЕЧАНИЕ. К мотиву остановленного Солнца, отразившегося как в Библии, так и в истории Карла Великого, мы вернемся в ХРОН3,гл.11:7.6. По-видимому, здесь отразился переворот в мировоззрении людей XVI-XVII веков, который произвело научное открытие Тихо Браге и Николая Коперника. Они "остановили Солнце", поместив его в центр мира и заставив обращаться вокруг Солнца все планеты, включая Землю. До этого господствовала система Птолемея, в которой в центре мира находилась Земля, вокруг которой обращались и планеты, и Солнце.
11. СОБЫТИЯ ЭПОХИ СУДЕЙ ИЗРАИЛЕВЫХ XII-XVI ВЕКОВ Н.Э. БЫЛИ СНАЧАЛА СДВИНУТЫ ХРОНОЛОГАМИ В VII-IX ВЕКА Н.Э.
Здесь мы анализируем библейские события, описанные в Книге Судей Израилевых (гл.1-18).
11.1. БИБЛЕЙСКИЙ МОАВ И СРЕДНЕВЕКОВЫЙ МОАВИЯ.
Сейчас, при анализе фантомных средневековых событий европейской истории мы пользуемся как источниками, традиционно относимыми к этому периоду средних веков, так и теми "древними" документами, которые накладываются на эту эпоху при возвращении их на правильное хронологическое место при помощи обнаруженных нами трех хронологических сдвигов. Например, одним из таких "древних", но в действительности средневековых, первоисточников становится теперь "Римская История" Тита Ливия. Которая охватывает (после ее сдвига вверх по крайней мере на 1050 лет) эпоху, начинающую якобы в 300 году н.э. и выше, ближе к нам. На самом деле события, описанные Ливием, датируются еще позднее, эпохой XII-XVI веков н.э., см. рис.4.1, рис.4.2, рис.4.3.
1а. БИБЛИЯ. После завоевания израильтянами земли обетованной, и после смерти Иисуса Навина (Судьи 2:8), богоборцы вынуждены вступить в войну с МОАВИЕЙ и МОАВИТЯНАМИ (Судьи 3:12, 3:28-30). В это время богоборцы = израильтяне уже осели на новом месте и основали города.
# 1b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Как мы уже видели, Библия часто описывает события в средневековой Византии и Европе. Сейчас мы находимся в фантомном VII веке н.э. Замечательно, что в точном соответствии с Библией, в якобы 673 году н.э. на Новый Рим нападает МОАВИЯ [468], с.111. Итак, одновременно, и в библейской, и в европейской версиях появляется Моавия-противник.
2а. БИБЛИЯ. "Укрепил Господь Еглона, царя Моавитского, против Израильтян... Он... пошел и поразил Израиля, и овладели они городом Пальм" (Судьи 3:12-13). Обратите внимание на захват ПАЛЬМА. Это название практически тождественно с ПАЛЬМИРА, которое сейчас появится ниже.
# 2b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. "Моавия не поколебался напасть на самый Константинополь. В 673 г. громадный арабский флот появился перед Константинополем... В течение 5 лет арабы упорствовали в своих попытках овладеть столицей империи" [468], с.111. При этом арабы во главе с Моавией захватили область, где расположена легендарная Пальмира.
3а. БИБЛИЯ. Израиль побеждает Моавию: "И побили в то время МОАВИТЯН около десяти тысяч человек... Так смирились в тот день МОАВИТЯНЕ пред Израилем" (Судьи 3:29-30).
# 3b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Новый Рим побеждает МОАВИЮ якобы в VII веке н.э.: "МОАВИЯ был вынужден заключить 30-летний мир, причем обязался даже выплачивать восточно-римскому правительству
небольшую дань" [468], с.111.
11.2. БИБЛЕЙСКИЙ АВИМЕЛЕХ И "АНТИЧНЫЙ" ПОЛКОВОДЕЦ ПИРР УБИТЫ ЖЕНЩИНОЙ, ПРИЧЕМ КАМНЕМ В ГОЛОВУ.
4а. БИБЛИЯ. Описывается библейский царь Авимелех, борец против Сихема (Судьи 9). Он стал царем богоборцев, убил своих братьев (Судьи 9:5). Это убийство, совершенное Авимелехом внутри своего клана, -
единственное в его "биографии".
# 4b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Здесь дубликатом Авимелеха оказывается известный "античный" царь Пирр, борец против Рима. Он описан в "Истории" Тита Ливия и при сдвиге вверх на 1053 года оказывается где-то в середине 11-го фантомного периода. Он убил своего родственника Неоптолема [660], т.2, с.41. Кроме него, Пирр в своем клане никого не убивал.
5а. БИБЛИЯ. Авимелех - царь богоборцев = израильтян. Возглавляет потомков людей исхода из МС-Рима.
# 5b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Пирр - царь македонян, частично - греков. Предводитель войск, покинувших родину. Пирр является, следовательно, главой потомков "людей исхода", о чем прямым текстом говорит Плутарх в [660], т.2, с.38.
6а. БИБЛИЯ. Авимелех характеризуется Библией как крупный полководец (Судьи 9).
# 6b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Пирр считается достаточно известным полководцем в истории "античной" Греции [660], т.2.
7а. БИБЛИЯ. Авимелех погибает при осаде им города Тевец (Судьи 9:50-56). Умирает в битве НА УЛИЦЕ ГОРОДА.
# 7b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Пирр погибает во время осады города Аргос [660], т.2, с.63-65. Тоже умирает в битве НА УЛИЦЕ ГОРОДА.
8а. БИБЛИЯ. Женщина - жительница Тевеца наблюдала битву из окна башни, осажденной воинами Авимелеха (Судьи 9:51-53). "Авимелех пришел к башне и окружил ее... Тогда ОДНА ЖЕНЩИНА БРОСИЛА ОБЛОМОК ЖЕРНОВА НА ГОЛОВУ АВИМЕЛЕХУ И ПРОЛОМИЛА ЕМУ ЧЕРЕП" (Судьи 9:52-53). Авимелех смертельно ранен.
# 8b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. СТАРУХА - ЖИТЕЛЬНИЦА АРГОСА "глядела на битву (из окна дома - А.Ф.) и, увидев, что ее сын вступил в единоборство с Пирром... СОРВАЛА С КРЫШИ ЧЕРЕПИЦУ И ОБЕИМИ РУКАМИ БРОСИЛА ЕЕ В ПИРРА. Черепица ударила его в голову ниже шлема и ПЕРЕБИЛА ПОЗВОНКИ У ОСНОВАНИЯ ШЕИ" [660], т.2, с.64.
Смертельно раненный Пирр падает с коня. Такое хорошее совпадение-наложение двух явно УНИКАЛЬНЫХ описаний заслуживает внимания. Мы утверждаем, что во всей Библии - а это книга очень большого объема - нет больше ни одного героя-полководца, УБИТОГО ОБЛОМКОМ КАМНЯ, БРОШЕННОГО В НЕГО ЖЕНЩИНОЙ. Мы утверждаем далее, что во всей "древней" греческой и римской истории также нет ни одного другого полководца, убитого таким же образом. Все это говорит о том, что перед нами - одна и та же история, но описанная разными авторами, на разных языках. То же самое следует сказать об Иисусе Навине и Карле Великом, одновременно останавливающих солнце во время своих очень похожих сражений.
9а. БИБЛИЯ. Хотя Авимелех смертельно ранен, но он еще жив и "тотчас призвал отрока, оруженосца своего, и сказал ему: обнажи меч твой и умертви меня, чтобы не сказали обо мне: женщина убила его. И пронзил его отрок его, и он умер" (Судьи 9:54). Так Библия рассказала о смерти Авимелеха.
# 9b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Хотя Пирр смертельно ранен, но он еще жив. Некто Зопир подошел к нему, "но Пирр так страшно
взглянул на него, что тот, перепуганный, полный смятения и трепета, сделал это медленно (убил Пирра мечом - А.Ф.) и с трудом, то опуская дрожащие руки, то вновь принимаясь рубить" [660], т.2, с.65. Так "античный" Плутарх (Петрарка ?) описал смерть Пирра. Перед нами явно один и тот же сюжет.
10а. БИБЛИЯ. После смерти Авимелеха сражение сразу прекратилось (Судьи 9:55).
# 10b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. После смерти Пирра битва сразу закончилась [660], т.2, с.65. Важно, что все эти
практически тождественные эпизоды накладываются при одном и том же способе сравнения: мы наложили "длинную" библейскую историю, как жесткий стержень, на "длинную" европейскую историю, со сдвигом на 1800 лет вверх.
## 10c. СРЕДНЕВЕКОВЫЙ ОРИГИНАЛ. Мы можем указать средневековое событие, очевидно послужившее оригиналом как для библейского Авимелеха,
так и "античного Пирра". Это - граф Симон де Монфор, убитый якобы в 1218 году н.э. "Он был убит КАМНЕМЕТНОЙ машиной, удачно установленной на стенах Тулузы (город во Франции - А.Ф.) и управлявшейся, как гласит предание, ЖЕНЩИНАМИ И ДЕВУШКАМИ" [1020], с.27. Подробности соответствия см. в ХРОН6,гл.9:7.
12. ДАЛЬНЕЙШИЕ СОБЫТИЯ ЭПОХИ СУДЕЙ ИЗРАИЛЕВЫХ XII-XVI ВЕКОВ Н.Э., БЫЛИ СНАЧАЛА СДВИНУТЫ ХРОНОЛОГАМИ В 900-924 ГОДЫ Н.Э.
Здесь мы анализируем библейские события, описанные в Книге Судей Израилевых (гл.19-20).
12.1. ВОЙНА С СЫНАМИ ВЕНИАМИНА - ЭТО ТРОЯНСКАЯ = ГОТСКАЯ ВОЙНА.
Двигаясь вверх по искусственно растянутой европейской средневековой истории, мы подошли к началу Священной Римской империи якобы X-XIII веков н.э. Согласно рис.3.1 в ХРОН2,гл.3 и рис.4.1, рис.4.2, рис.4.3, здесь расположены два дубликата войны XIII века н.э., условно изображенные двумя черными треугольниками. Период 900-924 годы н.э. - это первый из них. В ХРОН2,гл.2 был предъявлено соответствие между этой эпохой в истории Рима, и другими дубликатами войны XIII века н.э, а именно, с Троянской = Тарквинийской = Готской войной. Поэтому сейчас, при сравнении данного периода с Библией, мы можем уверенно пользоваться всеми тремя более или менее тождественными версиями, извлекая из них наиболее яркие параллели.
1а. БИБЛИЯ. В конце кн.Судей помещена легенда о войне между коленом
Вениамина = Бениамина и всеми другими коленами Израиля. # 1b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. В "скалигеровском учебнике" здесь расположен дубликат войны XIII века н.э. Воспользуемся троянской версией описания этой войны.
2а. БИБЛИЯ. Столицей колена Вениамина является город Гива. Он расположен недалеко от города Рамы, в нескольких часах ходьбы (Судьи 19:13). Рама, вероятно, это Рим = РМ.
# 2b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Столицей Троянского царства является Троя, то есть, согласно ХРОН2,гл.2, Новый Рим = Царь-Град.
3а. БИБЛИЯ. Недалеко от Гивы "жил один левит на склоне горы Ефремовой" (Судьи 19:1). В силу предыдущих отождествлений и частого перехода Ф (фиты) и Т друг в друга, стоит отметить, что гору ТРМ (Ефремова) могли также называть горой ТРН.
## 3c. СРЕДНЕВЕКОВЫЙ ОРИГИНАЛ. Рядом с Новым Римом = Троей = Царь-Градом находится известная гора Бейкос, на которой, как считается, похоронен Иисус Навин. См. ХРОН2,гл.2. Эта его могила существует до сих пор. А согласно Библии, гора, на которой похоронен Иисус Навин, как раз и называется "горой ЕФРЕМОВОЙ" (Иисус Навин 24:30). Может быть, после "переноса истории" из Византии в Италию, название "гора Ефремова" стало иногда прикладываться к итальянскому Везувию.
4а. БИБЛИЯ. Левит имел "наложницу", которая, поссорившись с ним, ушла от мужа (Судьи 19:2). Аналога троянца Париса здесь нет.
# 4b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Троянская война начинается с ухода Елены от мужа Менелая. По одной версии, ее увозят насильно, а по другой - она уходит добровольно, увлеченная Парисом [851].
5а. БИБЛИЯ. Оскорбленный муж направляется на поиски "наложницы", чтобы "поговорить к сердцу ее и возвратить ее к себе" (Судьи 19:3).
# 5b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Менелай в составе войска греков отправляется вслед за Еленой, чтобы вернуть ее [851]. Троянская война трактуется как месть за нанесенное оскорбление.
6а. БИБЛИЯ. "Наложница" соглашается вернуться к мужу, и он уводит ее домой (Судьи 19:4-9). Это происходит еще до войны, о которой мы расскажем ниже.
# 6b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Некоторые троянские летописи утверждают, что после Троянской войны Елена вернулась к Менелаю, и он увозит ее с собой [851]. См. ХРОН2,гл.2.
7а. БИБЛИЯ. "Наложница" и ее муж заночевали в Гиве Вениаминовой, не дойдя до РАМЫ (Судьи 19:15). "Жители же места сего были сыны Вениаминовы" (Судьи 19:16). Был выбор: "ночуем в Гиве, или в РАМЕ" (Судьи 19:13).
# 7b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. В троянской версии Елена была увезена в Трою. Отметим, что Троя = Иерусалим = Новый РИМ = Царь-Град, вероятно, названия одного одного и того же города в средние века. Напомним, что по Титу Ливию, Лукреция (еще один двойник библейской "наложницы" и греческой Елены) находится в Риме.
В Трое, как и в Риме, правят ТРКВН - дубликаты сынов Вениаминовых.
8а. БИБЛИЯ. Ночью "развратные" (Судьи 19:22) сыны Вениамина нападают на дом, в котором остановился левит с наложницей и насилуют ее. "Они познали ее, и ругались над нею всю ночь до утра. И отпустили ее при появлении зари" (Судьи 19:25). При этом муж наложницы живет на горе Ефремовой = ТРМ или ТРН. См.выше.
# 8b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. По Титу Ливию, Секст Тарквиний = ТРКВН, насилует Лукрецию - жену другого ТРКВН - Тарквиния Коллатина [482]. Мы видим насилие внутри одного и того же клана, являющегося римско-тарквинийским. Итак, мы снова видим, что библейская версия и версия Тита Ливия более близки друг к другу, чем другие варианты этого же сюжета "об оскорблении женщины".
9а. БИБЛИЯ. Изнасилованная наложница умирает (Судьи 19:27-28).
# 9b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Изнасилованная Лукреция кончает жизнь самоубийством [482]. Убиты и другие ее аналоги-дубликаты. См. ХРОН2,гл.2.
10а. БИБЛИЯ. Разгневанный муж наложницы извещает все племена Израиля о нанесенном ему оскорблении: "Взял нож и, взяв наложницу свою, разрезал ее по членам ее на двенадцать частей и послал во все пределы Израилевы" (Судьи 19:29).
# 10b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Разгневанный Менелай - муж Елены, то есть муж оскорбленной женщины, извещает всю "античную" Грецию о нанесенном ему оскорблении [851].
11а. БИБЛИЯ. В Библии мотив "оскорбления женщины" (религии?) встречается нам уже не в первый раз. Предыдущий фантомный двойник этого сюжета мы уже видели перед великим исходом израильтян из МС-Рима. Вспомните историю Иосифа. Любопытно, что поздние составители Библии сами, по-видимому, осознали эту параллель. Библия говорит: "Не бывало и не видано было подобного сему ОТ ДНЯ ИСШЕСТВИЯ СЫНОВ ИЗРАИЛЕВЫХ ИЗ ЗЕМЛИ ЕГИПЕТСКОЙ (МС-Римской - А.Ф.) ДО СЕГО ДНЯ... Обратите внимание на это, посоветуйтесь и скажите" (Судьи 19:30).
# 11b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. В искусственно удлиненной европейской истории дубликаты "оскорбления женщины" (по-видимому, религии) встречаются неоднократно. На рис.3.1 в ХРОН2,гл.3 и на рис.4.1, рис.4.2, рис.4.3 все такие дубликаты условно помечены черными треугольниками. Как мы знаем, этот сюжет обычно предшествует великой войне.
12а. БИБЛИЯ. По требованию оскорбленного мужа "вышли все сыны Израилевы, и собралось все общество... начальники всего народа, все колена Израилевы... И восстал весь народ" (Судьи 20:1, 20:8).
# 12b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. По требованию Менелая собирается совет героев Греции. Троянские хроники перечисляют многих
греческих героев-царей, принявших участие в совещании. Народ Греции встает на защиту чести [851].
13а. БИБЛИЯ. "И послали колена Израилевы во все колено Вениаминово сказать: какое это гнусное дело сделано у вас! Выдайте развращенных оных людей, которые в Гиве; мы умертвим их и искореним зло" (Судьи 20:12-13).
# 13b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Совет великих героев Греции тоже направляет послов в Трою, требуя выдать обратно похищенную Елену и наказать Париса [851], с.100-101. По некоторым троянским версиям, Елена и Парис были убиты после Троянской войны [851].
14а. БИБЛИЯ. "Но сыны Вениаминовы не хотели послушать голоса братьев своих, сынов Израилевых; а собрались сыны Вениаминовы из городов в Гиву, чтобы пойти войною против сынов Израилевых" (Судьи 20:13-14).
# 14b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Жители Трои и царь Приам в грубой форме отказались удовлетворить требования оскорбленных греков [851], с.101. Греция и Троя начинают готовиться к войне.
15а. БИБЛИЯ. Вспыхивает война, в которой участвуют 26 тысяч Вениаминовцев и 400 тысяч других богоборцев - их противников (Судьи 20:15, 20:17). Обратите внимание на огромную цифру сражающихся.
# 15b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Начинается Троянская война. В ней участвуют многие тысячи славных героев с обеих сторон. В военных действиях участвует фактически весь народ [851].
16а. БИБЛИЯ. "И выступили Израильтяне на войну против Вениамина, и стали сыны Израилевы в боевой порядок близ Гивы" (Судьи 20:20).
# 16b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. "Античные" греки начинают поход на Трою. Огромное греческое войско подходит к городу. Начинается осада Трои.
17а. БИБЛИЯ. Описаны по крайней мере два крупных сражения у стен Гивы. Одно из них кончилось победой Вениаминовцев, другое - победой Израильтян (Судьи 20:20-48). Убито 47 тысяч человек. Третья битва закончилась падением Гивы.
# 17b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Осада Трои была чрезвычайно длительной - несколько лет. У стен Трои, согласно троянским хроникам, происходили многочисленные сражения, крайне кровопролитные и приносившие успех то одной, то другой стороне. Наконец, Троя пала [851].
18а. БИБЛИЯ. Колена Израилевы захватывают Гиву, грабят и сжигают город (Судьи 20:40-45).
# 18b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Греческое войско врывается в Трою, город подвергается всем ужасам разрушения [851].
19а. БИБЛИЯ. "Всех же сынов Вениаминовых, павших в тот день (падения Гивы - А.Ф.), было двадцать пять тысяч человек, обнажавших меч, и все они были мужи сильные" (Судьи 20:46).
# 19b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Троянские летописи, и Прокопий Кесарийский, рассказывающий о готской версии той же войны [695], сообщают о массовой резне в Новом Городе (Неаполе = Новом Риме ?) после падения крепости.
20а. БИБЛИЯ. Гива была взята благодаря хитрости нападающих:
"И поставил Израиль засаду вокруг Гивы... с западной стороны Гивы" (Судьи 20:29, 20:33). Вениаминовцы выходят из Гивы, нападают на израильтян: "А сыны Израилевы сказали: побежим от них и отвлечем их от города на дороги" (Судьи 20:32). Обманутые вениаминовцы поддаются на провокацию.
# 20b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Троя взята благодаря применению хитрости: греки оставили около стен Трои засаду, спрятав несколько сотен воинов в "подобии серого коня". Затем греческое войско удалилось от Трои, якобы, покидая страну в результате неудач и разочарования. Обманутые троянцы открывают ворота, выходят из Трои в поле. В ХРОН2,гл.2 обоснована наша реконструкция, согласно которой Троянский конь - это старый акведук, внутри которого и спрятались греки.
21а. БИБЛИЯ. "Засада же поспешила и устремилась к Гиве, и вступила и поразила весь город мечом. Израильтяне поставили с засадою условленным знаком к нападению поднимающийся дым из города... Начал подниматься из города дым столбом... Израильтяне воротились, а Вениамин оробел: ибо увидел, что постигла его беда... И пало из сынов Вениамина восемнадцать тысяч человек" (Судьи 20:37-41, 20:44).
# 21b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Греческая засада выходит из "Троянского коня" = акведука, см. ХРОН2,гл.2, и оказывается внутри Трои = Неаполя = Нового Города. Эта группа прорыва должна была подать специальный сигнал - зажечь огонь, чтобы возвестить удалившимся греческим войскам об удаче коварного плана. Увидев сигнал, греки поспешно возвращаются к Трое, то есть к Неаполю, по Прокопию, врываются в город, разрушают Трою и устраивают массовую резню.
22а. БИБЛИЯ. После падения и разгрома Гивы "побежали они (Вениаминовцы - А.Ф.) от Израильтян по дороге к пустыне; но сеча преследовала их... И обратились [оставшиеся] и убежали в пустыню, к СКАЛЕ Риммону (и опять возникает название РММН - Римская? - А.Ф.), шестьсот человек, и оставались там в КАМЕННОЙ ГОРЕ Риммон четыре месяца. Израильтяне же опять пошли к сынам Вениаминовым и поразили их мечом" (Судьи 20:42, 20:47-48). Этот библейский текст - практически дословное воспроизведение готской версии, приводимой ниже!
# 22b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. В Готской войне якобы VI века н.э., согласно Прокопию, после основных битв ромеев-греков с готами = ТРКВН под стенами Рима или Неаполя (Нового Города), остатки разгромленных готских войск, сплотившись вокруг царя Тейи, покинули города и начали отступление на север. Последняя и решающая битва произошла в окрестностях Неаполя. Это - битва Нарзеса и Тейи, так называемая битва гигантов [196], [695]. В результате, готы разгромлены и начинается их исход из Италии. Любопытно, что Прокопий, то есть - поздний автор, - уже, по-видимому, считал, будто последняя битва происходила около Везувия - "РИМСКОЙ горы", горы РИММОН?
На рис.4.81 мы условно представили описанное сравнение. Для наглядности мы изображаем каждый эпизод индивидуальным геометрическим символом, чтобы подчеркнуть разнообразие эпизодов, слагающих рассказ. Из рис.4.81 ясно видна практическая тождественность обеих легенд. Теперь вернемся немного назад и посмотрим: какие же легенды предшествуют в Библии войне с сынами Вениамина. Оказывается, параллелизм между Троянской войной и войной с сынами Вениамина распространяется и на предшествующие главы Библии.
12.2. ПРИНЕСЕНИЕ В ЖЕРТВУ ДОЧЕРИ БИБЛЕЙСКОГО ИЕФФАЯ - ЭТО ЖЕРТВОПРИНОШЕНИЕ ИФИГЕНИИ, ДОЧЕРИ "АНТИЧНОГО" АГАМЕМНОНА.
23а. БИБЛИЯ. Библейская легенда о принесении в жертву дочери Иеффая (Судьи 11). См. рис.4.82. Этот рассказ помещен в Библии за 160 стихов до повествования о войне с сынами Вениамина, то есть - как мы теперь понимаем - о Троянской войне.
# 23b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. "Античная" греческая история о принесении в жертву Ифигении - дочери Агамемнона. См., например, трагедию Еврипида "Ифигения в Авлиде". Эта легенда предшествует Троянской войне, см. рис.4.83. Она помещается перед походом греков на Трою, но уже после похищения Елены Прекрасной.
24а. БИБЛИЯ. Появляется имя Иеффай. Это имя отца девушки, принесенной в жертву.
# 24b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Имя Ифигения, то есть Иф + Ген = "из рода Ифа" или Иф+жена (женщина)? Это - имя девушки, принесенной в жертву. Ясно, что имена ИЕФФАЙ и ИФ практически тождественны.
25а. БИБЛИЯ. Царь Иеффай не может победить Аммонитян. Иеффай обращается к Богу, обещая принести ему в жертву первого встречного у себя на родине, после возвращения, если Бог дарует ему победу. К несчастью, этим "первым встречным" и оказывается дочь Иеффая.
# 25b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Греки не могут отплыть на кораблях в Трою, так как им мешает ветер, специально посланный Артемидой. Жрец Калхас заявляет, что успех будет обеспечен только в том случае, если принести в жертву Ифигению - дочь Агамемнона. Агамемнон соглашается. Мы видим явную параллель с Библией.
26а. БИБЛИЯ. Описанный эпизод является "вступлением" к войне между израильтянами и аммонитянами. В итоге победили израильтяне. Дочь Иеффая - израильтянка.
# 26b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. История Ифигении также является прелюдией к Троянской войне между греками и троянцами. Война выиграна греками. Ифигения названа гречанкой. В обеих наложившихся друг на друга легендах подчеркивается молодость героини, см.ниже.
27а. БИБЛИЯ. Дочь Иеффая - девушка, которая до своей смерти "не познала мужа" (Судьи 11:39).
# 27b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Ифигения - девушка, "не познавшая мужа". Так говорит "античный" Еврипид.
28а. БИБЛИЯ. Дочь Иеффая первой встретила его в дверях дома при возвращении. Иеффай - в отчаянии, но не может нарушить своего обещания Богу и вынужден принести дочь в жертву (Судьи 11:34-39).
# 28b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Агамемнон тоже вынужден принести в жертву свою дочь Ифигению. Агамемнон - в отчаянии, но не может ослушаться приказа богов. Возможно, имя аг-АМЕМНОН близко к библейскому слову АММОНИТЯНЕ. Аммонитяне - враги Иеффая.
29а. БИБЛИЯ. Дочь Иеффая принесена в жертву. Поскольку Иеффай сдержал обещание, данное Богу, Бог даровал ему победу.
# 29b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Ифигения принесена в жертву, благодаря чему греки, наконец-то, получают возможность отплыть в Трою, и выиграть затем всю войну.