Глава-резюме 2. КРАТКИЕ ИТОГИ.
ЭПОХА ОДИННАДЦАТОГО-ДВЕНАДЦАТОГО ВЕКОВ. ВИЗАНТИЯ, РОЖДЕСТВО ХРИСТА И ЕГО РАСПЯТИЕ В ЦАРЬ-ГРАДЕ НА БОСФОРЕ.

1. ЗАРОЖДЕНИЕ ХРИСТИАНСКОЙ РЕЛИГИИ.
В эпоху X-XI веков впервые рассчитали Пасхалию, см. ХРОН6,гл.19. Создали первый церковный календарь. Возникает астрономия, предназначенная первоначально для обслуживания церковного календаря.
В XII веке происходят важные события, описанные в Евангелиях. ПРИШЕСТВИЕ ИИСУСА ХРИСТА, ЕГО ЖИЗНЬ И РАСПЯТИЕ. Он был распят в Новом Риме на Босфоре = Константинополе = Иерусалиме = "античной" Трое = Царь-Граде, во второй половине XII века. На рис.2.1 мы приводим роскошную мозаику из храма Святой Софии в Константинополе, изображающую Иисуса Христа. Мозаика считается "одним из величайших произведений и триумфов мозаичного искусства в Константинополе" [1122], с.56. Золото, драгоценные и полудрагоценные камни.
Нулевым годом эры "от Рождества Христова" первоначально был, скорее всего, 1152 год н.э.
Распятие Христа произошло в 1185 году НОВОМ РИМЕ, НА БОСФОРЕ. В городе, который именно в ту эпоху стал новой столицей Ромейского = Византийского или Римского царства. Этот же город называли евангельским ИЕРУСАЛИМОМ, а также "античной" ТРОЕЙ.
Вплоть до эпохи XVII века, при записи дат римская цифра X, то есть "десять", в латинском обозначении века - например XI век - вероятно рассматривалась просто как начальная буква X имени Христос. Поэтому в то время сокращение: "XI век" - означало "Христа Первый век". То есть: Первый Век от Воплощения Христа. При этом букву X отделяли точкой от следующих затем цифр, то есть писали X.I, X.II и так далее. Таким образом, начиная от момента Воплощения Иисуса Христа в XI веке, люди начали отсчитывать годы в этой эре. Возникло христианское летосчисление. Все даты в ту эпоху записывали, начиная их с имени Иисуса Христа, то есть с буквы X или с буквы I. Дело в том, что римская цифра I, то есть "один", - в арабском обозначении года, например 1255 год, первоначально рассматривалась в некоторых документах просто как первая буква I имени Иисус. Поэтому выражение "I.255 год" в то далекое время означало простую вещь, а именно: "от Иисуса 255 год". Вплоть до XVI-XVII веков сохранялась традиция записывать даты в виде X.(далее идут три цифры) и I.(далее идут три цифры). То есть, отделяя буквы X и I - ТОЧКАМИ от остальных трех цифр, обозначавших собственно дату. Подробности см. в ХРОН1,гл.6:13.
По прошествии нескольких веков, а именно, в XVII веке, началось создание новой версии истории. Скалигеровским историкам требовалось исказить до неузнаваемости историю последних веков, то есть XIV-XVI веков. Это было сделано, в частности, путем ИСКАЖЕНИЯ ХРОНОЛОГИИ. Главный прием фальсификации был гениально прост и состоял в следующем. Первую букву Х (то есть Христос) объявили в датах обозначением "десяти веков", а первую букву I (то есть Иисус) объявили обозначением "тысячи". В результате даты искусственно удревнились на 1000 лет, или на 1053 года. Многие средневековые события XI-XVI веков "уехали вниз" примерно на тысячу лет. Возникла фантомная "древняя" история.
Иисус Христос был распят в XII веке, на горе Бейкос, на окраине Царь-Града, см. ХРОН6,гл.13:1.

2. ПРЕДЫСТОРИЯ ВЕЛИКОЙ ИМПЕРИИ В ОДИННАДЦАТОМ ВЕКЕ.
По-видимому, наиболее древним царством, смутные сведения о котором дошли до нас, является Древний Первый Рим или Ветхий Рим в долине Нила. Государство в долине Нила в скалигеровской версии истории, созданной в XVII веке, было названо Египтом. По-видимому, это неправильно. Так как библейский Египет не имеет к нему отношения. Египет библейского Пятикнижия - это Русь-Орда XIV-XVI веков, см.ХРОН6,гл.4. В дальнейшем библейское название Египет = Гипт = Кипчак было перенесено в Африку и присвоено действительно древнему царству в долине Нила. В результате возникла путаница.
Столица древнего африканского царства была расположена недалеко от устья Нила и называется сегодня Александрией. Сведений об этом царстве у нас сегодня ПРАКТИЧЕСКИ НЕТ. Вероятно, здесь зародилась письменность, причем сначала - в иероглифической форме. То есть "писали картинками". Условно будем называть Александрию Первым Римом.
Никаких знакомых нам сегодня циклопических построек в Египте,
- пирамид, сфинксов, храмов, обелисков, - ПОКА НЕТ. Все они будут возведены ЗНАЧИТЕЛЬНО ПОЗДНЕЕ, в эпоху XIV-XVI веков. Когда в африканском Египте будет устроено имперское царское кладбище для царей-ханов Великой = "Монгольской" Империи. Сюда привозили из Руси-Орды и Османии=Атамании умерших великих царей и хоронили здесь в роскошных усыпальницах с большим количеством золота и драгоценностей.
В X-XI веках столица царства переносится на западный берег пролива Босфор, и здесь возникает НОВЫЙ РИМ. Будем условно называть его Вторым Римом. Он же евангельский Иерусалим, он же "античная" Троя, он же средневековый Константинополь, он же средневековый Царь-Град эпохи Ромейской империи до великого = "монгольского" завоевания. А затем турецкий Стамбул. Любопытно, что название "второй", вероятно, проступает в самом названии ВИЗАНТИЯ, которое могло когда-то означать BIS-ANTIK, то есть ВТОРОЙ ДРЕВНИЙ (Рим). Здесь bis = повтор, второй. Третьим Римом, как известно, стала Москва.
Власть Ромеи распространяется на многие регионы Запада и Востока. Здесь расположены фемы-провинции Византии. Каждая фема является в значительной мере самостоятельным государственным образованием, но возглавляется ромейским наместником, - королем, царем, князем, - и является вассалом евангельского Иерусалима = Царь-Града на Босфоре.
Среди таких фем-провинций - африканский Египет, Русь, территории Западной Европы, где впоследствии возникнут Германия, Италия, Франция, Испания и т.д. Характер подчинения фем имперскому центру довольно гибок. Одним из признаков вассального подчинения было выплачивание ДАНИ Иерусалиму = Царь-Граду. Кроме того, фемы объединялись ОБЩЕЙ ХРИСТИАНСКОЙ РЕЛИГИЕЙ. Царь-Град - общепризнанный религиозный центр царства. Он же евангельский ИЕРУСАЛИМ, Святой Город. Может быть, слово Фема или Тэма связано с ордынско-татарским словом Тумен, то есть с русским словом ТЬМА, что означало воинскую единицу.
Самостоятельная местная история в фемах еще практически НЕ ЗАПИСЫВАЕТСЯ. Летописи ведутся пока лишь в Царь-Граде как в столице христианского царства. И отражают в основном события, представляющие интерес для Иерусалима = Трои на Босфоре. Копии летописей иногда оказываются и в некоторых ромейских фемах-провинциях. Но в этих текстах все-таки говорится в основном о событиях в столице. И лишь вскользь - о событиях в фемах-провинциях.
Иерусалим = Царь-Град на Босфоре в XI-XIII веках был столицей СИЛЬНОГО Ромейского царства. Следует отметить великолепное стратегическое положение города и его мощные военные укрепления. Огромные стены Константинополя, идущие местами в несколько рядов, неоднократно перестраивались и укреплялись, см. ХРОН5,гл.8:4.3. Впечатляющие остатки этих сооружений уцелели до сего дня, рис.2.2, рис.2.3 и рис.2.4. Некоторые участки стен реставрированы, но большинство стоит в руинах.

3. ИСТОРИЯ ЕВАНГЕЛЬСКИХ ВОЛХВОВ ОТРАЖАЕТ ПОКЛОНЕНИЕ РУСИ-ОРДЫ ИИСУСУ ХРИСТУ В XII ВЕКЕ.
В эпоху Христа, то есть в XII веке, Русь восприняла христианство сразу и в полном объеме, а не ждала тысячу лет, как нас уверяет скалигеровско-романовская история. На поклонение Христу явились русский царь Владимир = Владеющий Миром, царица Малка и военачальник атаман Каспар = Казак-Татарин. Они отразились в Евангелиях как три Волхва, под именами Валтасар, Мельхиор и Каспар, см. ХРОН6,гл.3. В их честь возведен огромный Кельнский собор, куда поместили известный саркофаг Волхвов. Может быть, усыпальница является символической, а сами цари захоронены на центральном имперском кладбище африканского Египта.