Никитин, Aфaнacий — тверской купец, описавший свои странствования по Персии и Индии в любопытном дневнике, известном под заглавием "Написание Офонаса тферитина купца, что был в Индии четыре года, а ходил, сказывают, с Васильем Папиным". Это "Написание" внесено в полном виде в "Софийский временник" под 1475 г. ... (Брокгауз)

"Софийский временник" - есть произведение позднего времени, до 19 века совершенно неизвестное, датированное по сомнительным соображениям, так что дата документа оказывается предшествующей датам упоминаемых событий:

Софийский временник и Cофийские летописи — Первое из этих названий встречается в летописных сводах двух различных, хотя и родственных между собой семейств, перед предисловием, которое вставлено за географическими и этнографическими сведениями, восходящими к Повести временных лет (см.). "Софейскый времянник, еже нарицается летописание русьскых князь", — читаем мы в так назыв. Софийских летописях, с одной стороны, в Новгородской 4-й, с другой. Второе название, обозначает обширную семью московских летописных сводов, распадающихся на две главные группы: С. первую и С. вторую. Сравнение С. летописей и Новгородской 4-й показывает, что они восходят к одному общему оригиналу, переработанному, с одной стороны, под влиянием московской, а с другой — новгородской летописи. Из общего в обоих памятниках места под 1380-м годом, где говорится, что праздник Благовещения в ближайшем будущем совпадет с Пасхой через одиннадцать лет, легко вывести, что оригинал этот составлен в 1448 году. Предисловие, озаглавленное "С. временник", читалось, следовательно, уже в своде 1448 года. ... Под влиянием заглавия к предисловию, перенесенному из Новгородской 1-й летописи, путем свода 1448 года, в особый разряд летописей московских, эти летописи названы были Софийскими. В 1795 году один из таких списков, принадлежавших Академии наук, был издан под заглавием: "Poссийская летопись по списку Софейскому Великаго Новаграда". К сожалению, издана только первая часть списка (до 1424 г. включительно), вследствие чего трудно определить его состав и время происхождения. В 1820 г. П. М. Строев издал три С. летописи, сверив их с печатным списком, под заглавием "Софийский времянник" (чч. I и II): в этом издании соединены списки С. 1-й и 2-й. В 1851 и 1853 гг. в V и VI тт. "Полн. Собр. Русск. Лет." изданы были под общим заглавием С. летописи — во-первых, С. 1-я летопись (V, 77—275 и VI, 1—111) по семи спискам, во-вторых, С. 2-я летопись (I, 115—358) по двум и спискам. Изучение списков С. 1-й летописи доказывает, что общий для всех них оригинал составлен в Москве около 1456 г.: в основание его положен свод 1448 г. (см. выше), дополненный и исправленный по современному списку московской летописи. ...

Архивский список С. 2-й летописи доводит ее до 1518 г., заимствуя часть 1392—1518 гг. из какой-то московской летописи (весьма сходной с Львовской), замечательной, между прочим, тем, что в ней под 1475 годом помещено Путешествие Афанасия тверитина в Индию. ... (Брокгауз)