. Соотнесение анаграммы имени Адама с четырьмя сторонами света может служить указанием на пространность его тела, сопоставимого с размерами самой земли. Славянский текст, однако, не выражает такую связь эксплицитно. Более того, остается вопросом действительно ли этот пассаж, касающийся анаграммы – имени Адама, связан с преданиями о его теле. Но анализ ранних проявлений мотива имени как анаграммы показывает, что эта тема часто связывалась с темой телесных форм Адама.
...
Приведенная цитата показывает, что представления о вселенском теле прародителя соседствовали в раввинистической литературе с преданиями о соответствии имени Адама четырем сторонам света. Примечательно, что пассаж из Берешит Рабба 8:1 дает точно такую же последовательность называния сторон света как и 2-я книга Еноха: “с востока (A) на запад (D)” и с “севера (A) на юг (M)”, что всецело соответствует последовательности букв в греческой анаграмме имени Адама."
http://aorlov.livejournal.com/94848.html