У фоменко есть про женщину-Соломона:
http://chronologia.org/xpon6/x6_03_0513.html

"5. ПОЧЕМУ НА САРКОФАГЕ ВОЛХВОВ И НА НЕКОТОРЫХ ДРУГИХ СТАРИННЫХ ИЗОБРАЖЕНИЯХ ИЗВЕСТНЫЙ ЦАРЬ СОЛОМОН ПРЕДСТАВЛЕН ЖЕНЩИНОЙ?
Отвлекаясь на минуту от самих Волхвов, отметим один любопытный штрих. Ковчег Волхвов-Царей-Магов, несмотря на все "реставрации", все же сохранил много ДЕЙСТВИТЕЛЬНО ДРЕВНИХ черт и упорно не хочет вписываться в позднейшую скалигеровскую версию истории. Вот, например, на боковой его стенке мы видим фигуру библейского царя Соломона, рис.3.34. По имени которого, кстати, и называется вся эта сторона саркофага <1399>, с.24,25. Это - известный царь, о котором много и обычно с уважением говорит Библия. И что же мы видим на саркофаге? ПЕРЕД НАМИ - ЖЕНЩИНА! Женское лицо, женские волосы, женская грудь. Посмотрите на фотографию! Рядом с фигурой написано: REX SALEMON = Царь Соломон. Но ведь сегодня нас уверяют, что Соломон был МУЖЧИНОЙ!
Вальтер Шультен, автор научной брошюры <1399>, не может удержаться от растерянного комментария: <<Одна из ТАИНСТВЕННЫХ фигур саркофага называется "Rex Salomo". Однако весь ее облик, волосы, тело изображают ЖЕНЩИНУ. Может быть этот Соломон является символическим образом Церкви?>> - успокаивает читателя и зрителя Вальтер Шультен <1399>, с.24. Кстати, напрасно Вальтер Шультен цитирует здесь надпись как "Rex Salomo", как бы услужливо подсказывая нам параллель с женщиной Саломеей. На самом же деле на саркофаге имя заканчивается четкой буквой N. На рис.3.34 видны последние четыре буквы надписи: ...EMON. То есть написано именно Соломон, а не какое-то Саломо. Впрочем, на странице 39, в таблице изображений на боковых стенках саркофага, Вальтер Шультен все-таки правильно цитирует надпись именно как СОЛОМОН <1399>, с.39.
Кстати, "реставраторы" XVII-XVIII веков не тронули фигуру Соломона. Они лишь зачем-то переставили его с третьего места на четвертое в том же ряду, см.выше. Так что нельзя сказать, что он превратился в женщину в результате позднейшей "реставрации". Скорее всего, с самого начала он и был представлен женщиной. Хотя что' это означает, мы пока ничего окончательного сказать не можем.
Аналогичное изображение библейского Соломона в виде женщины мы видим и в известном испанском соборе Сантьяго де Компостела. Здесь находится так называемая "Христологическая Колонна", относимая якобы к XII веку <1233>, с.34. Она высечена из белого порфира, рис.3.35. На колонне изображены персонажи Нового и Ветхого Заветов, в частности, Мария Богородица, Давид и Соломон. Это утверждают сами историки <1233>, с.34. Очень интересно, что СОЛОМОН ПРЕДСТАВЛЕН ЗДЕСЬ ЖЕНЩИНОЙ, рис.3.36. Сомнений в этом никаких быть не может. Более того, сравнение Соломона с Девой Марией, высеченной на той же колонне, прямо над Соломоном, рис.3.37, абсолютно ясно показывает, что перед нами - две женщины, причем даже одетые примерно одинаково. Да и тип женских лиц довольно похож. Так что каменных дел мастера, изготовлявшие рельефы Соломона и Марии, прекрасно понимали, что' они делали. Кстати, помещенный под Соломоном царь Давид, представлен мужчиной с бородой, рис.3.38.
Подобные изображения Соломона известны не только в Западной Европе, но и в России. Вот, например, старая икона XV века из иконостаса Троицкого Собора Троице-Сергиевой Лавры. Поразительно, что библейский царь Соломон совершенно откровенно представлен здесь ЖЕНЩИНОЙ <48>, изображение номер 58 "Соломон и Исайя", рис.3.39 и рис.3.40."

У Ивана Калиты была первая жена Елена:
"Так именовалась уже в иночестве жена Ивана I Даниловича Калиты, великого князя московского и всей Руси, родом неизвестная, в мире, по некоторым сказаниям, Соломонида"

REX SOLOMON на изображении женщины у ФиН (см. выше) похоже на rexsolomon=рексоломан=роксолана
М переходило в Н легко. Например, в "Хождении за три моря" Афанасий назван Микитиным.