>Если уважаемый г-н Веревкин считает, что цивилизация
>возникла 1000 лет назад и датирует одомашивание лошадей той
>же тысячью лет - это его право. Только вот доказать
>причинно-следственную связь между доместикацией лошадей и
>появлением цивилизации в рамках его хронологической гипотезы
>надо именно господину Веревкину, а никак не мне, живущему в
>другой парадигме.

Вы так и не поняли сути. Доказательство того, что Вы просите я привёл. Но Вы отвергаете его, опираясь на мнения традиков, которые опровергнуты в другом месте и времени.

Надо понять, что нельзя совместить НХ и ТИ. Так же как современную аналитическую химию и средневековую алхимию. От чего-то нужно отказаться, поскольку они несовместимы.

>Что дополнительно дает лошадь к возможностям ранее
>одомашенных коров, ослов, коз, антилоп, верблюдов и оленей?
>Ничего. Бегает медленнее верблюдов, антилоп и оленей. Менее
>вынослива в сельском хозяйстве чем бык или вол.

Не даёт природа. Антилопа может бегать под седлом только на бумаге. А лошадь - в жизни. Вот где разница.


>Я не говорю, что Вы не правы, утверждая, что пирамидам не
>более 1000 лет. Может быть. Но пока господствует другая
>хронология я не должен забывать, что в ней тоже надо
>показать несвязность двух событий.

Нельзя это варить в одной кастрюле. Кастрюля, если поняли - это Ваша голова.


>>Настолько, что через 1000 лет их уже не
>>видели, видимо от слабого зрения (в Библии, говорящей о
>>Египте, пирамиды не упоминаются совсем).
>И какой из этого Вы делаете вывод? Что пирамид не было при
>написании библии в 18 веке? Допускаю, что их построили в 18
>веке уже после завершения библии.

Здесь Вы не понимаете, что если некоторые книги Библии писались в 17 (а не 18) веке, то это не значит, что какие-то её другие книги не писались ранее того. По косвенным признакам (упоминания Сотворения Мира) книга Бытия была закончена в конце 15 века.

>А в традиционной истории, считается, что их песком засыпало
>до верху. Может такое быть? Допускаю.

В этом отличие науки от схоластики. Наука изучает природу, а схоластика - самою себя.

>Но при чем здесь лошадки?

Лошадь - друг человека.