Спасибо за интересные ссылки, как и за добрую оценку этой заметки, которая является моей дебютной работой в неастрономическом жанре.

Я прекрасно понимаю, что работа И.Д. Дмитриева есть копмилляция многих источников, которые могли быть подвергнуты до него редакции и жесткой цензуре. Впрочем, именно Романовская цензура не позволила Дмитриеву озвучить вопрос о запустении монастыря в 18-19 веке их пренебрежительном отношении к своему фамильному захоронению. Естественно, что часть информации и в том числе, иллюстрации, вполне могут быть недостоверными, поэтому для полноценной статьи нужно прочесть не одну монографию, а десятки работ. К тому же, в этой области мой кругозор не велик, хотя тема интересная.

Однако, основной целью при публикации этого сообщения было привлечение внимание интересующихся и знающих людей к этому материалу. Судя по всему, поставленная цель достигнута, поэтому я удовлетворен.

С уважением,
Markab


P.S. Я был в соборе Василия Блаженного более 10 лет назад, когда еще не был знаком с идей НХ, в качестве простого туриста. Первое что меня удивило, это неровные побеленные стены внутри. Тогда мне и в голову не могло придти, что штукатурку может кто-то специально сбивать, поэтому объяснение "так и должно быть" меня устроило. Может быть Вы подскажете, на что следует обратить внимание при посещении собора Покрова на рву? Я постараюсь сходить туда на следующей неделе и посмотреть. Тем более, что рядом находится Богоявленский монастырь, на стенах храма которого по утверждению Дмитриева были изображения "античных философов". Хотя в советское время Богоявленский монастырь сильно пострадал и особых надежд на положительный результат я не питаю.