Уважаемый Сваротвар! Рискну еще раз упомянуть свою работу, посвященную исследованию «Слова о полку Игореве» - http://www.proza.ru/2013/03/03/711, в которой, по моему мнению, совершенно однозначно определяется степень родства Андроника и галичского князя Ярослава.
Тот приходился, оказывается, ему внуком, ибо его отец «севастократор» Исаак взял в жену его дочь «девицу себе любу». А в «Слове» он изображен как «Всеслав», что, в общем-то, означает, согласитесь, то же самое, что и «севастократор». При этом можно сделать еще одно открытие. Скорее всего, «знающими людьми» - «переводчиками» «Слова» при активном участии Карамзина, легким движением пера было изменено имя «Гостомысл» на «Осмомысл». Которое лишь единственный раз и было благодаря этому «переводу» упомянуто в истории. Но тогда можно сделать и еще одно открытие. Приход за невестой к галичскому князю Ярославу - Исаака и появление в его княжестве позже Андроника в точности повторяет призвание на княжение «сына своей дочери Умилы» - Гостомыслом. Т.е. в Андронике мы обнаруживаем 100%-е отражение пресловутого Рюрика. Кстати, в семи частях этой работы много еще чего проясняется интересного…. К примеру, в трех волхвах мы вправе признать отца Гостомысла - князя Владимира (с дарами) – Володаря и Валтасара; в его младшей дочери (мелкой) - общеизвестную Ярославну (жену Игоря) – Мельхиор; ну а в Г(К)аспаре либо самого Гостомысла либо князя Игоря – героя «Слова» и мужа Ефросиньи Ярославны…. Впрочем, если всерьез приняться за изучение «Слова», то открытия посыплются как из рога изобилия и очень странно, что авторы НХ до сих пор не обратили должного внимание на эту удивительную поэму?
С уважением!