Выложу текст об остатках гуситской веры в Японии, чтобы он никуда не пропал:

КНИТСКОЕ БРАТСТВО.

Древнъий основатель онаго есть Гиенно Гесъ. Пустынникъ удалившейся отъ свъта въ необитаемые мъста, любилъ уединение и странствие по пустынямъ и дикимъ местамъ; вълъ своимъ проходамъ чрезъ неприступные мъста записки, кои послъ его найдены, и доставлены Правительству * которые весьма послужили къ общей пользъ для проложения ближайшихъ сообщений.
Mногie Японцы имея глубокое почтъние къ Святой жизни Гиесса ему послъдовали и назвались 1омма - Босами, то есть духовными воинами; и когда число ихъ умножилось, то они установили между со¬бою очередное начальство, и раздълясь на две части положили чтобъ Тосанфы ходили ежегодно на Фикоосанскую гору * въ провинции Бузень а ФонсанФы на Оминскую гору*, гдъ по смерти схороненъ Гиессъ* Въ сей сектъ множество богатыхъ и бедныхъ, перьвые живутъ въ городахъ и въ своихъ домахъ непрерывая своихъ обыкновенныхъ занятий, а неимущее ходятъ по Государству и въдутъ сообразную тому жизнь, имъя пропитание отъ подаяний, терпеливо снося жажду, голодъ и стужу.
Начальникъ секты высокую имьетъ степень, близокъ къ Дайру, и живеть въ Miaко, имъетъ власть по сему ордену

возводишь на некоторые степени недокладывая Дайру. Нижние сего братства бродящие, промышляютъ больше лицемърствомъ и обманами; толкуя сны, угадывая будущую судьбу, лъчатъ болъзни, выказываютъ себя въ сношении съ невидимыми силами, духами и тому подобное, словомъ, сказать, промышляютъ какь могутъ и случай дозволить* Люди просвещенные ихъ презираютъ , но чернь весьма имъ въритъ и къ помощи ихъ прибегаеть, принимаютъ въ свою секту съ тайными обрядами, взявъ клятву въ вьчномъ молчании о дъйствияхъ внутри собраний секты; запрещено имъ употреблять всякое мясо ошъ имъющаго жизнь; а питатся должны пшеномъ, зеленью, овощами и мъдомъ, класть многое число поклоновъ ; исполнять безъ всякой остановки и разсуждения все прнказания, какие могутъ получить отъ старшихъ сего ордена, а посему всъ ихъ крайне опасаются, и обходятся съ сими бродящими ласково и гостеприимно, стараясь всевозможно скорье отъ нихъ избавиться…(с.106-107 книги)"

Насколько я понял, не так-то просто в те годы было быть христианином...необходимо было выполнять целый ряд довольно серьезных предписаний,направленных на моральное и физическое совершенствование человека...не всякий тогда мог стать христианином.

Каким божествам поклонялась остальная японская знать?

Если предположить, что это были ордынские военные,слегка разбавленные смешанными браками с местным населением,то можно предположить,что большей частью они изначально поклонялись,как и везде,эллинским богам.

Почитаем об этом у того же Горлова (Горлов Н. История Японии, или Япония в настоящем виде. Части 1-2. 1835.):

"Главной кумиръ сей секты есть 1евисъ въ лице обладателя водной стихии, такъ какъ всъ Японцы живутъ сръди моря, то ищутъ его покровительства болъе всъхъ, послъ онаго Деконъ, обладатель раздающей богатство, и хранитель всъхъ сокровищь сокровънныхъ, его особенно чтутъ купцы и ростовщики. Фоттей изображающейся въ толстомъ здоровомъ видъ , онъ хранитель здравия и жизни, и есть несколько другихъ, коимъ отдельно приписываюшъ силу и свойство."(с.103 книги)

Но ведь Иевис-Иовис сейчас нам более знаком под именем Зевса или Юпитера!!!

Интересно,кто такие Декон и Хоттей?