за Францию и Галлию: и в той теме свои давал посты и была тема про Юлю Ц и его Записки о гальской войне.

не нахожу оснований для Франции

за то тут после

http://history-fiction.ru/books/all/book_2932/

Московское государство при царе Алексее Михайловиче и патриархе Никоне по запискам архидиакона Павла Алеппского.

возник интерес к франкским иконам в 17 веке (?!)

от Виктора


http://ru.wikipedia.org/wiki/Людовик_I_Благочестивый#.D0.A4.D1.80.D0.B0.D0.BD.D0.BA.D1.81.D0.BA.D0.BE.D0.B5_.D0.B3.D0.BE.D1.81.D1.83.D0.B4.D0.B0.D1.80.D1.81.D1.82.D0.B2.D0.BE_.D0.B8_.D1.81.D0.BB.D0.B0.D0.B2.D1.8F.D0.BD.D0.B5


В разделе Отношения с церковью есть о позиции Франкского Государства к иконам. По сути - переход от народного почитания икон к переводу икон в разряд картин. Некая компромиссная позиция после векового периода жёсткого иконоборчества, однако по сути - поэтапная профанация места икон в Обряде.
Ватикан же занимал более радикальную позицию не признавая иконы как элемент Обряда, отводя им статус творческих продуктов - картин.



http://books.google.ru/books?id=21vLGAJjcJ0C&pg=PA61&lpg=PA61&dq=%D0%A4%D1%80%D0%B0%D0%BD%D0%BA%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B5+%D0%B8%D0%BA%D0%BE%D0%BD%D1%8B&source=bl&ots=fBZTvzeoBT&sig=sE0dHzvKn5ylLGJw2KC8DEsCfaU&hl=ru#v=onepage&q=%D0%A4%D1%80%D0%B0%D0%BD%D0%BA%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B5%20%D0%B8%D0%BA%D0%BE%D0%BD%D1%8B&f=false

Период самостоятельности Русской Церкви (1589-1881). Патриаршество в России (1589-1720). Отдел второй: 1654-1667

стр 61 о франкских иконах

Интересно, что после того, как Никон приказал выколоть глаза образам на франкских иконах на Руси началось моровое поветрие, согласно этой книге.
Однако тут что-то с хронологией не вяжется. Вроде моровое поветрие было 1652г, а Никон сотворил это в 1654г.
Моровое поветрие остановило поездку Макария в Москву и он долго жил в карантине в Коломне.
Как-будто моровое поветрие не пускало, пыталось остановить Макария.


Кстати сейчас иконопись на руси перешла на ватиканский манер письма.
В июле в родном Барнауле зашёл в церковную лавку и ахнул - краснота как на первомайской демонстрации. Все иконы Богоматери только в Красной накидке. Изначально - голубая была. Голубой - цвет непорочности. А Исус у неё на руах был в красном халате. Красный - цвет царственности. Но Богоматерь всегда только в красной накидке - в этом славянской иконописи меньше всего.