Прочитал «Царский Рим», то место, где ФиН рассматривают сражение Давида с Авессаломом как ЧАСТИЧНОЕ отражение Куликовской битвы. Не буду спорить с классиками. Однако, «сходство» Авессалома со Христом было замечено, как выясняется, давно. При этом рассматриваются конечные эпизоды: висение на дереве и пронзение. Приведу еще одно сравнение: волосы в ветвях или ветви в волосах Авессалома и терновый венок Христа. Вполне возможно, что, это — многослойная летопись (в терминах ФиН). И этот слой или отражение ФиН не заметить не могли. Хотелось бы выслушать мнение участников форума о том, можно ли признать Авессалома частичным отражением Христа? Я считаю, что да, вполне можно. Но, вдруг кто-нибудь доказательно опровергнет эту версию. После чего тему можно будет закрыть.