А именно - фактический багаж наблюдений и экспериментов. Не в коей мере философствования, рассуждения и интерпретации вокруг предмета не являются фундаментом знания (противоположное мнение - это доктрина схоластики 16 века). Без фактического багажа ни о какой целостности не может идти речи.

Всякая интерпретация, в том числе и НХ-Реконструкция - вынужденно искажение реальности, о которой, возможно, мы никогда уже не узнаем. Поскольку чисто логическим путём не всякую потерянную и искажённую информацию возможно восстановить.

Самый простой бытовой пример: три свидетеля говорят, что Петя ударил Витю, а два других, что Витя ударил Петю первым. Какое решение Вы не примете, у Вас остаётся вероятность ошибки.

О Скалигере: давно пора отказаться от идеи, что именно он создал основы традистории. Эту идею впервые предложил Морозов, её повторяют Фоменко с Носовским, но нам сегодня известно, что за полстолетия до Скалигера (фигуры значительной - что и говорить!) на том же поле действовали его учителя - Лютер и Меланхтон, от работ которых остались только названия:

Мартин Лютер Саксонский "Последовательность мирового времени до его собственного времени";

Филипп Меланхтон "Хроника из 3-х книг", от Кариона до Карла Великого;

Иоганн Карион "Хроника от Сотворения мира до 1532 г.", обработана Меланхтоном;

Нострадамус:

http://www.polisma.ru/dcforum/DCForumID2/791.html
http://www.polisma.ru/dcforum/DCForumID2/625.html