У традисториков существует одна старинная догма, уже озвученная искусствоведом, которого как-то цитировал Абсинт:

//Но если у нас изобразительное искусство практически не развивалось (я нисколько не принижаю ни Андрея Рублева, ни Феофана Грека, само собой) то во Флоренции уже через каких-то пару сотен лет мы наблюдаем невиданное: Да Винчи, Ботичелли, Микелянжело..//

http://avvakoum.livejournal.com/600379.html

И не только во Флоренции..во всем мире живопись на духовную тематику начинает бурно развиваться, ломая канонические рамки, а у нас - застой аж до времен Петра.

Этому можно дать два объяснения.

Первое - светскую живопись в Московии уничтожили (она не вписывалась в новый формат нищей допетровской Руси)

Второе - духовная живопись ВСЕГДА была каноничной и этот канон неуклонно соблюдался (и соблюдается (!!!) в современной иконописи и по сей день) Во время Реформации это строгое соответствие канонам сломали и появился Босх, Да Винчи и Микеланджело..и, подозреваю, распятый на кресте евангельский герой.

Вот,например, классический иконописный извод, который наши традики сейчас называют гм..." преображением Иисуса Христа":



http://www.cirota.ru/forum/view.php?subj=80421&order=&pg=6

Сейчас евангельского героя рисуют уже без языков пламени и городских стен на заднем плане, вот так:



А вот в церкви францисканцев города Зальцбурга реставраторы частично вскрывают штукатурку 18 века и мы видим то же изображение, знакомое нам по русским иконам:



h ttp://img.interesno.su/images/94230820111083.jpg