>...непонятен задор последнего вашего абзаца...

Просто я шокирован и раздражен. Пытаюсь писать помягче, но для этого приходится прикладывать немалые усилия.

Когда оба, Фоменко и Носовский, сначала датируют Пелопонесскую войну как минимум на полвека раньше распятия Христа, ручаются за свои датировки, а потом пишут, что эта война началась уже после распятия, выискивают и находят(!) в ней дубликаты Христа, и оба не замечают этот косяк, и это уже в 2008 году, это раздражает.

Еще одна грубая логическая нестыковка, они датируют Пелопонесскую войну триадой по версии Морозова, а эта триада была подобрана с условием, что фукидидовы Афины находятся на месте современных Афин.

Продатировав Пелопонесскую войну таким образом, они затем в своей книге неизвестно на каких основаниях меняют географическое положение фукидидовых Афины, помещая их в район Стамбула.

ПОЙМИТЕ, НЕЛЬЗЯ ПРОСТО ТАК ВЗЯТЬ И ПЕРЕНЕСТИ В ДРУГУЮ МЕСТНОСТЬ ФУКИДИДОВЫ АФИНЫ. ОБ ЭТОМ НАДО БЫЛО ДУМАТЬ НА СТАДИИ ДАТИРОВКИ, А НЕ РЕКОНСТРУКЦИИ НА ЕЕ ОСНОВЕ.

Потому что тогда придется отказаться от триады Морозова, потому что она подбиралась для определенной местности. Максимальная фаза первого затмения из триады Морозова в районе Стамбула составляла 0,937, это уже не полное затмение или близкое к нему, т.е. она критериям Фоменко тоже не соответствует.

То есть перенеся фукидидовы Афины в район Стамбула, авторы теряют собственную датировку событий.

Какой вывод я могу из этого сделать? То, что авторы сами неуверены, где находились фукидидовы Афины. А это значит, что астрономическую датировку Пелопонесской войны, за которую они могут ручаться, они подобрать не в состоянии.