, некий человек самого высокого, по мирским представлениям, звания, движимый ревностью по Боге и побуждаемый горячей верой, схватил указ, прибитый в Никомидии в общественном месте, и разорвал его на куски как богохульный и нечестивейший. Это произошло, когда в городе находилось два властителя: один — самый старший — и другой, занимавший после него четвертую ступень в управлении. Этот человек, прославившийся таким образом, выдержал все, что полагалось за такой поступок, сохраняя до последнего вздоха ясный ум и спокойствие» (Церковная история, VIII.5). Если Евсевий действительно говорит именно о Георгии, то его сообщение – единственное, что мы знаем о святом из мало-мальски достоверного источника.

Приведены два изображения поединка Георгия с Драконом.

Если посмотреть, то Георгий в "ТИПИЧНЫХ одеждах", тогда можно сказать, если Евсевий написал про Георгия, а Георгий в типичных одеждах, то значит Евсевий жил в эпоху возрождения)))

ОБРАТИТЕ ВНИМАНИЕ НА ПЕЩЕРУ!!! ИЗОБРАЖЕНИЕ ЕЕ НЕ СЛУЧАЙНО.





использование слов "ТИПИЧНЫЙ" и "Скорее всего" - кому типичная, а кому атипичная...
на сайте есть статья Преемственность военной символики
(Конец Великого "Монгольского" войска) http://new.chronologia.org/volume12/heraldry.php
- обсуждается белый крест на пурпурном (а не красном) фоне, то на изображении поединка Георгия со змием у него элемент одежды содержит тоже крест, только цвета по менены.