Вобще, в книге Сычева много всего интересного.
И первый пример касается династий Бирмы (она же Мьянма). Знаю, что что-то про хронологию Бирмы писал Габович, и было бы интересно прочитать, что именно, но сейчас я опираюсь на один источник, а именно, вышеупомянутую Книгу Династий.
Вот что говорит Сычев по поводу Бирмы.

Имеются списки правителей Бирмы, которые начинаются 850 годом до нашей эры. Это династии:
Абхираджи, 850-600 гг. до н.э. (33 правителя).
Дхаджараджи, 600 г до н.э - ? (17 правителей).
Первая династия Тарекитары, 484-111 гг. до н.э. (11 правителей).
Вторая династия Тарекитары, 111г. до н.э.-73 г н.э. (13 правителей).
Третья династия Тарекитары, 73-94 г. н.э. ( 3 правителя).
Все эти династии АБСОЛЮТНО ЛЕГЕНДАРНЫ и поэтому их правители здесь не приводятся.
В ХIХ веке, на основе древних бирманских хроник был составлен летописный свод «Хроники Зеркального дворца». К сожалению, его составители приложили немало усилий, чтобы «улучшить», «подправить» историю древней Бирмы, удревнить ее. Других, более достоверных, источников практически не сохранилось.

Запятая между словами «других» и «более достоверных», надо полагать свидетельствует о том, что не сохранилось и свидетельств, по достоверности сопоставимых с «Хрониками Золотого дворца». Не сохранилось по видимости и самих хроник на основе которых составлялся свод. Да и вообще, удивительное дело – летописный свод составляется на пороге третьего тысячелетия бирманской истории! Это не идет в сравнение даже с греками и римлянами, у которых масштабные исторические труды якобы появились лишь несколько веков спустя после «начала истории». Тут полезно немного порассуждать.
Когда начинается летописание? Надо думать, максимум – несколько поколений спустя после возникновения того или иного классового общества (или государства) и появления письменности в нем. (Государство без письменности немыслимо. В ТИ – только один такой пример – Империя Инков, но ее по понятным причинам мы рассматривать не будем). Любой правитель, в силу своего естественного тщеславия, будет стремиться оставить о себе память в веках (и о своих славных предках – тоже). А если письменные документы (летописи, данном случае) возникли единожды, то они не могут и так просто исчезнуть. (Это критически настроенным людям также объяснять не надо). Так вот, в случае Бирмы мы имеем 3000 лет абсолютной пустоты! И, по идее, этого достаточно, чтобы считать. Что Бирманская история началась веке в 18. ну, в крайнем случае – в 17 , но никак не раньше. Действительно, централизованное государство на территории Бирмы возникло в конце 189 века.


Попытки реконструировать историю страны предпринимались. Один из таких вариантов, взятый из книги Берзина Э.О. «Юго-Восточная Азия с древнейших времен до XIII века», приведен здесь. По нему получается, что Тамодарит, первый правитель бирманского царства Пью, занимавшего значительную часть Бирмы в III-IX веках, воссел на престол в 277 году, а списки второй и четвертой Паганских династий из «хроник Зеркального дворца» на самом деле являются вариантами записи имен правителей одной династии.

То есть, Эдуард Оскарович провел процедуру вполне новохронологическую – выкинул из бирманской истории лишние 180 лет. На чем он основывался - сказать сложно, но для нас показателен факт, что небольшие локальные сокращения хронологии иными традиками не порицаются, а возможно, даже и приветствуются. В любом случае, книгу Берзина было бы интересно почитать. Боюсь только, что для того, чтобы приблизить бирманскую хронологию к истине сокращать ее нужно куда более радикально.
Еще более длинную хронологию имеет Аракан - историческая область в Бирме, вошедшая в ее состав в 1785 г.:

В Хрониках имеются списки династийных правителей, в разное время правивших в Аракане. Конечно, первые две династии, будто бы правившие одна за другой вместе более трех тысяч лет абсолютно легендарны.
Это:
Первая династия Диньявади, 2666-825 гг. до н.э. (54правителя).
Вторая династия Диньявади, 825 г. до н.э. – 746 г.н.э. (53 правителя).

Не стал бы исключать, что столь же легендарны и все последующие династии