//..В 13-17-18 веке размеры Ярославля...//

У нас машины времени нет и мы не знаем, ЧТО было там в 13 веке..

Понятно, город расширялся, но как, какими темпами могут показать только раскопки, а я не уверен, что у подневольных исследователей есть право выбирать, ГДЕ им копать.

//В ярославских говорах монастырем называли кладбище (Толковый словарь Даля «Монастырь»),возможно это относится и к Петровскому монастырю.//

Есть такое предположение, что раньше в городах у нас хоронили исключительно на церковной земле, а там, как вы знаете, стояла каменная церквушка Петра и Павла...но вроде ни стен, ни иных монастырских строений обнаружено не было..

//Строительство монастырей и городских укреплений велось из разных «бюджетов». Монастыри принимали пожертвования от князя, княжества, от богатых людей «на помин души»; были отстранены от притеснений и поборов, которые выпадали на горожан; вели собственное хозяйство и торговлю.
Какое дело настоятелям монастырей до городских укреплений, если они представляли собой отдельную церковно-хозяйственную организацию?//

Это современная точка зрения, основанная на горе весьма сомнительных (позже объясню, почему так считаю) документов, которые датируют допетровской эпохой. Я тут присоединяюсь к мнению авторов Новой Хронологии:

"Карамзин пишет, что «одним из… следствий татарского господства… было возвышение нашего духовенства, размножение монахов и церковных имений. Владения церковные, свободные от налогов ордынских и княжеских, благоденствовали» (<40>, т.5, гл.4, с.208; <19>, т.5, гл.4, с.223). Более того, «весьма немногие из нынешних монастырей российских были основаны прежде или после татар: все другие остались памятником сего времени» (<40>, т.5, гл.4, <19>, т.5, гл.4, с.224). Попросту говоря, как мы видим, ПОЧТИ ВСЕ РУССКИЕ МОНАСТЫРИ были основаны при татаро-монголах. И понятно — почему. Многие из казаков, оставив военную службу в Орде, уходили в монастырь. Это было принято среди казаков еще и в XVII веке <3>. Поскольку, по нашей гипотезе, казаки — это войска Орды, то строительство монастырей в большом количестве при Орде совершенно естественно даже и с государственной точки зрения (дать заслуженный отдых отставникам из армии). Поэтому монастыри в те времена и были исключительно богатыми и освобожденными от налогов (<40>, т.5, c.208–209). Они даже имели право беспошлинной торговли (см. там же)."

ww.e-reading.club/chapter.php/60349/43/Fomenko,_Nosovskiii_-_Novaya_hronologiya_i_koncepciya_drevneii_istorii_Rusi,_Anglii_i_Rima.html

потому что есть исторические сведения, которые это подтверждают:

http://chronologia.org/dc/dcboard.php?az=show_topic&forum=264&topic_id=48876&mesg_id=48876&listing_type=search

(см.посты 39,48,52)

//При "тете Кате" город увеличился в размерах именно за счёт пустого места..//

Это надо литературу почитать по теме..там много чего ломали, а перед этим еще пожар был..два пожара:

http://publ.lib.ru/ARCHIVES/__Raritetnye_knigi/Titov_A_A_Yaroslavskie_pozhary_1767_1768_1889.pdf