>//А Вы уверены, что книга Фоскарино - именно 16-й век?
>Насколько я понял, известна только версия из века 19-го//
>
>"..Сочинение это напечатано в 1841 г. Тургеневым по
>рукописи Ватиканской библиотеки (ex tomo LXXXVII Politicorum,
>adservato in tabulariis Vaticanis) с вариантами из списка
>Валличеллиевского, сделанными, по желанию Польского короля
>Станислава-Августа, аббатом Альбертранди. Списки с Донесения
>находятся, кроме того, в Британском Музее, Королевской
>Берлинской Библиотеке и библиотеке Румянцевского Музея в
>Москве.."

Пока что достоверно можно утверждать, что сочинение сие написано не позднее 1841-го года. Чтобы сказать что то более определенное, нужно исследовать первоисточник.

>По времени принятия христианства на Руси очень похоже на конец
>15 века, если предположить процесс над Христом 1415 годом (что
>подтверждается солнечным и лунным затмениями)

Возможно и так. По поводу астрономических датировок - они же из письменных источников. А что, если эти источники поддельны или просто не точны?

Я думаю, что датировки в "прелестных грамотах Разина" и других источниках, в которых якобы "пропущены" тысячи - настоящие. И отсчет они ведут с 1492 года. Возможно, с 1592 года - по моей версии "Восстание Разина" было примерно в одно время с восстанием Пугачева - в 18-м веке. А Разин = Девлет Гирей (герой).

>//Где всплывает то?//
>
>В исторических источниках.

>
>//я вообще то имел ввиду фольклор//
>
>Уже объяснил..слишком много времени прошло, чтобы что-то
>осталось в памяти народа. Тут верования 18 века до нас дошли с
>очень большим трудом (Герцен спас запрещенную книжку
>Афанасьева), а про более древние времена и говорить не
>стоит...да и кто бы позволил фольклористам публиковать
>подобные записи?

Не знаю, как насчет достоверности публикаций - у меня тоже по этому поводу есть очень серьезные сомнения, но вообще то до нас почти в первозданном виде дошли многочисленные старообрядческие секты. Моя версия - это просто раннехристиаские секты.

Кое-что на эту тему есть здесь:

http://www.domarchive.ru/books/raskol/raskol_2/2313
>
>//Видите ли, "эллинские" боги, если разобраться,
>отвечают за абстрактные или отвлеченные понятия: война,
>любовь, плодородие, семья, ремесла и пр. В народе, т.е. на
>низовом уровне такие верования появиться ну никак не могли.
>Народ может обожествлять только конкретное, осязаемое явление:
>солнце, луну, ветер, огонь, пролетающий в небе самолет и
>пр.//
>
>А хорошо ли мы знаем, за что эти самые боги ТОГДА отвечали???
>
>Я открыл как-то дореволюционное издание бестселлера господина
>Куна "Что рассказывали греки и римляне о своих богах и
>героях"...и ничего там не нашел..НИ ЕДИНОЙ ССЫЛКИ на
>источник своих повествований !!!
>
Вот, к примеру, один из источников:

http://forum.neplaneta.ru/viewtopic.php?f=6&t=1361
>
>Обожествлять войну, ремесла, плодородие земли - почему бы
>нет?
>
Потому что народное сознание суть примитивно-магическое. Большинство представителей народа всю жизнь проживали на одной территории, знали крайне ограниченный круг лиц и не имели даже смутного представления о мире в целом. И взяться абстрактному мышлению просто неоткуда. Абстрактное мышление доступно только развитым образованным личностям, имеющим представление о науке, географии, да и просто о наличии других народов.
>

>Почему же очевидно? Латынь была создана как универсальный язык
>общения, простынки на голое тело придумали традики в 18 веке,
>а "божественная архитектура" служила сугубо
>утилитарным целям..

Ну примерно так я и думаю. О чем спор то?

>Боги, как сказано у Фоскарино, "падшего мира" - это
>отдельная история..там надо разбираться, что это был за мир и
>отчего он пал.
>
>Моя версия будет безумной, но она опирается на тех или иных
>дошедших до нас исторических сведениях:
>
>http://chronologia.org/dc/dcboard.php?az=show_topic&forum=264&topic_id=76563&mesg_id=76563&listing_type=search

Версия как версия - не хуже и не лучше любых других. Но здесь ключевым вопросом, на мой взгляд, является как раз датировка "Олимпийских игр".