>Наиболее ярко ущербность баек о древности РПЦ проявилась в
>гражданскую войну, когда крестьянство рьяно громило своих
>экс-кровопийцев и равнодушно взирало на действия большевиков в
>отношении православных батюшек. Но бралось за вилы, когда те
>приходили за хлебом.

Мешаете в одну кучу «махновщину» и «московию», одним словом - мух с котлетами. Каким образом «мирянин» может повлиять на арест священнослужителя в его доме/квартире поздно ночью (да пускай даже - среди бела дня)... чтобы пойти по этапу за батюшкой следом или в лучшем случае поприлечь за «активизм» в психушку? Или Храм Христа Спасителя оцепить толпою, «не давая взорвать на народные деньги отстроенную святыню супостатам»? Сами себя-то слышите?

>Не забывайте также про консервативность реального люда и про
>вынужденную ломку их непромышленного уклада жизни большевиками
>- им нужны были горожане-рабочие.

Наверное, именно поэтому паспорта колхозникам на руки (читай, разрешение поехать куда-либо из родного села) в СССР выдали только в 60-х, по сути дела на сотню лет продлив крепостное право, особенно если вспомнить работу «за трудодни».