Распечатать страницу | Назад к предыдущей теме
Название форумаНовая Хронология
Название темыRE: тема интересная
URL темыhttps://chronologia.org/dc/dcboard.php?az=show_topic&forum=263&topic_id=46228&mesg_id=46324
46324, RE: тема интересная
Послано Воля, 14-03-2016 16:59
аааааааааааааааааааааа!

класс! Супер-пупер!

счас растолкую!

у Блаватской есть толкование-перевод имени Осирис как Дух!

и тогда замените в подчёркнутом Вами жёлтым цветом имя Осирис на Дух...

Первородный сын, вышешдший из Отца!

и увидим спор между ортодоксами и католиками: от кого дух произошёл? от Троицы? или только от Бога - Отца?

и спор этот в 1050 году по ТХ привёл к расколу церкви!


Четырьмя главными аспектами Озириса были - Озирис-Птах (Свет), духовный аспект: Озирис-Гор (Разум), умственный манасический аспект; Озирис-Лунус, "Лунный" или психический, астральный аспект; Озирис-Тифон, Демонический, или физический, материальный, потому полный страстей, буйный аспект. В этих четырех аспектах он символизирует двойственное Эго - божественное и человеческое, космически-духовное и земное. Из множества верховных богов, эта египетская концепция является самой многозначительной и величественной, так как включает в себя весь диапазон физической и метафизической мысли.

Что касается его человеческого развития, он, по словам автора "Egyptiah Belief", является "Одним из Спасителей или Освободителей Человечества. Как таковой он рожден в этом мире. Он пришел как благодетель, что-бы освободить человека от забот. В своих усилиях творить добро он сталкивается со злом... и на время терпит поражение. Его убивают... Озирис погребен. Могила его тысячелетиями служит местом паломничества. Но в гробу он не бездействовал. По окончании трех дней, или сорока, он вновь воскрес и взошел на Небо. Это есть история его Человечества." (Egypt. Belief".) Мариетт Бей, говоря о Шестой Династии, указывает, что "имя Озириса... становится все более популярным. Мы сталкиваемся с формулой Оправданного"; и добавляет - "это доказывает, что это имя (Оправданного или Макхеру) давалось не только мертвым". Но это доказывает также и то, что легенду о Христе, почти во всех ее деталях, можно найти за тысячелетия до христианской эры, и что Отцам Церкви осталось не более, чем просто применить ее к новой личности.