Распечатать страницу | Назад к предыдущей теме
Название форумаНовая Хронология
Название темыRE: ваквак
URL темыhttps://chronologia.org/dc/dcboard.php?az=show_topic&forum=263&topic_id=46929&mesg_id=47105
47105, RE: ваквак
Послано portvein777, 28-04-2016 22:22
клоун это ты \\\ и за что тебя уважать

Поскольку символически сев оз¬начает погребение семени, становится естественным ритуал его опла¬кивания и поминок. Ниназу («господин водознатец (= лекарь?)») — божество Подземного мира, рожденное Эрешкигаль, а по другой версии — Энлилем и Нинлиль. Ниназу относится к добрым бо¬жествам и в заклинаниях является хранителем ритуальной чисто¬ты. Старовавилонский источник сообщает, что Ниназу имя-эпи¬тет Думузи после нисхождения последнего в Подземный мир: ES (форма женского языка) dU3-mu-un-a-zu (SBP 304, 13). Тогда же, во время Хаммурапи, четвертый месяц начинают называть arab-dDumu-zi «месяц Таммуза» (Langdon, 1935, 120). Следовательно, действительно могла существовать какая-то неучтенная шумерски¬ми источниками связь между Ниназу Подземного мира и пасту¬хом Думузи, превратившимся в Ниназу с момента своего умерщвле¬ния. Насколько стара эта связь — сказать трудно, но во всяком случае она известна со времени Хаммурапи. Идея празднества до¬статочно ясна: оплакивается упавшее в землю семя, от которого ждут больших всходов. Как писал В. Я. Пропп, «уничтожаемые су¬щества — воплощение, инкарнация, средоточие растительной силы земли... недоразвившиеся божества... Земледельцу нужно не те¬лесное воскрешение убиваемого существа, ему нужно, чтобы сила этих существ передалась полям» (Пропп, 1963, 97—98). В ранней древности таким убиваемым существом был, по-видимому, Нина¬зу, позднее им стал возлюбленный Инанны пастух Думузи. Впро¬чем, можно предположить и то, что Ниназу был исключительно урским божеством, а в Уруке и Ниппуре с самого раннего време¬ни праздновали уход Думузи. Ответить утвердительно мешает от¬сутствие указаний на связь Думузи с четвертым месяцем в шумер¬ских источниках'.
надо читать про все месяцы
или напомнить для чего ис хрр спускался в аид и каким вышел
\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\

На 28-й (?) день месяца ду'узу, когда Иштар народ Страны плакать заставляет, семьи человеческие, собравшись в (определен-ном) месте, перед Ануннаками и духами-предками семьи по Думузи плачут. Иштар встает и делами людей занимается. В день возлежания укрась лазурное лоно звездочками, переносной алтарь установи, имя человека (больного человека. — В. Е.) назови, 12 хлебов (!!!) и пиво «михху» <принеси>, и скажи: «Больного избавляю!» Иштар-рецуа, подпаску Думузи, цветной сосуд и плетеный шнур подари! Скажи: «Иштар-рецуа, замолви слово за больного перед Думузи!» В доме Иштар в день возлежания так сделай. Ранним утром, когда ложе Думузи приготовлено, принеси 1 литр муки, смолотой мужчиной! В головах ложа огонь возожги! Хлебец «каману» приготовь, молоком залей и в головах ложа установи! Пивной сосуд вином наполни, флейту «эмбубу», инструмент «син-нату», чашу, корытце, кадильницу Думузи подари!
чем не христьяне

С окошком, из которого глядит покойник, связана и русская святочная загадка: «Покойник, покойник, умер во вторник. Пришел поп кадить, а он в окошко глядит» (ответ — хлебное зерно)

«Tebit, деся¬тый месяц, приблизительно январь-февраль, был известен в шу¬мерском Ниппурском календаре как... время, когда старейшины города выходят из Подземного мира. Ишум, посланник богов, открывает врата их затвора, и их призраки возвращаются, чтобы сесть в собрании старейшин всех городов» (Langdon, 1935, 139). Теперь, в подтверждение его догадки, можно сказать, что выход отцов в десятом месяце связан не с обычным общинным почитанием родителей, а с поминовением правителей, основавших данный город-государство, т. е. в ритуальном смысле — с праздником в честь дарителей ME, подобных в этом Ану.

напомню что главный старец -адам и прочие абраамы:P :P

и ОНИ КРАЙНЕ ГОЛОДНЫ



==============================
Па́сха (греч. πάσχα, лат. Pascha, ивр. ‏פסח‏‎‎‎ ), Воскресе́ние Христо́во (греч. Ἡ Ανάστασις τοῦ Ἰησοῦ Χριστοῦ), Светлое Христово Воскресение — древнейший<10> и самый важный христианский праздник<10><11>.

Установлен в честь Воскресения Иисуса Христа<10><11> — центра всей библейской истории и фундамента всего христианского учения<12><прим. 1>. В православии статус Пасхи как главного праздника отражают слова «праздников праздник и торжество из торжеств»<13>.
перевожу - пан-таммуз спускался в аид с определенной целью - вывести старцев -заплатив керберу-церберу-хендурсагу за хлопоты
Где это происходило - буду говорить на нашей конфер в мае (если она все таки состоица)
etc