>>>Крайне любопытным становится теперь и следующее место из «Книги о Вере» XVII века. Там утверждается, что некогда существовал так называемый «Апокалипсис святого Андрея», согласно которому христианам было предписано ВСЕГДА НОСИТЬ НА СЕБЕ КРЕСТ. Мы цитируем: «Святый Андрей, во Апокалипси, от сих выше помяненных благопотребных вин конечне крест Христов правоверным всегда носити на себе повелевает. Сим бо знамением благочестивии от неверных разделяемся» <7>, лист 73. Здесь имеется в виду нательный христианский крест, а не крестное знамение. Получается, что раньше существовал не только Апокалипсис Иоанна ныне всем известный, но и какой-то другой Апокалипсис – святого Андрея, в котором всем правоверным повелевалось носить на себе христианское знаменье – крест Христов. He вошел ли отрывок Апокалипсиса святого Андрея — в перевернутом с ног на голову виде — в современную редакцию Апокалипсиса Иоанна?///

В указанном в "Библейской Руси" списке новозаветных и ветхозаветных книг не указано, является ли упомянутый "Апокалипсий" Апокалипсисом Святого Андрея, он там обозначен, как "Апокалипсий" - и все.

Вполне вероятно, что в этой работе, судя по цитате, изначально был указан список каких-то христианских законов, в том числе и от апостола Андрея...хотя повеление об обязательном ношении христианам на себе нательных крестов резко противоречит свидетельству Корба о том, что московиты "нести крест без огня считают неприличным".

В современном же "Апокалипсисе" (церковнославянский перевод которого весьма хорошо "приведен в соответствие" с синодальным текстом)- там именно пророчество, откровение, а не постановления христианам..похоже, что это вторая указанная в тексте работа - "конечное Иоанново Откровение".

ЗЫ. В тексте "Кормчей" нет никаких Андреев Христов, указано про "Андрея Христа Ради юродивого"..не надо домысливать то, чего нет.