Уже одно это говорит о том, что эту картину особо никто и не вскрывал (тем более, что под РАЗБИТЫМИ НА СЛОВА надписями явно проступают следы других, закрашенных изображений.

ЗЫ. Я тут у Маржерета очень интересные сведения нарыл о скипетре "грозного царя":

"Этот Иоанн Васильевич, вопреки их религии, не разрешающей жениться /f. 5 v./ свыше трех раз, имел семь жен, от которых у него было три сына Ходит слух, что он убил старшего своей собственной рукой, но было, как я считаю, иначе, так как, хотя он и ударил его концом жезла, подкованного четырехгранным стальным острием, каковой жезл в форме епископского посоха никто, кроме императора, не смеет носить, этот жезл великие герцоги некогда получали в знак вассальной зависимости от Татар, именуемых Крым, и тот получил какое-то ранение, но умер не от этого, а некоторое время спустя, во время паломничества."

http://www.vostlit.info/Texts/rus6/Margeret_2/text1.phtml

Там же написано о титуловании московского царя - большинство европейских и азиатских правителей почему-то считали его не иначе, как императором:

"Римский император титулует его Императором, как делала покойная королева Английская, и подобным образом поступает король Великобритании; король Дании, Великий герцог Тосканский, король Персии и все азиатские короли именуют его всеми титулами, которые он принимает..."

ЗЫ. Традикам этот епископский посох в руках у царя рвет все шаблоны и они гневно отбрехиваются:

//65. Маржерет не вполне точен в описании царского посоха – его форма не была идентичной форме епископского посоха. О посохах как регалии светской власти монарха можно, видимо, говорить не позднее второй половины XV в. (см.: Чернецов А. В. Резные посохи XV в.: работа кремлевских мастеров. М., 1987), Маржерет постоянно отождествляет Золотую или Большую Орду (именно их ханы были сюзеренами Северо-Восточной Руси в эпоху ее ордынской зависимости) с Крымским ханством как носителем былой власти над Российским государством. Известие капитана о том, что посох-жезл московские великие князья получали от ханов («царей») как символ вассальной зависимости, – как будто уникально, но, скорее всего, ошибочно. – В. Н.//

http://www.vostlit.info/Texts/rus6/Margeret_2/primtext1.phtml#66