Не управляющий двором, а "сидящий на троне":



Книжка Григорьева очень интересна, смотрите сами:



Вот тут черным по белому говорится, что царь Чингис и другие первые ордынские цари жаловали церковних людей, кои за них молилися..

Но ведь согласно традисторической догме, войска монгольского хана Чингисхана далее Калки на Русь не пошли:



//После взятия Самарканда (весна 1220 года) Чингисхан отправил войска для захвата хорезмшаха Мухаммеда, бежавшего за Амударью. Тумены Джэбэ и Субэдэя прошли через Северный Иран и вторглись на Южный Кавказ, приводя города к покорности переговорами или силой и собирая дань. Узнав о смерти хорезмшаха, нойоны продолжили поход на запад. Через Дербентский проход они проникли на Северный Кавказ, разгромили аланов, а затем половцев. Весной 1223 года монголы разбили объединённые силы русских и половцев на Калке, но при отходе на восток потерпели поражение в Волжской Булгарии.// (Вики)

А в первом ярлыке царь Язбяк (или Азбяк), которого традики упорно величают ханом Узбеком, доходчиво обьясняет что к чему:

//Вышняго и безсмертнаго Бога силою и волею и величествомъ и милосшпо его многою. Язбяково слово. Всъмъ нашимъ Княземъ великимъ и среднимъ и нижнимъ, и сильнымъ Воеводамъ и Вельможамъ, и Княземъ нашимъ удъльнымъ, и Дорогамъ славнымъ, и Польским Княземъ высокимъ и нижнимъ, и Книжникамъ, Уставодержальникамъ, и учительнымъ людскимъ Повъстникомъ, и Сбирателямъ и Баскакамъ, и Посломъ нашимъ и Гонцамъ, и Данщикомъ, и Писцомъ, и мимоъздящимъ Посломъ, и Ловцомъ нашимъ, и Сокольникомъ, и Пардусникомъ, и всъмъ людямъ, высоким ь и нижнимъ , малымъ и великимъ , нашего царства по всъмъ нашимъ странамъ, по всъмъ нашимъ улусамъ, гдъ наша, Бога безсмертнаго силою, власть держишь и слово наше владъетъ. Да никто же обидишъ на Руси соборную церковь Митрополита Петра, и его людей и церковныхъ его...

...Дань ли на насъ емлютъ, или иное что ни буди: тамга ли, поплужское ли, ямъ ли, мытъ ли, мостовщина ли, война ли, ловитва ли коя ни буди наша; или егда на службу нашу съ нашихъ улусовъ повелимъ рать сбирати, где восхотимъ воевати, а отъ соборныя церкви и отъ Петра Митрополита ни кто же да не взимаешь, и отъ ихъ людей и отъ всего его причта: тъ бо за насъ Бога молять, и насъ блюдутъ, и наше воинство укръпляютъ...

...а кто учнетъ въру хулити или осужати, и тотъ человъкъ не извинится ни чимъ же и умрешь злою смертию//

Обычные отношения церкви с государством, четко прописано, куда и на что идут налоги и сборы...обратите внимание на то, что созданная при Тамерлане и разрушенная при Анне Иоанновне система ямов уже процветает и на нее тоже собирают специальную подать.

ЗЫ. Мне пятый ярлык понравился, типа от хана Менгу-Темира:



Издатель честно верит в то, что слова "и вышняя Троица волею" в текст документа вставил поздний переводчик (с.105)

Обратите внимание на имя царя - менгу темир Оксан царь.

Есть такое женское имя Оксана - а вот его мужской аналог.

Точно так же и у имени Дарья был мужской вариант - Дарий, который и сейчас сохранился у поляков.