Ещё со школьных лет меня не покидала мысль о странных именах в сказании, особенно Осляби и Челубей. Имена Персвет и Осляби не являются христианскими, церковь говорит, что это прозвиша, но даже прозвище Осляби мне не понятно что оно означает. Прозвище должно нести какой то смысл. Думаю, что у многих возникала асоциация имя Челубей со словами челобитная, челом бить. Так что же хотели сказать авторы сказания этими именами? Попробую высказать свой взгляд на эту историю, возможно она не оригинальная, но все же.

Перед главным сражением вышли на поединок лучшие воины это Пересвет и Челубей. Поединок закончился гибелью обоих воинов, правда Пересвета конь вынес в русский стан, а Челубей пал на месте поединка.
Челубей - это символ человеческих желаний, церковь говорит , похотей.
Пересвет - это новый свет, новая вера, новое учение, Новый Завет.
Можно говорить и о редактировании Нового Завета, то есть смерти его, от истинного учения осталась только оболочка, обложка.
Когда священники говорят, что они не поклоняются иконам, а почитают их. То в моей голове возникает образ книги, котрую надо читать - почитать, но нам подсовывают доску похожую на книгу, с красивой обложкой. Возникает вопрос, а где же текст? Что можно прочесть, глядя на икону?

Нам говорят, что Христос творил чудеса, накормил 5000 человек двумя рыбами и пятью хлебами, Чудо!
Но если мы поймем, что РЫБА - это ЗНАНИЯ, то чудо сразу исчезает. Если мы поймем, что слово НАКОРМИЛ имеет один корень со словом КОРМЧИЙ, стоящий на корме корабля и держащий руль,то сразу становится понятно, что Христос указывал путь.

Нам говорят, что Христос лечил слепых, делал их "зрячими". Человек , находящийся в плену своих заблуждений - это темный человек,"слепой". Ученье свет, а неученье - тьма. Христос учил людей, и они прозревали.
В писании так и сказано, что смотрят и не видят, слышат, но не разумеют.
Некоторые говорят, что Христос "исцелял" людей, правильно, Он открывал людям истинную ЦЕЛЬ жизни.
Он лечил каких то расслабленых, правильно, в ком слабый свет РАслабленные.

Вернемся к другим именам из сказания , это Дмитрий и Мамай.
Дмитрий - Митрий, это символ греческого варианта христианства. Митра - это греческий Бог, Митрополиты до сих пор носят на себе его имя.
Мамай - это символ материального.

Христос вошел в Ерусолим верхом на Осляти (Осле), так и Пересвет вошел в русское войско вместе с Осляби. И Пересвет, и Христос погибли от удара копьем.

Победа Дмитрия - Митрия - это матричное управление, победа греческого Христианства.

Взгляд на Сказание о Мамаевом побоище в этом свете является косьвенным доказательством крещения Руси Дмитрием Донским - Константином великим.