Давайте вернемся к термину колесование. Выше вы приводили определение согласно которого жертве сначала ломали кости с помощью большого колеса, а затем уже с переломанными костями привязывали к колесу телеги и поднимали вместе с колесом на шест.
Так вот я считаю, что колесование - это только ломка костей с помощью большого колеса. Что с жертвой делали дальше не важно. Колесование уже случилось. Примеры того, что колесование существовало до 18ого века я принимаю, но не считаю, что жертв обязательно привязывали к колесу телеги и поднимали на шест.

Насчет Брейгеля - Питеров было два. Проповедь Иоанна писал Питер Брейгель младший. Путь на Голгофу (приведенный в моем раннем посте) и Триумф смерти младший. Волхвов писали оба, но у старшего на картине нет Иисуса и Марии, да и с волхвами надо еще разбираться - к кому они ходили, к Иисусу или к новорожденному царю Иудейскому (графу Фландрскому). Об этом я писал в ЖЖ.

Насчет традиции майского дерева спорить не буду, но еще при Меровингах была традиция встречи весны первого мая. Могу найти цитату из источника, но надо долго искать. Т.е. майское дерево относится к этому древнему празднику.

Ворона на колесе придает трагичности некогда веселому атрибуту.

Одно вы заметили очень правильно - христианство во времена Брейгеля было совсем другим. И на мой взгляд христианство вышло (трансформировалось) из язычества, а не явилось сразу чем-то новым.

Читал книгу (имя автора забыл), который считает, что христианство пошло из кельтского язычества, а Езус - кельтский бог, которого прибили к дереву или повесили.