проясняет Брокгауз:"... Первый случай такого празднования, исторически засвидетельствованный, относится к 1300 г. По рассказам современников, в последние дни 1299-го года стало стекаться в Рим необычайное количество богомольцев не только из провинций Италии, но и из других стран Западной Европы, в особенности из Франции. Когда о причинах этого явления спрашивали богомольцев, они ссылались на дошедшее до них от отцов и дедов предание, будто бы тот, кто посещает Рим и поклоняется святым мощам первоверховных апостолов при наступлении сотого года каждого века, получает полную индульгенцию. Папа Бонифаций VIII предписал произвести по этому поводу расследование в архивных документах, но никакого подтверждения народной молвы найдено не было. Между тем нашлось несколько столетних старцев, которые с уверенностью утверждали, что при наступлении минувшего века их отцы были в Риме и действительно пользовались всеми благами священного обычая. Под влиянием этих обстоятельств папа Бонифаций решил дать утверждаемому народной молвой обычаю твердую каноническую постановку. 23-го февраля 1300 г. появилась папская булла "Antiquorum habet", которая и положила начало римским Ю. В этом кратком документе Бонифаций ничего не говорит ни о происхождении обычая, ни о каких-либо особенных побуждениях..."

Мне как-то неловко напоминать о дубликатах и хронологических сдвигах... Да, вот и кое-что историческое об упомянутом папе:
Посадил в подземелье и уморил голодом своего предшественника -отрекшегося( возможно под давлением самого Бонифация)папу Целестина, что вызвало народные волнения.
Находился в постоянных политических конфликтах со многими государями Европы. В частности с королем Франции Филипом Красивым.
Данте, современник Бонифация поместил его в своем "Аду".
При всем при этом флорентийский хронист Виллани утверждает, что на первом Юбилее побывало 200 тысяч паломников и два (!) клирика днем и ночью собирали лопатами добровольные пожертвования с гробницы Святого Петра.
Как говорится, хотите верьте, хотите нет.