Фальшивые могилы Цао Цао напоминают и не отражение ли фальшивых могил Осириса (см. ФиН "Курган Христа...", глава 4.10)?

Например, Ло Гуань-Чжун в "Троецарствии" пишет:

Глава 78, которая рассказывает о том, как кончил свою жизнь искусный лекарь, и о том, как покинул мир коварный тиран.
...Цао Цао приказал соорудить возле города Учэна семьдесят два могильных кургана, чтобы потомки не знали, где он похоронен и не разрыли его могилу..

https://ru.wikipedia.org/wiki/Цао_Цао — китайский полководец, автор сочинений по военному делу и поэт, главный министр империи Хань. Фактический правитель империи Хань в начале III века, не вполне заслуженно вошедший в историю как её могильщик. Цао Цао выведен в романе «Троецарствие» как наиболее колоритный злодей своего времени. Для китайцев он является одной из самых ярких и узнаваемых фигур национальной истории. В его распоряжении находились самые многочисленные армии древности — числом до миллиона воинов. После победы при Гуанду он стоял на пороге объединения Китая под своим скипетром, но уступил инициативу Сунь Цюаню и Лю Бэю в результате сокрушительного поражения в битве у Красной Скалы.

Сражение у Красной Скалы протекало следующим образом:

..Войска Цао Цао, состоявшие преимущественно из северян, не привыкших к бою на воде, страдали от морской болезни. По совету агентов Сунь Цюаня, засланных в армию Цао Цао, для уменьшения качки суда были скованы цепями. Сунь Цюань именно на это и рассчитывал и подготовил суда, нагруженные горючим. На носу этих судов были установлены длинные шипы, чтобы при столкновении с кораблями врага они крепко сцепились с ними. Суда с горючим были подожжены, пожар быстро перенёсся на скованные корабли флота Цао Цао, посеяв среди его войск панику. Одновременно с этим были проведены наземные атаки на береговые лагеря. Отступая, войско Цао Цао попало во множество расставленных для них засад..

Напоминает те же войны русов с византийцами, применявшими греческий огонь (война 941-944 гг., война 1043 г.). Возможно, тогда Красная Скала соответствует маяку Искресту, стоявшему на скале при выходе из пролива в Черное море, где произошло сражение 1043 г.?

История с деревом, которое незадолго до смерти хотел срубить Цао Цао для постройки дворца, не соответствует ли тому дереву, в котором оказался гроб Осириса?

http://lib.ru/POECHIN/SANGUO/sanguo.txt#81 Ло Гуань-Чжун. Троецарствие
ГЛАВА СЕМЬДЕСЯТ ВОСЬМАЯ
.. В это время Вэйский ван находился в Лояне. После похорон Гуань Юя ему каждую ночь чудился убитый. Дрожа от страха, Цао Цао спрашивал приближенных, что бы могло означать это видение.
-- Лоянские дворцы и храмы заколдованы, -- отвечали чиновники. -- Вам следует построить себе новый дворец.
.. -- В тридцати ли от города есть пруд Резвящегося дракона, -- сказал мастер. -- А возле него стоит кумирня Резвящегося дракона. Перед кумирней растет грушевое дерево высотою более десяти чжанов. Вот оно как раз и пойдет на балки для дворца Первооснования.
Цао Цао возликовал и тотчас же послал людей срубить это дерево. Но на другой день посланные возвратились и сказали, что дерево срубить невозможно, так как его не берет ни пила, ни топор.
Цао Цао не поверил этому и сам поехал в кумирню Резвящегося дракона. Сойдя с коня и закинув голову кверху, он рассматривал дерево. Оно было прямое, как стрела, а крона его напоминала раскрытый зонт. Казалось, верхушка дерева упирается в облака.
Цао Цао приказал рубить ствол. Но к нему подошло несколько стариков -- местных жителей, и сказали:
-- Дереву этому много веков. Срубить его невозможно -- на нем обитает дух неизвестного человека.
-- Какой там еще дух! -- рассердился Цао Цао. -- Я за сорок лет из конца в конец исходил Поднебесную, но еще не встречался мне такой человек, который бы меня не боялся! Какой дух осмелится ослушаться моего повеления?
С этими словами он выхватил висевший у пояса меч и ударил им по стволу дерева. Раздался металлический звон, и Цао Цао весь оказался залитым кровью. Он бросил меч, вскочил в седло и умчался к себе во дворец.
Ночью Цао Цао не находил себе покоя. Сидя в своей спальне, он облокотился на столик и задремал. Вдруг он увидел человека с мечом. На нем был черный халат, и волосы его были распущены. Человек приблизился к Цао Цао и произнес глухим голосом:
-- Я -- дух грушевого дерева! Ты хотел похитить мой престол! Ты приказал срубить священное дерево! Судьба твоя свершилась, и я пришел за твоей жизнью!
Цао Цао в страхе стал звать стражу, а человек в черной одежде замахнулся на него мечом. Цао Цао вскрикнул и проснулся. Нестерпимо болела голова. Он приказал отовсюду созвать лучших лекарей, но они не смогли ему помочь. Сановники сильно встревожились.
-- Великий ван, -- обратился к нему Хуа Синь, -- вы знаете чудесного лекаря Хуа То?
.. Цао Цао послал за Хуа То, и когда тот явился, велел ему определить, чем он болен..

Плутарх: ..А ВЕРЕСК, В МАЛОЕ ВРЕМЯ ВЫРОСШИ В ОГРОМНЫЙ И ПРЕКРАСНЫЙ СТВОЛ, ОБЪЯЛ И ОХВАТИЛ ЕГО И УКРЫЛ В СЕБЕ. ЦАРЬ УДИВИЛСЯ РАЗМЕРАМ РАСТЕНИЯ И, СРУБИВ СЕРДЦЕВИНУ, СОДЕРЖАЩУЮ НЕВИДИМЫЙ ВЗОРУ ГРОБ, ПОСТАВИЛ СТВОЛ КАК ПОДПОРКУ ДЛЯ КРЫШИ.. (см. ФиН, "Курган Христа...", стр. 366-367)

.. Ночью Цао Цао уснул в своей опочивальне и сквозь сон почувствовал, что в голове и в глазах у него мутится. Он встал с постели, присел к столику и, облокотившись, снова задремал.
Вдруг во дворце раздался треск, словно кто-то разорвал холст. Цао Цао вздрогнул и стал всматриваться в темноту. Он увидел императрицу Фу, наложницу Дун, двух императорских сыновей, Дун Чэна, Фу Ваня и многих других, некогда казненных им. Кровавые призраки были окутаны черным облаком, и чей-то властный голос требовал, чтобы Цао Цао отдал им свою жизнь. Цао Цао выхватил меч и ударил им в пустоту. Послышался страшный грохот -- обвалился юго-западный угол дворца. Цао Цао без памяти грохнулся на пол.
Приближенные подхватили его и унесли в другой дворец. Но и в следующую ночь ему опять чудились призраки и слышались непрерывные вопли мужских и женских голосов у ворот дворца.
Утром Цао Цао призвал к себе сановников и сказал:
-- Более тридцати лет провел я в войнах и походах и никогда не верил в чудеса. Почему же теперь со мной творится что-то неладное?..

Обрушение дворца не соответствует ли обрушению храма:

ФиН, там же, стр. 385: ..В заключение, укажем на важное обстоятельство. Оказывается, «в Евангелии, написанном еврейскими письменами, сказано, что НЕ ЗАВЕСА ХРАМА РАЗОРВАЛАСЬ, НО АРХИТРАВ ОГРОМНОГО РАЗМЕРА ОБРУШИЛСЯ (Ieron. Com. in Matth. 27.52)» <759:1>, с. 89. Таким образом, вовсе не ткань разорвалась, а «камень обрушился». Якобы упало огромное каменное сооружение. Это прекрасно соответствует нашим выводам. Не «ткань разрывали» а «камень разрывали, обрушивали», «камни расселись». То есть, попросту, в египетской горе рыли, высекали, храм Прото-Абу-Симбел. Недаром сообщили, что «разрывали сверху донизу»..

Дату смерти Цао Цао указывают 15 марта 220 г.

..Так шестидесяти шести лет от роду скончался Цао Цао. Случилось это весной, в первом месяце двадцать пятого года периода Цзянь-ань <220 г.>..

Считается, что 15 марта также ушли из жизни Юлий Цезарь, Флавий Одоакр, визант. имп. Роман II.

14 числа первого месяца нисана - распятие Христа. 66 лет - примерно столько же было Андронику Комнину.

Китайская поговорка о Цао Цао соответствует нашей "помяни черта, он и появится": https://en.wikipedia.org/wiki/Speak_of_the_devil