>>В действительности же, Дионисий Малый вел речь не о
>>Воскресении, а о Воплощении
>>(via) у него
>25
>>марта 31 года произошло именно Воплощение...
>
>Неправда. Дионисий нигде такого не писал.

Неправда это не ко мне... Вы по ссылке ходили?

"Он пе­ре­стал ве­сти ле­то­счис­ле­ние от Дио­кли­ти­а­на, это­го без­бож­но­го го­ни­те­ля хри­сти­ан, а на­чал счи­тать го­ды ab incarnatione Domini (от во­пло­ще­ния Гос­по­да), и та­ким об­ра­зом был ос­но­ва­те­лем хри­сти­ан­ско­го ле­то­счис­ле­ния. Рож­де­ние Хри­ста он по­ла­гал, как те­перь из­вест­но, непра­виль­но, в 754 г. от ос­но­ва­ния Ри­ма, и имен­но 25 де­каб­ря 1 го­да сво­ей эры; днем «во­пло­ще­ния» счи­тал 25 мар­та."

Там отсылка к известному в свое время историку Соколову И.И. - "Ис­точ­ник: Со­ко­лов И.И. Пра­во­слав­ная бо­го­слов­ская эн­цик­ло­пе­дия. Том 4, стлб. 1087. Из­да­ние Пет­ро­град. При­ло­же­ние к ду­хов­но­му жур­на­лу «Стран­ник» за 1903 г."

Из текста тов. Соколова И.И. следует, что для Дионисия Малого Рождение и Воплощение - это разные даты и события в жизни Спасителя...

А поскольку Дионисий Малый скорее всего есть отражение Дионисия Петавиуса из 17 века (на параллели в жизнеописаниях обращали внимание ФиН и они же указывали на то, что Малый есть фантом Петавиуса... да и я что-то писал по этому поводу и, даже, какие-то расчеты делал...), то мы приходим к тому, что как минимум, еще в 17 веке не произошло объединения события Рождения и Воплощения и, до кучи... событие Воскресение для Дионисия Малого/Петавиуса было отличным от Воплощения.

И здесь мы получаем, что по Дионисию Малому/Петавиусу Спаситель вначале родился, потом произошло Воплощение (он стал Богом), а потом он был убит и Воскрес. А это то, что произошло с Савонаролой! Рождение, потом Воплощение, потом мученическая смерть...