> а Воплощение, оно же Воскресение и Распятие, - 25 марта
>31-го.
>

Воплощение - это момент рождения.

"Согласно христианскому богословию Бог изначально сотворил человека способным к личному соединению с Богом для вечной любви. И даже после грехопадения прародителей Адама и Евы, в каждом человеке оставалась заложенная Творцом жажда Бога<1>. В Пресвятой Богородице был реализован замысел Бога о человеке, непостижимый даже для высших ангелов<2>. Через архангела Гавриила Дева Мария дала согласие стать пречистой Матерью Бога. И тотчас Дух Святой сошёл на Неё, — Она бесстрастно (без мужчины) зачала и через естественные для людей 9 месяцев безболезненно родила Богомладенца Иисуса Христа.

По определению IV Вселенского Собора (451 г.), во Христе Бог-Сын (Второе Лицо Святой Троицы) соединился с человеческой природой «неслитно, неизменно, нераздельно, неразлучно», то есть во Христе признаются две природы (божественная и человеческая), но одна Личность (Бог-Сын). При этом ни природа Бога, ни природа человеческая не претерпели никакого изменения, но остались по-прежнему полноценными<3>. " Догмат и далее "Православное богословие считает уникальным и неповторимым воплощение Бога в человеческой природе. Во Христе всесовершенный Бог соединился с нашей обычной, полноценной (но обезличенной) человеческой природой (состоящей из человеческого духа, души и тела и имеющей человеческий разум, волю, и чувства-желания), но Личность во Христе только Божественная (Бог-Слово<5>)."

Т.е. согласно христианским догматам воплощение произошло, даже, еще до рождения Христа. Он уже родился Богомладенцем, в нем уже была воплощена Божественная сущность.

Соответственно, Воплощение не имеет никакого отношения к Воскресению. Оно с ним связано, т.к. воскреснуть мог только Бог. Но Воплощение произошло не в момент Воскресения, а еще ДО Рождения.

В итоге, в первом приближении, можно считать, что Воплощение и Рождение произошли одновременно, т.к. Младенец уже родился Богом во плоти.

А из этого следует, что, Дионисий Малый совершенно четко разделял событие Рождество (декабрь), Воплощение (март)... О Воскресении ничего не говорится. Но, имея ввиду, что Воскресение не может быть Воплощением, то из этого следует, что для Дионисия Малого Воскресение произошло позже чем Воплощение.