Вы не описываете предлагаемые документы. И тем самым пытаетесь обмануть наивного читателя (или обманулись сами прежде того читателя).

Например, когда речь идёт о Еремее Баусе, следует помнить, что на русском языке его даже выборочно не переводили до ХХ века, а позднее для перевода использовали пятитомное переиздание Гоклюйта 1809 года или более позднее, впервые, якобы, изданного в 1600 году, но два издания 1600 и 1809 годов никто не сравнивал, поскольку пользуются гораздо более поздними, чем эти оба. Вообще, когда речь идёт об изданиях английских путешественниках, за основу берутся тома гоклюйтовского общества, организованного в 1846 году. Они же впервые издали сочинения Флетчера и Горсея. Аналогично, Николай Варкоч впервые издан в 1820 году в Берлине. Иоган Брамбах впервые издан в гензейской хронике 1748 года. Таким образом - это документы очень позднего времени.

Одерборн действительно напечатан в конце 16 века. Но именно его Вы и не процитировали. Взамен Вы предлагаете считать оного Одерборна антифоменочником только из-за того, что он называет Ивана Васильевичем. Аргумент весьма слабый, и по серъёзному рассуждению не подтверждающий традисторическую версию. Поскольку в допетровской Руси "Иван Васильевич", "Василий Иоаннович" означали не имена-отчества в современном понимании, а титулы государя. Тогда так и писали "царь и государь Иван Васильевич всея Русии", "великий князь и прочая Василий Иванович всей Руси". А имена они носили иные - Тимофей, Гавриил и др. Историки, кстати, до сих пор не обратили внимания на тот замысловатый факт, что на доромановских тронах Руси Василии Ивановичи чередуются с Иванами Васильевичами, и отчего-то совсем нет Степанов Тимофеичей. А ведь тут бы и стоило призадуматься. (этот обычай касается не токмо российской древней истории - достаточно полюбоваться на датскую чехарду Христианов с Фредериками). Некоторые соображения по этому поводу высказывались мною ранее на Консилиуме и на параллельном данному популярном форуме НХ.

Таким образом указанные Вами источники никоим образом не свидетельствуют против теории Фоменко в том случае, если не прошли через правку 18-19 века.