>Если опираться не на изображение на иконе, а на письменную
>информацию, то впечатление иное:
>
>"Он поставил столб, твердо укрепленный в основании, а на вершине имевший площадку для стояния и сиденья. На некотором расстоянии столп окружала стена, за которую никто не имел права входить."


Думаю, особого противоречия здесь нет. Небольшое смешение технического и технологического описаний. То, что в изобретательстве называют описанием в статике и в динамике.

Действительно, если говорить технологически, с чего нужно начинать в простейшем случае?

Конечно, выкопать яму и вкопать туда столб повыше, чтобы с него было подальше видно и слышно. На столбе понятно, площадка для оратора. С перилами, чтобы ненароком не свалился, и возможно шатром, прикрывающим от осадков. Чтобы не простудился и не потерял голос.

И еще нужна лестница, чтобы на эту площадку взбираться. Пожарная – это для спортсменов, а для мужа в летах, тем более старца, нужна, понятно, нормальная. Винтовая или в несколько наклонных пролетов.

А чтобы не опираться на воздух и не слететь с нее, поскользнувшись после дождя, нужно все это еще и огородить. Хотя бы боковыми перилами. Но лучше деревянной оградой, а попросту говоря стенкой. Еще лучше кирпичной, тоже несущей, повышающей устойчивость всей конструкции.

И что получается в итоге?

В простейшем случае – лагерная вышка. А стационарном же исполнении – круглый или квадратный «минарет» или «столп». Верхняя часть которого как раз и показана на иконе Симеона Столпника.

С преобразованием в колокольню из-за большого числа и веса помещаемых наверху колоколов мощность поддерживающей внешней стены возрастает, а центральный столб теряет свое значение. Он может быть вообще упразднен.

И получается просто башня, в круглом исполнении обозначаемая еще словом «тур» («тура» в шахматах). По назначению это может быть и стационарная лагерная вышка, и оборонительная или смотровая башня, и минарет, и столп или колокольня. В замках называемая также французским словом «донжон».