История Ипатьевского монастыря неоднократно обсуждалась как на страницах книг Г.В. Носовского - А.Т. Фоменко, так и в
публикациях других исследователей истории и хронологии. Данный обзор является дополнением этих работ, содержит много фактического материала и фотоснимков, полученных при посещении Ипатьевского монастыря 2 августа.

Оказывается, что ВСЕ строения внутри монастыря являются Романовскими поздними новоделами. В частности, единственная "уцелевшая" фамильная гробница Годуновых.

Наиболее ценным с научной точки зрения, являются подробные фотографии трех позолоченных ворот с античным Платоном, Аполлоном, сивиллами и пр. в перемешку с христианскими персонажами.

www.achird.narod.ru

Да видать раньше христианство было совершенно другим и персонажей в нем было побольше.

Да видать раньше христианство было совершенно другим и персонажей в нем было побольше.

Меня в этом убеждает каждая новая поездка.

Ярославль. Преображенский собор Спасского монастыря. Историки утверждают, что точно известен год росписи собора и мастера, которые занимались росписью. Но сколько раз эта роспись обновлялась и какие при этом в нее в носились изменения?
Есть фреска на которой изображен св. Христофор. Раскрытие верхних слоев штукатурки реставраторами советского периода выявило, что изначально этот святой был нарисован с песьей мордой вместо головы. Историки тут же говорят, что "это хорошо известный факт" и "перерисовка произошла в 17 веке", когда в православные каноны были внесены изменения.
Православный святой с головой собаки - очень примечательный факт, который тут же наводит параллель с некоторыми мифологическими персонажами "древнего Египта".

Но вот что интересно, о чем еще молчат реставраторы?

Был я два раза в Ипатьевском монастыре (2000 г. и 2002 г.). И в Ярославле был. Специально ездил. Захоронения в Ипатьевском монастыре действительно производят впечатление «зверинца». Все что имели «реставраторы», то и выставили в подвале. И про святого с собачьей головой слышал. Но в реставрации Ипатьевского монастыря участвовало две организации – собственно реставраторы и сами монахи. Последние запросто могли «попросить» реставраторов «подправить» неправильные в их понимании вещи. Так сказать в ходе неформального общения. Я и сам однажды в Самаре «реставрировал» здание духовной семинарии (шабашил). После революции его у попов пионеры отняли, а в начале перестройки попы его назад вытребовали. Попы меня кормили. Это существенно, я в тот период огодавшим был. А спал я у них на огроменной перине. Так вот, попросили бы они меня «мазню» 19 века закрасить, я бы уважил их просьбу без малейшего сомнения. И даже доплаты бы не попросил. Как откажешь хорошим людям?

Весь главные храм Ипатьесвского монастыря внутри текстами расписан. Наверняка в них интересные вещи содержатся.

Я и сам однажды в Самаре «реставрировал» здание духовной семинарии (шабашил).
А можете(если есть время) рассказать об этом подробнее? Что именно реставрировали, что видели интересного и т.д. Только это в личку.

Весь главные храм Ипатьевского монастыря внутри текстами расписан. Наверняка в них интересные вещи содержатся.
Троицкий собор у меня подробно сфотографирован и я собираюсь весь материал выложить во второй части. Правда есть два фактора затягивающих дело: 1) требуется время для упорядочивания снимков и их предварительной обработки(увеличить контраст слегка сжать по размеру), 2) кое-какие фрески вызывают интерес и их следовало бы предварительно обсудить. Вам покажу, что готово на сей день. Посмотрите личную почту.

Отправил