Архетипы в тексте как индикатор исторического места в череде публикаций и т.д. (текст в приложениях)

«Чтобы понять систему архетипов, нужно начинать с исследований не пары «0», да «1», а с исследования системы из шестидесяти четырех архетипов, либо даже ста двадцати восьми. Меньше шестидесяти четырех никак нельзя; здесь самый что ни на есть минимум.»


«… считается большинством современных исследований, карты Таро появились в Италии в начале XV столетия (1420—1440). В 1450 г. в Милане появляется колода … послужили прототипом современной колоды из 78-ми листов …
В 1465 г. появляется колода Тарокки Мантенья, структура которой основана на каббалистическом подразделении Вселенной, известном как 50 Ворот Бины. Колода состоит из 50-и карт...»

http://ru.wikipedia.org/wiki/Карты_Таро


Две колоды – «современная» и «кабальная» - дают 128 карт, что согласуется с вашим набором архетипов. Возможно в прошлом (или в современной «герметичной среде») судьбу испытывали сверхколодой из 128 карт?

В прилагаемом файле главы 3 и 4 "Истории архетипов".
По поводу вопроса от авчур_а.
На мой взгляд, важны не столько разновидности карт Таро, сколько
разновидности пасьянсов, уникальных раскладов карт. Многие пасьянсы
зашифрованы в художественной литературе, даже в религиозных текстах.
Вот и Википедия, на которую вы дали ссылку, говорит о том же,
в частности о том, что при некотором раскладе (взгляде) карты Таро
перекликаются с Библией, Ап. В "Истории архетипов" мною начат
рассказ о пасьянсе, который я назвал Преображенским. Название
связано с тем, что некоторые намеки на данный пасьянс есть в
"Собачьем сердце" Булгакова. В этой повести главным героем является
проф. Преображенский. Первые 24 карты (еще не все их назвал в
тексте "Истории") в Преображенском пасьянсе - это архетипы,
отраженные в Апокалипсисе в образе 24 старцев. О них в Библии
никаких подробностей не приведено. Тому есть свои причины.
Между прочим, планирую коснуться и этого вопроса. Что касается
датировки карт Таро, то они, на мой взгляд, как и Библия появились
в окончательной форме лишь в середине 19 века.

Глава 6 в прилагаемом файле.
С Рождеством!
2012 год.
Константин.

Глава 7 в прилагаемом файле.

Глава 8 Истории архетипов
в прилагаемом файле.
НОВОЕ!!!
Раскрывается ТАЙНА китайских стратагем,
Скиллы и Харибды из "Одиссеи" Гомера.

Глава 9 в прилагаемом файле.

Глава 10 в прилагаемом файле.

Глава 11 в прилагаемом файле.
Завершен рассказ о так
называемой пустыне.
Есть литературное отступление.

Глава 12 в прилагаемом файле.
Начат рассказ о децитайме-1
(в наборе децитаймов от 0 до 9)
в составе поколения (около 20 лет).
Есть Список литературы (пока не полный).
Рассмотрена первая треть (12 из 36)
Стратагем (шестерок Перемен).
Отдельные Перемены рассмотрены
уже все.
Усиливается философско-психологическая
составляющая (продолжение следует).

Глава 13 в прилагаемом файле.
Вновь разгорелись на сайте дискуссии
не только о лидерах, но и наших ЛЮДЯХ.
Дафнийцы? Флорамцы? Феантийцы?
Люди-охотники? А может все таки
Сверхчеловек? Ну, не Сверхчеловек
(Медведь), так хоть тот, кто им собирается
стать...
Кинофильм "Обыкновенное чудо"...
Человек-охотник почивает на лаврах,
хоть давно уж разучился охотиться...
Вот если бы пришел будущий Медведь,
хоть потенциальный, да сказал бы, что там-то
и тогда-то станет...

Глава 14 в прилагаемом файле.

Глава 15 в прилаганмом файле.
Начат разговор о самом главном.

Глава 16 в прилагаемом файле.

Глава 18 в приложении
файловом

Таро- это 56 карт- мир яви находится внутри и 78 карт- это мир Нави- внешний круг управления 22 карты козыри содержит 2 входа выхода в каждый джокер и карту пути дурака или гадающего.

4 направления- как 4 масти или 4 цикла луны.

50- это один шаг дурака или 1 топ или один тор.
5х3=1.5 образуют полтора или дом троицу или врата ( смотрим стоунхедж)

домов 8 звезда давида циклы влияния = 12 это круг , таких кругов 2 =24

т.е 22 козыря и 2 двери (полночь/полдень) в каждый круг

соотносится с оракулом храма весты и гадания в нем.

Спасибо Sapffir`у.
К сожалению или к счастью,
но у меня почти нет
подходов к пониманию Таро,
таких, чтобы можно было
сослаться на конкретные
публикации. Зато есть возможность
больше привносить своего, не
отрекаясь пока от всех версий,
хоть бы и непонятно, откуда
что пришло.
Прилагаю главу 17 "Истории архетипов".
Теория начинает уступать место истории,
но зато по объективным причинам появляется
больше поводов для дискуссии.
Понимаю, что некоторые констатации слишком
сильно оторвались от предъявленных доказательств.
Пока только штрихи начала реконструкции...

Пояснение к недавно
добавленной главе 18.
Использован следующий новый источник:
Хоув, Эллик.
Маги Золотой Зари.
М.;Энигма Одди-Стиль, 2008. - 624 с.

В тексте самой главы указано только
заглавие книги.

Добавляю файп с главой 19.
Текст может быть интересен "физикам"
(теория графов) и "лирикам" (расшифровка
Шекспира, Дюма и др.).
Однако главное - системный подход при
выявлении вечно главных проблем социума.
Есть перекличка с моими постами в теме
"Ставим на ЗЕРО?"

Добавляю файл с главой 20.
Между прочим, есть речь
о рубеже между эпохами
Рыб и Водолея.

Добавляю файл
с главой 21,
если получится.
Там есть присоединение
электронной таблицы,
а потом все в "зип".
Кажется получилось,
но с разбивкой на 2
файла.

Не дожидаясь решения
некоторых технических проблем,
начинаю публикацию главы 22,
но прямо в тексте постов, а не
отдельными файлами.
ИСТОРИЯ АРХЕТИПОВ
_20.Глава 20.
Децитайм-2. Хитрые планы пишутся по пунктам.
_20.1..../здесь и выше ... уже было.../...
_21.Глава 21.
От децитайма-вода к децитайму-3. Побег от Сциллы.
_21.1....тоже было...
_22.Глава 22.
Децитайм-3. Только прозревшие видят сапфир, а не кирпич.
_22.1.Сапфир — это символ человека, который идеально уравновешен по всем формам телесности кроме четверки крайних «тонкостей»: каузальное-2, буддхиальное-1, буддхиальное-2 и атман (от Стрельца до Рыб включительно по МОДЕЛИ ПОЛУТОНОВ). Если исключить из списка уравновешенных телесностей еще и каузальное-1 (светло-синий или средне-синий цвет, нота соль-бемоль, Скорпион) да ментальное (голубой цвет, нота фа, Весы), то получится КИРПИЧ (в смысле суррогата САПФИРА).
_22.2.Впрочем, не будем смотреть на вещи с позиций вероятной деградации. Напротив, будем исходить из того, что люди-кирпичи имеют хорошие шансы по дальнейшему самосовершенствованию, по превращению в людей-сапфиров. Люди-сапфиры в свою очередь имеют, как правило, хорошие шансы по развитию своего абстрактного ума (каузальное-1 и каузальное-2). Добавив в список идеально уравновешенных телесностей каузальное-2 (темно-синий цвет, нота соль, Стрелец), человек-сапфир превращается, скажем, в ПОСТ-САПФИРА.
_22.3.Бывают времена, благоприятствующие тому, чтобы появилось много-много людей-сапфиров при хороших тенденциях к дальнейшему самосовершенствованию. Присмотримся пристальнее почти к самому началу децитайма-3. Еще в конце децитайма-2 произошло очередное ускорение. Теперь (мы присутствуем в децитайме-3 лишь посредством воображения, но это не мешает использовать слово «теперь») каждая Перемена длится 14 дней, а не 20, 18 или 16.
_22.4.Для характеристики Перемен, чтобы не утопать в чрезмерных абстракциях, буду использовать конкретные даты, которые промелькнули не так уж давно (по историческим меркам), всего лишь в позапрошлом поколении (колен-тайме). Отсчитывая по 7040 дней (суток) вперед и назад желающие могут находить другие примеры или поводы для прогнозов. Вернее говоря, лучше отсчитывать вперед и назад не один колен-тайм, а сразу два (не 7040, а 14080 суток). Близнецы-11 (Король Крестей по Преображенскому пасьянсу) в интервале 16.01.78 — 29.01.78 знаменуют собой возврат к квадранту 1 (северо-запад). В связи с возвратом к этому квадранту (см. табл. 16 при пункте 13.2; нумерация таблиц уточнена), как и обещалось, возвращаемся к теме четырехбуквенных имен. Наш нынешний Король Крестей, связанный с Переменой Н-59 (И-6) «Суд», а также с движением от «2» (Мудрость) к «4» (Милосердие), имеет имя (аоао).
_22.5.Рак-12 (гранд-карта 6 «Влюбленные», или «Любовник») связан уже с движением от «Милосердия» к метацифре «6» (Красота) и «вызывается» (шутка) словом (огмм). Порядок следования Перемен друг за другом уже был рассмотрен в связи с децитаймом-1. Поэтому полных и подробных рассказов о Переменах в свете И-Цзын теперь нам не надо. В интервале 30.01.78 — 12.02.78 приключился «Разлад» в смысле названия Перемены Н-60 (И-38).
_22.6.Следующие шесть Перемен (от Льва-13 до Козерога-18) связаны со Стратагемой (Скиллемой) № 35 «Цепи уловок» (см. пункт _21.6). Ссылка на интервал 13.02.78 — 07.05.78. Сссылка на последовательность четырехбуквеных имен: гмга — маоо - аомм — огмг — гомг — мгом. Не думаю, что эти ссылки могут кому-то очень-очень помочь в их собственных научных изысканиях. Однако мне, как и другим авторам, пристало по мере возможности быть ближе к конкретике и выполнять свои обещания. В частности, мне довелось обещать вернуться к теме четырехбуквенных имен при возврате к Переменам квадранта 1 (северо-запад). Вот и выполняю обещание, рискуя наскучить. Впочем, если выдавать четырехбуквенные имена комплектами по 6 имен минимум, то особо заскучать не успеем, как имена все кончатся.
_22.7.Если же вспомнить Перемены в свете И-Цзын, то «Цепи уловок» вновь привели нас к преддверию Великой Полночи, к Перемене Н-3 (И-12) «Упадок». Именно там начинается зона последней Скиллемы «Бегство — лучшая стратагема». Для Стратагемы № 36 ссылка на интервал 08.05.78 — 30.07.78, а также на последовательность имен: амоо — оааа — гмгм — мамо — аома — огог.
_22.8.Приводимые имена, если и могут пригодиться, то лишь любителям математики (о переводе четырех букв в цифры см. пункт 3.1, то есть самое начало главы 3). Системы счисления (двоичная, четверичная, шестнадцатиричная и т.д.) не являются, насколько я знаю, «белым пятном» в смысле математики, но вот в плане популярных работ, в плане «занимательной математики» еще многое можно и нужно сделать. Не исключено, что и мне самому доведется продолжить рассказ об открытиях Яниша (полумагические квадраты и т.д.), начатый в предисловии и в главе 1.
_22.9.Однако пока я ощущаю мало способности к написанию «занимательной математики». Вот опять нашел у себя две явные ошибки. Спешу покаяться. Для децитайма-0 Рак-24 связан с именем (АОМГ), а Рак-52 — с именем (АОМО). Других уточнений пока нет.
_22.10.На этой не слишком мажорной ноте признания прошлых ошибок мы вновь подобрались к Харибдемам: Стратагемам № 37 «Яшма», № 38 «Сапфир» и т.д. К названной «Яшме» здесь необходимо сделать ссылку на интервал 31.07.78 — 19.11.78, а также на последовательность из восьми четырехбуквенных имен. Имена эти таковы: гоог — мгоа — аммо — оаам — гоао — мгма — амгг — оагм.
_22.11.Раз уж взялся, то приведу аналогичные ссылки и по поводу Стратагемы № 38 «Сапфир» (а продолжение в следующих главах, чтобы не быть долго слишком занудным, однообразным в словах). Кстати, сапфир — это драгоценный камень голубого цвета. Зона Стратагемы № 38 завершается при Весах-39 (голубой цвет) и Скорпионе-40 (светло-синий и средне-синий цвет). Аналогичное завершение мы рассматривали выше применительно к Стратагеме № 28 «Заманить на крышу и убрать лестницу». В связи с «Сапфиром» отметим интервал 20.11.78 — 11.03.79.
_22.12.Так называемым «шестидесятникам» века 20 не досталось таких времен, когда легко и просто многие становятся людьми-сапфирами. Зато «семидесятникам» как бы повезло, хоть и почти под занавес их «начально-застойного» десятилетия. Само собой, что были, есть и будут люди, которые не поддаются (либо почти не поддаются) общей цикличности, общим веяниям движения по архетипическим лестницам колен-таймов.
_22.13.Овен-33 по имени (гмам) как бы зовет всех от «7» (Победа) к «6» (Красота). Телец-34 по имени (магг) уже «заманивает» всех к «3» (Пониманию). Овен-33 и Телец-34 связаны с материальной телесностью. При этом как бы происходит подготовка к тому, чтобы «заманить на крышу и убрать лестницу». Самая «замануха» приближается; шутка.

_20.14.Близнецы-35 по имени (аооа) задерживают всех при «3» (Понимание), но тут же уступают инициативу Раку-36 по имени (огао), который «манит-тянет» прямо к «5» (Сила). Эти две Перемены связаны с эфирной (грубо-эмоциональной) телесностью.
_20.15.Лев-37 по имени (гомм) как бы манит, уже не запутывая, а прямо указывая место, где начнется подъем на крышу (см. шаг 37 по таблице 18 в начале предыдущей главы). Этот подъем начнется от «4» (Милосердие). Дева-38 по имени (мгго) «вынуждает» возвыситься до «2» (Мудрость). Теперь две Перемены связаны с астральной (тонко-эмоциональной) телесностью.
_20.16.Вот тут-то и появляются Весы-39 по имени (амоа). Небольшая задержка при «2» (Мудрость). И все бы ничего, но Весы-39 связаны и с гранд-картой 15 «Дьявол», а не только с ментальной телесностью (конкретный ум).
_20.17.Финиш определяется как бы под диктовку Скорпиона-40 по имени (оамг). Здесь телесность типа «каузальное-1» (абстрактный ум, но не весь, а без его особых «тонкостей»). Здесь же гранд-карта 16 «Разрушенная Башня». Вот «добрался» человек-сапфир до «1» (Корона), то есть до самого конька крыши на графе СОФОРА. Лестницы нет? Не беда. Есть путь по канату до «Короны» на графе ТУТ. А прогулки по воображаемому канату не требуют навыков циркача...
_20.18.Хотя темой главы является только «Сапфир» рассмотрим вкратце также и следующую Стратагему № 39 «Халкидон». Дело в том, что своего рода беременность, то есть серпенс, заканчивается не при Скорпионе-40, а несколько позже. В теме САПФИРА (и людей-сапфиров) есть заметная доля незавершенности, несамостоятельности. Приходится расширять тему...
_20.19.Библейский город золотой делится не только на 12 улиц (драгоценных камней), но и на три квартАла (лев-квартАл, вол-квартАл и орел-квартАл). Это замечание сделано в свете песни «Город золотой», известной в исполнении Б.Гребенщикова с «Аквариумом». Из этой песни: «Гуляют там животные невиданной красы: одно как желтый огнегривый лев...». Лев-квартАл, либо Огнегривый Лев, включает в себя, Яшму, Сапфир и Халкидон (как минимум). Не исключено, что сюда же добавляется Смарагд (Изумруд). Однако о Стратагеме № 40 «Смарагд» в этой главе речи не будет.
_20.20.Сказочник А.Волков, начиная с книги «Волшебник Изумрудного города», постарался нам дать очень много хороших намеков насчет Стратагемы № 40 «Изумруд» и т.д. Ничего, кроме этих намеков, нам пока и не нужно (в плане попыток заглядывания дальше «Халкидона»). Кстати, ХАЛКИДОН, ХАЛКИ, АЛИКА или АЛИСА, сокращенно Элли. Именно девочка Элли по воле А. Волкова отправляется в путешествие к Изумрудному городу. Или все-таки по воле ураганного ветра, пробежавшего по штату Арканзас...
_20.21.В связи со Стратагемой № 39 «Халкидон» отметим интервал 12.03.79 — 01.07.79. Напомню, что эта и другие подобные ссылки не означают, что с точки зрения науки имеет место обоснованная система периодизации по поколениям (либо по парам колен-таймов) и в рамках каждого отдельного колен-тайма. Напротив, нет такой системы периодизации ни в форме четко сформулированной научной гипотезы, ни в какой-то иной форме, относящейся к науке или близко к тому.
_20.22.Рано или поздно, но такая система периодизации, на мой взгляд, появится и станет вполне общим достоянием. Метанаучность (даже, большей частью, квазинаучность при малой доле научности) этой системы, думается, не помешает росту ее популярности. Из сказанного не следует, что мне хотелось бы кого-то агитировать, ускорять процессы формирования метанаучной системы, затем процессы ее широкого распространения. Ничего подобного. Всему свое время.
_20.23.Иногда кажется, что мне следовало бы писать только песни и сказки, а не систематизировать архетипически-хронологическое содержание уже сложившейся системы метамифов (включая популярные песни и сказки). Не то, чтобы стоит мне опасаться или стесняться тех, кто скажет, будто я, по образному выражению, метал бисер перед свиньями (что бывает всегда полностью напрасным и свидетельствующим о глупости тех, кто мечет этот «бисер»). Я уважаю Вас, мой таинственный, совершенно неизвестный мне читатель. Из скромности я даже согласен признать себя самого за того, кто недалеко ушел от явной свиноподобности. Наверное, судьба моя такая, чтобы зависать между человеком, мечущим «бисер», и свиньей, ничего в нем не понимающей.
_20.24.Да и какой «бисер»? Что-то вроде мелкого бисера было, пока мы рассматривали суть каждой Перемены в отдельности. Теперь же речь идет о Стратагемах, в частности уже о Харибдемах. Харибдемы — Стратагемы от № 37 до № 49 — включают в себя по 8 Перемен каждая. В частности, зона Стратагемы № 39 «Халкидон» располагается от Стрельца-41 до Рака-48. В этой зоне нет телесности астральной (Лев и Дева) и ментальной (Весы), а также нет телесности типа «каузальное-1» (Скорпион). Людей-халкидонов вообще-то не бывает, но теоретически можно представить себе такого «человека». И все-то у него идеально уравновешено, но вот беда — нет в этом человеке конкретного ума, а абстрактный ум остался только в части его особых «тонкостей». Вот при таком почти полном безумии нет в людях-халкидонах еще и тонкой эмоциональности (астральная телесность). Недостаток ума как-никак, но покрывается (или прикрыт) идеально-уравновешенным квазиумом (Козерог, Водолей и Рыбы). А вот на одной грубой эмоциональности (эфир) далеко не уедешь, а заменить тонкие эмоции (астрал) совсем даже и нечем. Впрочем, квазиум не лишен и квазиэмоциональности. Есть на чем «выехать» человеку-халкидону...
_20.25.Строго-говоря, люди-сапфиры тоже существуют лишь теоретически. Можно ли жить даже без проблесков тонко-абстрактного ума и всех форм квазиума? Конечно, нет. Тем более, если не просто жить, а находиться в идеально уравновешенном состоянии.
_20.26.А вот яшма-людей нельзя предстаить себе даже теоретически. Куда уж человеку без материальной телесности?! Зато вполне логичным является представление о яшма-медитациях. Напротив, представления о сапфир-медитациях и халкидон-медитациях явились бы даже не апогеем чрезмерной теоретичности, но и попросту нонсенсом, абсурдом, чепухой. Поясняю. Медитации являются как бы полетом, а материальная телесность слишком тяжела (полетам духа больше, чем не способствует).
_20.27.Яшма, сапфир и халкидон сливаются мысленно в один драгоценый камень. Этот лев-камень оказывается на поверку молодым львом, если воспользоваться песеным образом, относящимся конечно же к людям, а не к экзотической фауне. Бывают времена, когда все идут и идут «молодые львы» (это по мотивам другой песни Б. Гребенщикова).
_20.28.Кто живет в ПРУДУ (децитайм-3, децитайм-водоем)? Если не стремиться к самому финишу или почти к финишу, то обнаруживаются в этом ПРУДУ пожалуй лишь «молодые львы» (люди-львы, если хотите; либо люди-эоны). Это довольно-таки явная «живность», процветающая здесь на фоне слишком теоретических не то образов, не то абстракций.
_20.29.Думалось, что прозреем, да и увидим сапфир вместо кирпича. Не успех ли? Оказалось, что почти и не успех. Еще чуть-чуть получше стали ВИДЕТЬ... Теперь мы стали близки к успеху. Вот только нужно ли нам ВИДЕТЬ молодых львов не где-нибудь, а при ВОДОЕМЕ, в пруду (хорошо, хоть не в болоте)? Нужно-то нужно. Вот только хорошо бы, чтобы рядом со ЛЬВЕНКОМ была бы ВИДНА еще и БОЛЬШАЯ ЧЕРЕПАХА.
_20.30.И нет и нет конца прозрениям! Однако надо оставаться в теме про сапфиры, а все вроде бы уже сказано. Где же выход? Правильно. Переходим к отступлениям от основной темы.

_22.31.Отступление № 35. Эдип: четыре удара судьбы не набирают полной силы, пока не сольются в один трагический финал. Зачем Софоклу такие сложности?
В предыдущем Отступлении мы подошли к мысли о том, что «Царь Эдип» является, если мыслить эзотерически, вовсе не трагедией, а утопией. Нет там четкого плана построения социальной идиллии, но этот план просвечивает всеми своими отблесками сквозь все сложности трагического жанра.
Вместе с тем мы видим и проблески человеческой идиллии. Жил-был Эдип (хоть и царь, но все ж отдельный человек), да вдруг ВОЗВЫСИЛСЯ духовно (прошел сквозь «двери» СУБЛИМАЦИИ), ПРОЗРЕЛ в итоге сложного комплекса синхронии, избавился от блужданий в бездне НЕВЕДЕНИЯ.
Исходя из эзотерически-утопической интерпретации, убийство отца Лая сыном Эдипом — это вытеснение его с «позиции» РОТАНДУМ-МАГА. Сожительство Эдипа со своей матерью Иокастой — это процесс синхронизации Эдипа как нового РОТАНДУМ-МАГА с его матерью как прежним (сохранившимся в относительном постоянстве) СЕРПЕНС-МАГОМ.
В романе «Три мушкетера» Дюма-отец благополучно избавляет нас от грязновато-инцестуозной терминологии, да и от освещения соответствующих фактов. Однако тема «преступного секса» остается в целости и сохранности, во всей своей неприглядной «красоте». В качестве «преступника» самым ярким образом фигурирует Д`Артаньян, соблазняя, конечно, не мать свою, но некую миледи (что почти одно и то же, если оценивать только в литературном аспекте; миледи — матерь; есть созвучие слов). Суть «преступления» при этом оказывается связанной только с тем, что Д`Артаньян пользуется темнотой и успешно притворяется неким де Вардом — любовником той самой миледи Винтер. Де Вард и ФАТЕР (в смысле ОТЦА, но не по-русски). Есть созвучие.
В «Двадцать лет спустя» уже нет и малой тени от темы «преступного секса». Однако сама синхронизация РОТАНДУМ-МАГА с СЕРПЕНС-МАГОМ никуда не исчезает. Синхронизация эта описывается как заключение Д`Артаньяна и Портоса в одной камере тюрьмы.
Наконец, в «Десять лет спустя» тема «преступного секса» опять присутствует в явной форме. Правда, суть лишь в разговорах и попытке публичного осуждения бывшего «преступника» по инициативе де Варда-младшего — сына того де Варда, что фигурировал в «Трех мушкетерах». Д`Артаньян благополучно оправдался, сославшись на то, что нравы 30 лет тому назад были не столь строгими, да и вообще молодым и рьяным всегда многое прощается, тем более за давностью лет, даже десятилетий.
О «преступлении» Д`Артаньяна широкая общественность узнала с тридцатилетним опозданием, а потому не было никаких плохих последствий в отношении «преступника». Напротив, положение Д`Артаньяна в высшем свете только упрочилось. Здесь, конечно, нет ничего похожего на СУБЛИМАЦИЮ - ВОЗВЫШЕНИЕ с ПРОЗРЕНИЕМ (если ЭЗОТЕРИЧЕСКИ). Однако условную тождественность Д`Артаньяна с Эдипом можно считать, на мой взгляд, вполне доказанной.
В случае с Эдипом он и сам входит в широкую общественность, которая долго-долго ничего не знает о сути «преступлений». Зачем Софоклу такие сложности? Дело в том, что реально происходили философско-психологические факты (события) типа «синхронизация РОТАНДУМ-МАГА с СЕРПЕНС-МАГОМ». Затем реально лет тридцать подряд (приблизительно) даже сами участники событий (фактов) ничего не могли толком понять. Где были преступления, а где только простительные «преступления»? Нужно было, чтобы прошел большой период времени, после которого многое, если не все, стало ясным.
Кому стало ясным? Да, для начала лишь тем, кто был более или менее, но где-то в центре событий (фактов). Только теперь, в веке 21, созрели условия, чтобы действительно широкая общественность дозрела до понимания того, что давным давно было ясно, скажем, Софоклу и Дюма-отцу.
Как стало ясным? Да, для начала лишь в общих чертах. Из литературных произведений, из религиозных и философских текстов многое можно понять, уловить в первом приближении. Остается добавить еще некоторый ОПЫТ (вслед за И. Ильиным можно говорить о региозном опыте), да и будет понятным даже больше, чем просто многое.
_22.32.Отступление № 36. СОНЕТ.
Бог — это все, что порождает свет,
Чтобы распалась вековая тьма.
Бог — это все, что дарит жизни цвет,
И что ее доводит до ума.
Бог — это все, что нас еще хранит,
Хоть мы упорствуем во злых грехах.
Бог — это то, что трех соединит,
Будь третий хоть младенец на руках:
Коль соберутся с мыслью о любви,
А не о счастье на чужой крови,
То меж троих — Божественный Эфир, -
А коль их больше — это ж Целый Мир;
И этот Мир - Большое Сердце Бога,
Где теплый свет и ясная дорога.

_22.33.Отступление № 37. О ступенях сверхчеловека.
Ницше ввел термин «все ступени сверхчеловека», но не позаботился о том, чтобы перечислить эти ступени самому, либо «поручить» это дело хоть бы тому же Заратустре. В соответствии с классическим буддизмом, если можно так выразиться, после людей (вернее, «людей-охотников», обитателей Наралоки) идут сразу боги (обитатели Суралоки), а потом — полубоги (обитатели Асуролоки). Поскольку Ницше любил буддизм и старался придерживаться принятой там терминологии, постольку Ницше никак не мог говорить (сам или через «рупор» Заратустры) о превращении людей в полубогов. Это богам из Суралоки (Козерог и Водолей; ссылка на модель ШЕСТИ СЕКТОРОВ) полагается «превращаться» в полубогов (Рыбы и Овен по той же модели), причем прежде всего в «горшечников» - полубогов при Д-знаке «Рыбы». Не боги горшки обжигают (а полубоги, добавлю от себя, модифицируя известную поговорку).
Зато напрашивался разговор о превращении кого-то из людей в «сверхчеловека». Ницше и затеял этот разговор, введя и само понятие «сверхчеловек». Если как бы размазать модель ШЕСТИ СЕКТОРОВ по целому децитайму, то получим следующее:
Перемены от Весов-3 до Рака-12... ДАФНИЯ... сектор «животных», дафнийцев,
Лев-13 и Дев-14... АМАРАНТИЯ... субсектор «пастушек» и т.п.,
Перемены от Весов-15 до Рака-24... ФЛОРИЯ... сектор «растений», флорийцев,
Перемены от Льва-25 до Тельца-34... ФЕАНТИЯ... сектор «призраков», феантийцев,
Перемены от Близнецов-35 до Рыб-44... НАРАЛОКА... сектор «людей-охотников», антидафнийцев,
Овен-45 и Телец-46... МЕДОВИЯ... субсектор «сверхлюдей-сынов» (Овен) и «сверхлюдей-дочерей» (Телец), то есть в целом «сверхлюдей-детей»,
Перемены от Близнецов-47 до Скорпиона-56... СУРАЛОКА, АНТИФЛОРИЯ... сектор «богов», антифлорийцев,
Перемены от Стрельца-57 до Рака-64, а также Лев-1 и Дева-2... АСУРАЛОКА... сектор полубогов, философов, «антипризраков» и т.п.
Что из этого следует? Многое, но уж никак не утверждение о том, что все ступени сверхчеловека — это раз, два и обчелся. Нет, нет. Сверхлюди — это не только сверхлюди-дети, связанные с Медовией (и только с ней).
За философа Ницше сложно сказать, а вот у Дюма-отца в дилогии «Адская бездна» и «Бог располагает» вполне ясно сказано... Думаете, о сверхлюдях? Да, именно о них, но названы они не «сверхчеловеками», а «теми, кто поднялся на 42 ступени вверх». На мой взгляд, имеются в виду 42 ступени (Перемены) от Весов-3 до Рыб-44 включительно. Если же из 64 вычесть 42, то мы получаем число 22. В данном случае это подводит к мысли о том, что все ступени сверхчеловека — это 22 ступени (Перемены) максимум. Впрочем, речь пока о чисто формальном подходе, да при условии абсолютизации идеи о «постоянном возвращении к тому же самому». Но никто не доказал, что эту идею нужно вечно абсолютизировать, причем в комплекте с Преображенским пасьянсом, например, где в целом всего 64 Перемены.
У людей-халкидонов (вернее, у «молодых львов», у людей-эонов) впереди не только 64 Перемены из децитайма-3 и децитайма-4. Впереди еще и следующие децитаймы от «5» до «9». Затем заканчивается колен-тайм, но сразу же начнется следующий.
Вообще у человека, мечтающего стать сверхчеловеком (причем не без веских оснований к началу осуществления своей мечты), почти всегда есть возможность к успешному развитию, самосовершенствованию. Неважно, сколько Перемен впереди, неважно, каковы они. По большому счету все это не важно...
С другой стороны, наши знания и полузнания о цветах-полутонах времени (о видах Перемен) не являются лишь средством удовлетворения какого-то бессмысленного любопытства, да и точка. Преувеличения и преуменьшения значимости метазнаний — это плохие крайности...
_22.34.Отступление № 38. ШАРАДА МИРА.
Замуж желая,
Мир, как стряпня,
Жив, порождая
Тень от плетня.
Тень та от мира,
Лучше сказать;
Стряпчего лира -
Будто бы мать.
Стряпчий, взяв лиру, -
Будто б отец.
Тенью по миру
Бродит юнец.
Если же стряпчим
Хочет он стать,
Прежнему, мыслим,
Миром предстать...
Там же, где прежде
Царь восседал,
Ждем мы в надежде
Вновь «пьедестал».
Музыка - в зону;
Юность опять;
Новому «трону»
С нею «сиять»?
Лихо ль ей тоже,
Чтоб стать отцом?
Если пригожа,
Быть ей творцом.
Жив тот юнец ли,
Ставший другим?
Нет, так жди петли...
Мир там, иль Рим...
Колбы с песочком,
В них он ручьем.
С дочкой, с сыночком...
Перевернем...
Время — песочек,
Время — вода;
Будто замочек
В колбах всегда.
Как бы загадка
В тонких местах;
В «пробках» порядка
Мало, на страх...
Да и как знать бы:
Зона пуста
Иль хоть «без свадьбы»,
Но занята?
Гамлет страдает,
Слепнет Эдип...
Что ожидает
Нас впереди?
Высшие ль люди
Стали творцом?
Отчима судим?
А что с отцом?
Где ж тот от Ницше...
Златый «телец»?
Правду ль он «пишет»,
Что мертв Отец?
Может Спинозой
Был он убит?
Этой «занозой»
Кто знаменит?
Это Шестов был,
Другу пенял...
В боги звал как бы...
В мире менял...
В мире торговцев
Тьма суеты,
Там съели «овцы»
С «тенью» мечты.
Только вне мира
Нет тех «обжор»...
Раз-два «кумира» -
Весь «разговор»...
Может когда-то
Чадо с Отцом
Сварят нам «злато»,
Мед не с «душком»?
Мир — как рояль Им...
В Паре — игра...
Что ж быть в печали?
Пробка ль с утра?
В Царство той Пары!
Кто высший, эй!
Взвейтесь, «базары»...
В силе — Эней...
А без ироний?
Тупо — толпой...
Снова хороним?
Пару? Покой?
Царство надмирно,
Царство одно.
Шествуем смирно;
Скопом — грешно.
А коль не скопом,
Сколько ж частей?
Сколько ж там «копов»,
Сколько «детей»?
Мне, чур, полцарства!
Мне — уголок!
Чур, без коварства,
Все мне в мешок!
Высшие, что ли?
Крик тогда чей?
С криками знали
Разных людей...
Стойте, давайте
Определим:
Мир — это, знайте,
Рим! Сам ты — Рим!
Здесь, извините,
Вместо конца,
Взор обратите
К теме венца.
Замуж желая,
Мир, как стряпня,
Жив, порождая
Тень от плетня...

_22.35.Отступление № 39. «Слово» Н. Гумилева и что-то вроде пародии.
СЛОВО
В оный день, когда над миром новым
Бог склонял лицо Свое, тогда
Солнце останавливали словом,
Словом разрушали города.

И орел не взмахивал крылами,
Звезды жались в ужасе к луне,
Если, точно розовое пламя,
Слово проплывало в вышине.

А для низкой жизни были числа,
Как домашний, подъяремный скот,
Потому что все оттенки смысла
Умное число передает.

Патриарх седой, себе под руку
Покоривший и добро и зло,
Не решаясь обратиться к звуку,
Тростью на песке чертил число.

Но забыли мы, что осиянно
Только слово средь земных тревог,
И в Евангельи от Иоанна
Сказано, что слово это Бог.

Мы ему поставили пределом
Скудные пределы естества,
И, как пчелы в улье опустелом,
Дурно пахнут мертвые слова.


НЕ ТЕ ПЧЕЛЫ

Пока плохие пчелы
Воняют на беду,
Нам так страшны «уколы»
И «каша на меду».

От первого «укуса»
Вдруг башня — на куски.
Страшней любого гнуса
Такие «косяки».

Здесь мы бы наблюдали
Полет и песнь орла,
Но видим лишь печали,
Бессилие крыла.

От двух других «уколов»
Мы звездный видим страх,
Из серии приколов:
Луна как падишах,

А звезды вдруг прильнули,
Чтоб ужас превозмочь,
Ведь розовые «пули»
Всех выше в эту ночь.

Но если чуть серьезней,
Над Башней будет Суд,
Не будет он курьезней,
Чем мертвых слов приют.

И снидет Мир на Звезды,
Живого Слова прядь,
Уйдет Луна на роздых,
Чтоб Дурня повалять.

Где ж взять Живое Слово,
Да чтоб без Дурака?
И Суд, и Мир готовы
Плясать с ним «трепака».

А пред Этой Троицей
Солнце в гости к нам...
И не остановится...
Путь Живым словам!

_22.36.Отступление № 40. ГОРДОСТЬ ЧЕЛОВЕКА.
1.
Выйдя из ада,
Что не грешно,
С низом нет слада,
Путь нам — на дно.
Правда, не сразу
И не навек,
Пестуя фразу:
«Я — человек».
Гордая фраза.
Горький Максим.
В «пчелах» зараза...
Все же вкусим...
2.
Мертвое «слово»
На языке.
Небо лилово...
Кровь на реке...
3.
Реки — на блюде.
Рыбы - как встарь.
Рыбы — те ж люди,
Щука — главарь.
А у колодца
Агнец не тот:
Кровь инородца,
Замкнутый рот.
Гордые «чащи»,
Вот вам Баран.
Следом мычащий
Прет на таран.
4.
Далее вовсе
Слово богам,
Только готовься
Жить по слогам...
5.
Или шагами
Вместо слогов,
После же львами
Где-то у дров.
Сиднями станут
Солнце и дверь,
После ж настанут
Слов канитель,
Да вековая
Слов трескотня:
Замуж желая,
Мир, как стряпня...
6.
Гордые люди
Выше богов,
Впрочем, рассудит
Жизненность слов.
_22.37.Отступление № 41. ИНЕЗИЛЬЯ.
Твой расцвет, о, Инезилья,
Боль души постиг,
А во мне боль изобилья
Умственных интриг.
Есть и тот, кто постигает
Боль змеиных трав,
Даже та есть где-то в мае:
Пышет, боль поправ;
Боль поправ июлем жизни,
Октябрем любви.
Много светлого в отчизне...
Бог, благослови...

_20.38.Отступление № 42. МЕНЬШИКОВСКИЙ ФАРВАТЕР.
Во мне сегодня умер Петр Первый,
Но возродился сразу как Второй,
Будто не умерший, где оспа, нервы,
А самозванно вставший, как живой,
Как переживший 20 лет чужбины,
Как переживший ставший хлевом дом,
Как нацепивший ранние седины,
Но обойденный царственным умом.
Смотрите ж все, вот я, Ваш император,
Надобно слушаться, но нет, молчу...
Змеятся косы в Меньшиков фарватер...
Дом ледяной... Шутом быть не хочу!
Есть нить, канва, и это сфера Клото,
Первой сестры, иль мойры, как твердят.
Она с Курляндии, Карелии, Киото?
Историк, ври! Быть может, наградят...
Только вот верная история — не нитка,
Даже она не просто полотно.
Она идет-ползет пока что как улитка,
Чтобы связать когда-то три в одно.
А там, где Меньшиков, там нам и Миних...
Лишь приглядись, увидишь и не то...
А звезд и птиц так мало синих-синих,
Быть может, две всего... Каких зато!
_22.39.Отступление № 43. ПОЛОТНО ЕЛИЗАВЕТЫ.
Почему Елизавета
Путь открыла ламам?
- Прочь паписта, лютериста...
- Лучше без ислама...
- Чтобы вышло полотно,
Как Вы сами знали,
Нужно нить с высот на дно
И в горизонтали.
Данте шел из ада в рай,
Хоть не «будд», а «нудта»...
- Христианство здесь встречай!
- Что я, шизанутый?
Вот он истинный наш крест:
Вертикаль и планка...
- А как будет «Катькин перст»,
будет и огранка...
- Планка слишком высока...
- Родос тут, так сальта...
- Прыгай! Рай для дурака...
Знай, что есть и Мальта!

_22.40.Отступление № 44. ПЯТНАДЦАТЬ ПОСТЫЛЫХ.
Пятнадцать постылых на черный «сундук».
Раз-два, взяли!
А дьявол отвесит всегда на фундук.
Раз-два, взяли!
И рома бутылку мы пьем Со днА.
Раз-два, взяли!
А жажда такая, что в горле хна.
Раз-два, взяли!
Пом-капитану все боцман в пик.
Раз-два, взяли!
А боцман мозгами к веслу приник:
«Раз-два, взяли!».
Кок жрачкой «задушен» с обеих рук.
Раз-два, взяли!
Над нашею пайкою как паук.
Раз-два, взяли!
Спят все пятнадцать, аж храп гремит.
Раз-два, взяли!
«Гарью» сей вшивый кабак разит.
Раз-два, взяли!
Шкипер побрит: как фонарь горит.
Раз-два, взяли!
Нас «топором» бреют - шум стоит.
Раз-два, взяли!
Поваренку подкол с четырех концов.
Раз-два, взяли!
Чтоб как следует брил только молодцов.
Раз-два, взяли!
А как дождик зарядит — глаза горЕ.
Раз-два, взяли!
Небо будто отдалось сплошной дыре.
Раз-два, взяли!
Из пятнадцати десять несут клеймо.
Раз-два, взяли!
Как убийцы, несут на душе #####.
Раз-два, взяли!
И закат, и рассвет бередят как боль.
Раз-два, взяли!
Если якорем ад, где ж иная роль?
Раз-два, взяли!
Вроде б даже пятнадцать лихих парней.
Раз-два, взяли!
А местами так даже и нет дружней.
Раз-два, взяли!
Вот испанского злата сундук, сундук.
Раз-два, взяли!
Этот штабель хорош, чтоб купить «подруг».
Раз-два, взяли!
В среднем трюме семьсот серебра долей.
Раз-два, взяли!
Чтобы в порт заходили мы всех смелей.
Раз-два, взяли!
Что ж ты, черт неумытый, приуныл?
Раз-два, взяли!
За окном океана причал застыл!
Раз-два, взяли!
Видишь в тонкой сорочке стоит она.
Раз-два, взяли!
Словно звезды в косе, а при ней луна.
Раз-два, взяли!
Впрочем, бредят, пускай, кто идут ко дну.
Раз-два, взяли!
Может быть, там и встретят свою луну.
Раз-два, взяли!
А кому-то есть жребий за далью той.
Раз-два, взяли!
Выше звезд и луны поворот крутой.
Раз-два, взяли!
Но пока мы идем океаном дня.
Раз-два, взяли!
Если ж что, кто помянет тебя, меня?
Раз-два, взяли!

_23.Глава 23.
Децитайм-3. От львенка к большой черепахе.
_23.1.Пока без содержимого.

Золотая Заря- это начала массонов их образования и идеи вдохновившие последователей

Те, о ком Эллик Хоув написал книгу
"Маги "Золотой Зари", - это одна
из ветвей последователей Гермеса
Трисмегиста, особенно В. Соловьева
(без него нет того, чтоб трое смежились,
став Трисмегистом).
За всех масонов сказать ничего не берусь.
Судя по вышеуказанной книге, в "Золотой
Заре" были в основном те, кто примыкал
к теософии, а та не особо связана
с масонами, розенкрейцерами и т.п.

В прилагаемом файле глава 22
"Только прозревшие видят сапфир,
а не кирпич".
Впрочем, файл позже
(причины технические).

ОРДЕН золотой зари- это та организация с который начались все массоны и их тайны, все массонские тайны не что иное как попытка расшифровать и понять знание Атлантов и Пифагорейцев . Именно знания атлантов служат основой Таро, стоунхеджа, календаря и Фен-Шуя... почему я объединяю это ? - потому как основа единая система знаний наших предков - Круговорот цикла превращения и строения миров. Теософы уже почти совсем не разбирались в этих знаниях и наводили тень на плетень пытаясь осмыслить, но ввиду огромного словоблудия ушли в туманы. Основа противоречия Теософов и Массонов - это противоположность старой религии и новой. Именно в этой тине и запуталась вся Теософия возможно намеренно уводя от главного секрета массонов или по другому- знаний атлантиды .

>ОРДЕН золотой зари- это та организация с который начались
>все массоны и их тайны, все массонские тайны не что иное как
>попытка расшифровать и понять знание Атлантов и Пифагорейцев
>. Именно знания атлантов служат основой Таро, стоунхеджа,
>календаря и Фен-Шуя... почему я объединяю это ? - потому как
>основа единая система знаний наших предков - Круговорот
>цикла превращения и строения миров. Теософы уже почти совсем
>не разбирались в этих знаниях и наводили тень на плетень
>пытаясь осмыслить, но ввиду огромного словоблудия ушли в
>туманы. Основа противоречия Теософов и Массонов - это
>противоположность старой религии и новой. Именно в этой тине
>и запуталась вся Теософия возможно намеренно уводя от
>главного секрета массонов или по другому- знаний атлантиды .
Из всего "наборчика" мне милы только пифагорейцы.
Это все-таки в стиле приближения к научности, а не в
стиле бегства в "атлантиды". Правда, на мой взгляд, все
пифагорейцы придуманы в 19 веке. Тогда уже была наука.
Но была и любовь к стилизации научных текстов под
несусветную мифо-древность. От этой любви и "зародились"
мнимые пифагорейцы, жившие якобы аж "тыщи" лет тому назад.
Настоящие герметики и пифагорейцы (не исключено, что они
именно так сами себя и называли)жили опять же в 19 веке.
Поскольку точные науки не терпят суеты и обрядовой
"показухи", постольку у меня пифагорейцы никак не ассоциируются
с масонами и прочими "темнилами".

когда жил Пифагор? один фактик из биографии- Пифагора посвящали в храме Весты куда мужчинам входить не полагалось. Пифагор изобрел диету, Пифагор был очень красивый с длинными волосами. Когда ученики возбуждались, он успокаивал их пением.и еще - Пифагор водил хороводы. В общем я намекаю на то, что Пифагор жил во время культа богини Весты , т.е. во времена Трои . Фоменко датирует Троянскую войну 13 веком. я тут согласна полностью. после падения старой веры Весталок хранительниц м прихода новой религии неучей христиан. весталок пожгли на кострах, а математику объявили наукой ведьм и запретили. сколько времени понадобилось на возрождение знаний? кстати Атлантида это АДленд, страна АДамов и Ев с Бестиями-Вестой и Люцифером все это атрибуты и названия религии Весталок или наследия Атлантиды -Вавилона (Бабилона) т.е. женской религии . Были мамы стали Папы и Рим с христианами. Пифагор она же Пифия -оракул храма в Дельфах . в 19 веке евреи теософы выкатели из под задницы недосожженные книги на кострах инквизиции и стали их пытаться переводить и осмысливать на новый лад. тяжело им пришлось ибо нельзя обсирать и восхволять одно и тоже одновременно, пришлось разделить на добро и зло неделимый круговорот природы. естественно , что пифагорейские знания это знания язычников огнепоклонников, а массоны это попросту воры которые просто не огут понять своим умишкой видящим только наживу и мировое господство- широту души наших предков.

>когда жил Пифагор? один фактик из биографии- Пифагора
>посвящали в храме Весты куда мужчинам входить не полагалось.
>Пифагор изобрел диету, Пифагор был очень красивый с длинными
>волосами. Когда ученики возбуждались, он успокаивал их
>пением.и еще - Пифагор водил хороводы. В общем я намекаю на
>то, что Пифагор жил во время культа богини Весты , т.е. во
>времена Трои . Фоменко датирует Троянскую войну 13 веком. я
>тут согласна полностью. после падения старой веры Весталок
>хранительниц м прихода новой религии неучей христиан.
>весталок пожгли на кострах, а математику объявили наукой
>ведьм и запретили. сколько времени понадобилось на
>возрождение знаний? кстати Атлантида это АДленд, страна
>АДамов и Ев с Бестиями-Вестой и Люцифером все это атрибуты и
>названия религии Весталок или наследия Атлантиды -Вавилона
>(Бабилона) т.е. женской религии . Были мамы стали Папы и Рим
>с христианами. Пифагор она же Пифия -оракул храма в Дельфах
>. в 19 веке евреи теософы выкатели из под задницы
>недосожженные книги на кострах инквизиции и стали их
>пытаться переводить и осмысливать на новый лад. тяжело им
>пришлось ибо нельзя обсирать и восхволять одно и тоже
>одновременно, пришлось разделить на добро и зло неделимый
>круговорот природы. естественно , что пифагорейские знания
>это знания язычников огнепоклонников, а массоны это попросту
>воры которые просто не огут понять своим умишкой видящим
>только наживу и мировое господство- широту души наших
>предков.
Фоменко и Носовский уже в "Как было на самом деле" не акцентируют
внимания на 12 и 13 веках. Напротив, идет акцент на том, что на
иконах ставилась дата (где-то конец 14 века). По астрономическим
основаниям важен период лет так в 212. Вот о назревающей подвижке
и идет речь, но пока не открытым текстом. В далеком будущем будут
и другие подвижки.
Ну, раз Пифагор водил хороводы, то где была "пифагорова Греция"?
Правильно, в Восточной Европе, где и появились первые иконы с
изображением "красивого с длинными волосами" и т.д.

урожайность низкая.глисты.холодильников нет...а затем прошло много лет...и записал Мохаммад под диктовку Гавриила 5 суру "трапеза",которая запрещает есть всякую дрянь и тухлятину.

>урожайность низкая.глисты.холодильников нет...а затем прошло
>много лет...и записал Мохаммад под диктовку Гавриила 5 суру
>"трапеза",которая запрещает есть всякую дрянь и тухлятину.
А вот без всякой диеты.
Переваривайте на здоровье...
Незапланированный ранее апендикс к главе 22 Истории архетипов.

БЫТИЕ без ЖИТЬЯ

Жили-были,
Ляпис сушили.
Ветер ждали -
В серпенс попали.

Жили, но НЕ были,
В серпенсе плыли.
Право на роды
Вновь заслужили.

Вот мы есть,
Но нет житья -
Муть перИ-
натальная.

Матрицы раз, два,
И в самом деле
Виден уж свет нам
В крае тоннеля.

Матрица третья.
Милый браток,
Из лихолетья
Брошусь в поток.

Матрица крайняя.
Здравствуй, Отец!
Мама, держись, а то
Брату конец.

Матрицы долги.
Где же ты, брат?
Царству Отца я
Рад и не рад.

Вот появился.
Братец, кричи!
Крик твой на радость -
В Царство ключи.

Что же так слаб я?
Видно устал...
Мы жили-были...
Разве финал?

Брат, постарайся,
Чтобы жить-быть.
Нет, ты не кайся,
Надо любить.

Только судьбина,
Видно, моя,
Чтобы вовеки
БЫТЬ без ЖИТЬЯ.

Путь без адамовых падений
В крылатой жизни мотылька,
В стихах, что дарит добрый гений,
В мечте, что масляно легка.

Когда ж под сенью идеала
Вдруг родилась "сестра" мечты,
То через раз являться стала
Средь плена зла и маяты.

Когда ж "сестра" придет другая,
То плен увянет навсегда.
Не быть "сестре" мечтой из рая,
Но будет чистою вода.

И до того я в это верю,
Что вижу свет астральных роз,
А в их лучах заходит в двери
Новопришественный Христос.

Работа над ошибками. Изменения только в части нот.
В нотной грамоте я не силен. Но вот, наконец, нашелся тот,
кто заметил мои ошибки. Ниже текст ПОСЛЕ устранения ошибок.
Это к параграфам главы 15.

15.18. Овен - До – цвет «оранжевый-1» - телесность «физическая-1».
Телец – До диез - цвет «оранжевый-2» - телесность «физическая-2».
Близнецы – Ре - цвет «желтый-1» - телесность «эфирная-1».
Рак – Ре диез - цвет «желтый-2» - телесность «эфирная-2».
Мы рассмотрели пока первую (низшую) часть МОДЕЛИ ПОЛУТОНОВ. Осталось рассмотреть, напротив, только «высшие качества», гармония которых проявляется в архетипе ЯШМА.

15.19. Лев – Ми - цвет «зеленый-1» - телесность «астральная-1».
Дева – Фа - цвет «зеленый-2» - телесность «астральная-2».
Весы – Фа диез – цвет «голубой» - телесность «ментальная».
Скорпион – Соль - цвет «синий-1» - телесность «каузальная-1».
Стрелец – Соль диез - цвет «синий-2» - телесность «каузальная-2».
Козерог – Ля – цвет «фиолетовый-1» - телесность «буддхиальная-1».
Водолей – Ля диез - цвет «фиолетовый-2» - телесность «буддхиальная-2».
Рыбы – Си – цвет «красный» - телесность «атмическая».

Глава 5 в прилагаемом файле.
С Новым Годом и Рождеством!

Анекдоты о Новой Хронологии при встрече нового, 2014-го года!
Извините, но отдельной темой почему=то не проходит...

Однажды встретился шут Балакирев с Людовиком 14, да и начал разговор
в свойственной ему манере:
- "Здорово, брат Никола!",
- "Здорово, брат Кинстинтин!", то есть я хотел сказать: "Как поживает твоя
Маврикиевна?",
- "Да уж не хуже, чем твои Лавальеры...",
- "Ха-ха-ха! А я-то думал, что ты хотел мне предложить...",
- "А не прогуляться ли нам...".
И они отправились в грязный кабачок с громким названием
"Двадцатый век".

Добавка типа анти-анекдот. Поскольку в кабачке 13 стульев (десятилетий), постольку
придется ждать до года, эдак, 2030-го.

Дамы и господа! С новым, 2014-ым годом! Счастья, несмотря ни на что!

Глава 1 в прилагаемом
файле zip