книга мертвых:


Это гимн Осирису, то есть Иисусу Христу, как мы уже понимаем. И что же это за картинка? Ну куда уж более явно... Осирис в виде КОПТСКОГО КРЕСТА с петелькой(которая символизирует ВЕЧНУЮ ЖИЗНЬ даже по ТИ) и РУКИ Осириса подняты вверх к СОЛНЕЧНОМУ ДИСКУ, то есть к богу-РА, то есть Богу-Отцу...

Так же надо заменить что возле Осириса=Христа находятся две ЖЕНЩИНЫ молящие!

Это скорее всего известный евангельский сюжет - РАСПЯТИЕ:



ИДЕНТИЧНЫЕ СЮЖЕТЫ.

Так же там написано, что Осирис был ПЕРВОРОЖДЕННЫМ от богини Нут и Бога всех богов Геба.

Идем дальше читаем фрагмент:



вроде бы мало что понятно, читаем пояснения переводчика:



ВСЁ становится понятно, говорится о МЕСТЕ КАЗНИ, и что две богини ПЕРВЫЕ ВЗЯЛИ ОСТАНКИ ОСИРИСА, тоже самое и и в библии свидетели Распятия:

"Свидетели казни
Согласно сообщениям евангелистов при распятии Иисуса присутствовали:
- Мария, мать Иисуса Христа, традиционно Богородица;
- Иоанн Богослов (ему Иисус вверил заботится о своей матери: «Иисус, увидев Матерь и ученика тут стоящего, которого любил, говорит Матери Своей: Жено! се, сын Твой. Потом говорит ученику: се, Матерь твоя! И с этого времени ученик сей взял Ее к себе» (Ин.19:26-27);
- Мария Магдалина;
- Мария Клеопова;
- Два разбойника, распятые по сторонам от Иисуса;
Римские воины во главе с сотником, именуемым в апокрифах Лонгином;
Народ, первосвященники и книжники, которые насмехались над Иисусом."

Всё сходится.

читаем дальше книгу мертвых:



это примечание переводчика:



СОКАР - ЭТО ОЛИЦЕТВОРЕНИЕ НОЧНОГО СОЛНЦА!

То есть Христа же распяли в полнолуние...

Так же явное дубликат ВОРОТ ДУАРТА с ВОРОТАМИ ИЕРУСАЛИМА.

И ещё стоит отметить ХЛЕБА В ДОМЕ ПРОХЛАДЫ И ПРИНОШЕНИЯ С ЕДОЙ С ПШЕНИЦЕЙ И ЯЧМЕНЕМ - ЧТО В НЕМ(т.е. в Осирисе).

Это во первых "намек" на ХЛЕБА - ПАСХИ, и что тело ОСИРИСА=ХРИСТА - ХЛЕБ. Что идеально соответствует христианству.

вообще, я советую Ф-Н написать книгу по "Египетской Книге мертвых" там абсолютно всё христианское, я был в шоке когда я первый раз прочел эту книгу мертвых там же всё на поверхности.