Не помню упоминался ли где в работах авторов НХ: Андрей Юродивый- Андрей Константинопольский-Андрей Цареградский, известный христианский святой-славянин (или из Скифии) и юродивый 10 века н.э. Возможно ,как ещё одно частичное отражение Спасителя и Андрея Боголюбского в 10 в.н.э.? возможно я пропустил.Князь Андрей Боголюбский,как и святой Андрей Юродивый, удостоился дивного видения Богоматери, которую он видел в тонком сне молящейся за Русь и обещавшей ему покровительство. Утверждается, что "греческое Житие Андрея Юродивого было переведено на древнерусский язык в XII веке (предположительно на севере — в Новгороде, ввиду древненовгородских черт во многих списках) и стало очень популярно на Руси. Существуют и оригинальные русские произведения с участием Андрея Юродивого." Хорошее сопоставление даже по годам и места жизни Спасителя в том числе и на Руси и появления "переводов" жития Андрея Святого на Руси. "До настоящего времени сохранилось более 110 (!!!!) греческих рукописей, где приводятся разные редакции жития! "
"Перед самой кончиной святой удалился в укромное место и, проведя ночь в молитве за весь мир, отошел ко Господу. Тело его чудесным образом исчезло, оставив лишь благоухание".
Или вот про искушение:"Однажды ночью, когда он стоял на молитве, злокозненный дьявол, видя сие, позавидовал сему доброму делу и стал сильно ударять в двери той комнаты, где находился юноша. Андрей пришел в ужас, перестал молиться, поспешно лег на постель и оделся козлиною шкурой. Увидав сие, сатана обрадовался и сказал другому дьяволу: Видишь ли ты сего юношу: недавно еще он вкушал бобы, а теперь вот он уже вооружается на нас!"
Ничего не утверждаю. Тема для форума

задавался как-то таким вопросом:
http://chronologia.org/cgi-bin/dcforum/dcboard.cgi?az=show_thread&om=13110&forum=DCForumID2&omm=116&viewmode=threaded

В его житии описывается, как Андрей сразился с неким эфиопским великаном и победил его тем, что "схватился с ним крестообразно":

"Бес рухнул, как громадное подрубленное дерево, и при падении ударился лбом о камень и закричал: "Горе, горе!" Одетые же в светлые одежды пришли в великую радость. Они подняли Андрея на своих руках кверху, стали лобызать его и торжествовали его победу над эфиопом.
Тогда черные воины с большим посрамлением обратились в бегство.."
http://krotov.info/history/10/2/936andr.html

- не намек ли это на поединок Давида с Голиафом, т.е. Куликовской битвы, а "крестообразность" - огнестрельное оружие?

В одной рукописи 16-го века он назван московским чудотворцем:
см. стр. 87 по ссылке http://www.drevnyaya.ru/vyp/2008_2/conf-4.pdf Юсов И. Е. Службы Андрею Юродивому и Покрову Пресвятой Богородицы: Историко-культурные и межтекстовые связи //Древняя Русь. Вопросы медиевистики. 2008. № 2 (32). С. 85-90.

- не отразился ли в нем тогда Василий Блаженный, связанный с Покровским собором?

Мне тоже этот эпизод борьбы,когда читал, с эфиопом показался похожим на поединок Давида с Голиафом. И ещё сложилось впечатление: этот рассказ достаточно редко упоминают при описании святого. Как будто стараются замолчать. Уж слишком явное соответствие.