Распечатать страницу | Назад к предыдущей теме | Название форума | Новая Хронология | Название темы | СТАРОРУССКАЯ ИКОНА БОЖЬЕЙ МАТЕРИ. | URL темы | https://chronologia.org/dc/dcboard.php?az=show_topic&forum=263&topic_id=39442 |
39442, СТАРОРУССКАЯ ИКОНА БОЖЬЕЙ МАТЕРИ. Послано guest, 17-05-2014 14:16
ИКОНА НАЗЫВАЕТСЯ ТАК ПОТОМУ, ЧТО ДОЛГОЕ ВРЕМЯ НАХОДИЛАСЬ В СТАРОЙ РУССЕ, КУДА БЫЛА ПРИНЕСЕНА ГРЕКАМИ ИЗ ОЛЬВИОПОЛЯ ЕЩЕ В ПЕРВЫЕ ВРЕМЕНА ХРИСТИАНСТВА НА РУСИ. В СТАРОЙ РУССЕ ИКОНА НАХОДИЛАСЬ ДО XVII ВЕКА. ВО ВРЕМЕНА МОРОВОЙ ЯЗВЫ 1655 ГОДА ОДНОМУ ЖИТЕЛЮ ГОРОДА ТИХВИНА БЫЛО ОТКРОВЕНИЕ БОЖИЕ,ЧТО МОР ПРЕКРАТИТСЯ, ЕСЛИ ТУДА БУДЕТ ПЕРЕНЕСЕНА ЧУДОТВОРНАЯ СТАРОРУССКАЯ ИКОН7А, А ТИХВИНСКАЯ ИКОНА БОЖИЕЙ МАТЕРИ БЬУДЕТ ОТПРАВЛЕНА В СТАРУЮ РУССУ. ПОГСЛЕ ПЕРЕНЕСЕНИЯ ИКОН МОР КОНЧИЛСЯ, НО ТИХВИНЦЫ НЕ ВЕРНУЛИ ИКОНУ И ЛИШЬ В
|
39443, RE: СТАРОРУССКАЯ ИКОНА БОЖЬЕЙ МАТЕРИ. Послано guest, 18-05-2014 15:08
http://commons.wikimedia.org/wiki/File:Starorusskaja_iona1.jpg?uselang=ru
|
39444, Я так понял, что это список конца 18 века.. Послано Астрахань, 19-05-2014 01:14
А оригинал, как и Звенигородский колокол, был благополучно "утерян" во время второй мировой войны..
"..В августе 1941 года, во время оккупации, икона исчезла и до сих пор не найдена. В итоге этой длинной истории образовалось два типа старорусской иконы. Согласно позднему преданию, когда художник писал копию, изображая Божественного младенца взирающим на Богородицу, Христос сам “отвернул своё “лицо”, явив новое чудо “для укрепления веры” у прихожан. Этот список находится в действующей Георгиевской церкви. Икона имеет богатый серебряный оклад середины ХIХ века с большими вставками ХVIII столетия. Эта своего рода единственная “репродукция” какого то исчезнувшего произведения древнерусской иконописи ХVII века.."
http://www.nev-almanah.spb.ru/2004/5_2006/bogorodica.shtml
|
39445, Акак насчет этой?. Послано guest, 19-05-2014 13:59
Ико́на Бо́жией Ма́тери «Неупива́емая Ча́ша» — икона Богородицы, происходящая из Введенского Владычного монастыря Серпухова. Известна с 1878 года и почитается в Русской церкви как чудотворная.
Иконографически восходит к типу Богородицы-Оранты. Мария изображена в молитвенной позе с воздетыми руками, Младенец Христос — стоящим в чаше и благословляющий обеими руками.
Считается, что молящиеся перед этим образом могут получить исцеление от болезней, в том числе от алкоголизма и наркомании.
Первоначальный явленный образ был утерян в начале XX века. Существующие ныне два почитаемых чудотворными списка находятся в Серпухове в Высоцком и Владычном монастырях.
Празднование иконе совершается 5 мая по юлианскому календарю. Явление образа «Неупиваемая Чаша» произошло в 1878 году. Крестьянину Ефремовского уезда Тульской губернии, одержимому страстью пьянства и вследствие этого утратившему способность ходить, во сне явился старец-схимник и сказал: «Иди в город Серпухов в монастырь Владычицы Богородицы. Там есть икона Божией Матери „Неупиваемая Чаша“, отслужи перед ней молебен и будешь здоров душой и телом». Крестьянин не сразу отправился в монастырь, но после третьего явления старца на четвереньках отправился в путь.
Придя в женский Введенский Владычный монастырь, страждущий рассказал о своих сновидениях и попросил отслужить молебен. Но никто в монастыре не знал иконы Божией Матери с таким наименованием. После долгих поисков в проходе из соборного храма в ризницу был найден образ, на обороте которого обнаружили надпись: «Неупиваемая Чаша». В явившемся крестьянину схимнике он узнал старца Варлаама — строителя этого монастыря. После совершения молебна бывший пьяница, по легенде, получил не только исцеление больных ног, но и утратил пристрастие к алкоголю.
Есть сведения о многочисленных исцелениях по молитве перед этим образом. Особо икона почиталась в Серпухове. В центре города при храме благоверного князя Александра Невского было создано Александро-Невское братство трезвости. Каждое воскресенье при большом скоплении народа перед списком с чудотворной иконы Божией Матери «Неупиваемая Чаша» в храме совершались молебны с чтением акафиста, обычно завершавшиеся религиозно-нравственными беседами. Почитание иконы носило в основном местный характер, о чём свидетельствует отсутствие упоминания о ней в дореволюционной церковной литературе (кроме нескольких местных статей). Широкую известность иконе принесла художественная литература — повесть И. С. Шмелева «Неупиваемая Чаша» (1918). После закрытия Владычного монастыря чудотворная икона была перенесена в кафедральный собор Николы Белого. В 1928—1930 гг. Серпуховскую кафедру возглавлял епископ Мануил (Лемешевский). В воспоминаниях о нём было написано, что он восстановил почитание святыни этой обители, местночтимой иконы Богоматери «Неупиваемая Чаша», которое к тому времени постепенно приходило в забвение. Также по просьбе верующих с благословения Владыки Мануила было написано 8 копий с Чудотворной иконы. В 1929 году Никольский собор был закрыт, все его святыни сожжены на берегу реки Нары. Иконы с изображением образа Божией Матери «Неупиваемая Чаша», включая первообраз, бесследно исчезли, молебные слПочитание иконы «Неупиваемая Чаша» возобновилось в конце 1980-х годов.
Стараниями настоятеля местной церкви Пророка Илии архимандрита Иосифа (Балабанова) (с 7 октября 2002 епископ Биробиджанский и Кульдурский) в городе была возобновлена дореволюционная традиция Серпуховского Александро-Невского Братства трезвости, следуя которой по воскресным дням стали совершаться молебны об исцелении от недуга пьянства с чтением акафиста Божией Матери «Неупиваемая Чаша».
В 1990 году архимандрит Иосиф выступил инициатором открытия Серпуховского Высоцкого мужского монастыря. 10 апреля 1991 года древняя обитель на Высоком, основанная преподобным Сергием Радонежским в 1374 году, вновь начала действовать. Став настоятелем, архимандрит Иосиф перенес молебное служение «Неупиваемой Чаше» в Высоцкий монастырь. В 1992 году российский иконописец Александр Соколов написал новую, ныне известную во всем православном мире икону. Образ украсили серебряной басменной ризой, а позже в левый нижний угол иконы был вставлен ковчежец с частью пояса Пресвятой Богородицы. В мае 1993 года этот образ был освящён в Высоцком монастыре, к нему началось паломничество, стали сообщать о чудесах (исцеления от алкоголизма, пристрастия к табаку).
6 мая 1996 года, в Серпуховском Введенском Владычном женском монастыре, в месте явления первообраза в XIX веке, был освящен вновь созданный список Чудотворной иконы.
Чудотворная икона «Неупиваемая Чаша», находящаяся в Высоцком монастыре, стала всероссийской святыней. 30 мая 1997 года по благословению Патриарха Алексия II икона «Неупиваемая Чаша» была впервые внесена в Православный церковный календарь, что явилось официальным признанием всероссийского почитания этого образа Богоматери.
http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9D%D0%B5%D1%83%D0%BF%D0%B8%D0%B2%D0%B0%D0%B5%D0%BC%D0%B0%D1%8F_%D0%A7%D0%B0%D1%88%D0%B0
В календаре после Старорусской идет. А изображения как на предыдущем листочке НЕТУ. Только здесь в Виви.
|
39446, ПГМ vs АГМ Послано guest, 20-05-2014 19:57
счет 1:1 ....что там дальше какая картинка на очереди?
|
39447, это? Послано Астрахань, 21-05-2014 03:07
![](http://www.cirota.ru/forum/images/33/33340.jpeg)
//Первоначальный явленный образ был утерян в начале XX века//
списки все - XX век.
ЗЫ. тут лука-лука...много чего есть:
http://www.cirota.ru/forum/main.php?section=57
|
39448, RE: это? Послано guest, 21-05-2014 20:08
Похоже эта. Спасибо за ссылку.
|
39449, Это нужно Послано Астрахань, 30-05-2014 04:52
![](http://www.cirota.ru/forum/images/20/20629.jpeg)
Старого письма.
http://www.cirota.ru/forum/view.php?subj=70633&order=&pg=2
|
39450, RE: Это нужно Послано guest, 30-05-2014 10:48
ЭТО морской корабль дверь. Или Глаз. Око Божие.
|
39451, ТУТ НОЖКИ ОБМЫВАЮТ. Послано guest, 30-05-2014 10:39
ЕСТЬ ТАКОЙ ОБЫЧАЙ ИЛИ ПРАЗДНИК НОВОРОЖДЕННЫМ НОЖКИ ОБМЫВАТЬ.
|
39452, Владимирская икона Божией Матери Послано guest, 04-06-2014 18:21
Влади́мирская ико́на Бо́жией Ма́тери (первоначально Вышгородская) — икона Богородицы, одна из самых чтимых реликвий Русской Церкви; считается чудотворной. По церковному преданию, икону написал евангелист Лука. Икона попала в Константинополь из Иерусалима в V веке при императоре Феодосии. На Русь икона попала из Византии в начале XII века (около 1131 года) как подарок Юрию Долгорукому от патриарха Константинопольского Луки Хрисоверга. Сначала Владимирская икона находилась в женском Богородичном монастыре Вышгорода, недалеко от Киева. «Сын Юрия Долгорукого святой Андрей Боголюбский в 1155 году принес икону во Владимир»<2> (по которому она и получила нынешнее наименование<3><4>, где она хранилась в Успенском соборе<5>.
Во время нашествия Тамерлана при Василии I в 1395 году чтимая икона была перенесена в Москву для защиты города от завоевателя<5>. На месте «сретения» (встречи) москвичами Владимирской иконы был основан Сретенский монастырь, давший название улице Сретенке. То, что войска Тамерлана без видимых причин повернули от Ельца обратно, не дойдя до Москвы, было расценено как заступничество Богородицы.
http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%92%D0%BB%D0%B0%D0%B4%D0%B8%D0%BC%D0%B8%D1%80%D1%81%D0%BA%D0%B0%D1%8F_%D0%B8%D0%BA%D0%BE%D0%BD%D0%B0_%D0%91%D0%BE%D0%B6%D0%B8%D0%B5%D0%B9_%D0%9C%D0%B0%D1%82%D0%B5%D1%80%D0%B8
| |