ЦАРЬ СЛАВЯН, глава 5, пукт 7, третий абзац:
"На рис. 5.11 показана ещё одна "античная" роспись кратера (вазы): "Дионис и Энопион". Дионис сидит на троне, в левой руке у него - царский жезл. На голове "венок", по-видимому, смутное воспоминание о терновом венце Христа. В правой руке - маленькая фигурка Энопиона (?) с чашей в руке".

Возможно, ответ на поставленный вопрос таков:
Во время своих странствий Дионис остановился на острове Хиос у царя
Энопиона.
"В 5 в. до н.э. жители Хиоса, ремесленные изделия которых были столь же знамениты, как их мастика и вино, пользовались славой наиболее богатых и зажиточных греков. В древности Хиос считали одним из возможных мест рождения Гомера (в песнях рапсодов)" - СЛОВАРЬ АНТИЧНОСТИ. Пер. с нем. -М.:Эллис Лак; Прогресс, !994, с.622-623.

Возможно, царь Энопион преподнёс гостю знаменитые ремесленные изделия в виде царского жезла и чаши с вином. А его маленькая фигурка в руке большого Диониса может означать полную подчинённость, преданность и тому подобное,- вплоть до причастия из данной чаши.

Судьба Энопиона прописана не очень подробно в истории Греции.
В том же Словаре в статье Орион рассказывается о его непростых отношениях с этим "чудовищным беотийским великаном-охотником, преследователем Плеяд. Орион убивал диких зверей для царя Хиоса Энопиона, обесчестил его дочь Меропу и был им ослеплен. Гелиос возвратил ему зрение. Эос (Заря) полюбила и похитила его. Орион был убит стрелой Артемиды или (по другому варианту мифа) погиб от укуса скорпиона. Был превращен в созвездие и помещен на небо (близ созвездия Плеяд). Оперы Кавалли и
И.-К. Баха; пластика Г.Маркса."