"Насыщение множества народа — два отдельных чуда, сотворенных Иисусом Христом. Это чудеса о превращении малого количества еды в большое, чтобы прокормить (насытить) множество голодных людей."

"...Вечером ученики приступили к Нему и сказали, чтобы Иисус отпустил народ в селения купить себе еды, потому что уже становится поздно. Иисус ответил, что именно ученики должны дать народу что-нибудь поесть. Ученики сказали, что у них имеется только пять хлебов и две рыбки. После того Иисус сказал принести еду и людям сесть на траву. Взяв хлеб и рыбу, воззрев на небо, Иисус вознес благодарность. Затем он преломил хлеба и дал пищу ученикам, а те дали их людям. И ели все, и насытились, а ученики после собрали двенадцать корзин кусков. Количество тех, кто ел, было около пяти тысяч человек, без учета женщин и детей."

Если присмотреться к этому эпизоду, то - история заканчивается на словах: "И ели все, и насытились". Почему, я объясню позже.

Итак, вопрос: как можно накормить множество людей хлебом и рыбой?
1. "множество" - это сколько? десять? сто? ах, да - тысячи!
"Вечером ученики приступили к Нему и сказали, чтобы Иисус отпустил народ в селения купить себе еды" - ни о каких тысячах в тот момент не могло быть и речи: или получается что одна деревня пошла в другую, еды купить?.. ну да ладно.
2. По Евангелию от Иоанна было - пять ячменных хлебов. Собственно из этого и следует "волшебная сила" которой обладал Иисус.
Однако, существует ещё один вид "хлеба", который может расставить всё по местам.

Картофель - второй хлеб.

"Затем он преломил хлеба и дал пищу ученикам" - Другими словами: 1) покрошил картошку, 2) сварил, и 3) дал пищу ученикам.
Кто-нибудь сомневается что рыбный суп может накормить больше народу, чем просто две рыбы, даже с хлебом?

Гораздо интереснее отсутствие в повествовании пункта два - "сварил". Его специально удалили, или попросту не знали такого слова? для учеников Иисуса суп, и не только рыбный, был в диковинку?

"...ученики после собрали двенадцать корзин кусков. Количество тех, кто ел, было около пяти тысяч человек, без учета женщин и детей." - это больше похоже на сбор урожая; земледелие для них тоже было незнакомо?

Что получается:
Иисус ходил среди людей не знавших вареной пищи. Видимо, они всё жарили на костре. Кроме того, сомнительно что они занимались земледелием... кочевники?

Картофель - 1551 или даже 1573 год. Поздновато даже по меркам современного новохронологического канона. На четыре века.
Так что - заправили супец, скорее всего, каким-то зерном или капустой.

В Европе ели завезенный из Америки сладкий "potato" тобишь "батат" из рода "вьюнковых", а картофель, который мы в настоящее время употребляем, происходит из рода "пасленовых". Другая культура.

Тема о картофеле была тут:

http://chronologia.org/dc/dcboard.php?az=show_topic&forum=264&topic_id=102058&mesg_id=102058&listing_type=search#102068

Кто для батата дал название "potato", сходно звучащее с "потяти" тобишь "по(из)рубить", "посечь", "по(ис)крошить", "изрезать". Вероятно в Европе изначально в пищу от "батата" использовали вершки. :-(

Зелень сладкого картофеля

1. Ботва сладкой картошки. Продаётся она уже в нарезанном виде.



2. На базаре есть специальные тётеньки, которые её режут и продают.



http://turbina.ru/guide/Liberiya-105318/Zametki/Zelen-sladkogo-kartofelya-83189/#photo2283629

"Картофель - 1551 или даже 1573 год. Поздновато даже по меркам современного новохронологического канона. На четыре века."
- это шутка, или Вам справку с печатью в обкоме выдали? (библия тоже каноническая, но вы её не признаёте)
Для Вас, получается, главное - чтобы Иисус родился в 118Х-каком-то году. А остальное - хоть трава не расти! Я правильно излагаю?

А если допустить что дата рождения Иисуса ещё не определена?

1. "Хрен редьки не слаще", т.е.: картошка, зерно, ещё какая-то зелень... для тех людей само варево было "чудом".
2. Если Иисус научил людей земледелию, почему они всё забыли? Почему пришлось приучать их к новой сельхозкультуре (картофелю) в 1551-1573 гг? И не важно - четыре века прошло или четырнадцать.

Посмотрим с другой стороны:
Исходим из того, что "родословная" картофеля более достоверна. В таком случае, Иисус был среди тех, кто распространял новую культуру. Добавим к этому что он был царских кровей, и получаем... ерунду: Иисус - это царь Пётр, который привёз картошку из Европы...

Однако, уважаемый Thietmar2, дал полезную ссылку:
"Но, если принять версию Makosh1 - "Картошка - изначально русский овощ!" и рассматривать заимствование названия в обратном порядке, все может встать на свои места, т.е. сперва немцами было заимствовано наше название картофель, затем итальянцы по не знанию своему вида картофеля применили его к найденному ими грибу - Tartufo."
Таким образом, более вероятно - что царь Пётр завозил картошку НЕ из Европы, а - наоборот...

Если этого кажется мало, добавлю (по памяти, могу и ошибиться): Именно средневековая Европа пребывала в упадке, а не Восток. Именно европейцы предпочитали жарить еду, в то время, как на востоке её варили. Все эти "деликатесы": протухшие сыры, лягушки, устрицы... - это не шик, это голод.

И наконец, если допустить, что Иисус жил в шестнадцатом веке, - туринская плащаница тоже оказывается на своём месте: в шестнадцатом веке (по радиоуглеродной датировке).

* Если Иисус действительно родился в шестнадцатом веке, то история становится - "как на ладони". И нужно задаться вопросом: почему Вы так упорно тянете "Рождество Христово" в далёкое прошлое? "На кого работаете?" ;)