Помните этого друга?

Вот так его изображали в конце восемнадцатого века:



The picture is a Greek Catholic icon depicting the prophet Aaron as high priest. The icon was painted in the end of the 18th century as part of the iconostasis of the Greek Catholic Cathedral of Hajdúdorog, Hungary. Aaron's icon is placed on the third tier of the iconostasis, the so called Prophet tier. This icon is the sixth painting from the right. (Вики)

Вот он в одежде священника, украшенной крестами:



Statue of Aaron the Priest or the Levite, brother of Moses, Monument Sec Aix-en-Provence Provence France

http://www.alamy.com/stock-photo-statue-of-aaron-the-priest-or-the-levite-brother-of-moses-monument-48713798.html

еще:

http://media.gettyimages.com/photos/aaron-older-brother-of-moses-and-high-priest-of-the-israelites-by-picture-id170981834?s=612x612

Большое определение из энциклопедии Брокгауза:

"Аарон <евр. Ахарон>, значение имени точно не установлено, возм., соответствует егип. "великое имя". А. был потомком Левия, сыном Амрама и Иохаведы (Исх 6:20; Чис 26:59). Он был моложе своей сестры Мариами и на три года старше брата Моисея (Исх 7:7). А. был женат на Елисавете, дочери Аминадава и сестре Наассона из колена Иуды (Чис 1:7). Она родила ему четырех сыновей - Надава, Авиуда, Елеазара и Ифамара (Исх 6:23). Призвав Моисея быть вождем и освободителем Израиля, Бог назначил А. говорить к народу вместо его косноязычного брата. А. должен был стать "устами" Моисея (Исх 4:16) и его пророком (Исх 7:1). Братья встречаются в пустыне (Исх 4:27), выступают перед старейшинами Израиля (ст. 28-31) и перед фараоном. При разговоре с фараоном и при первых трех казнях египетских А. владеет жезлом (Исх 7:9,19; 8:5,17), к-рый позднее действует только в руках Моисея. А. и Моисей получают Божье позволение на исход из Египта (Исх 12:31) и руководят народом в период странствования по пустыне (гл. 16). Когда Моисей молится во время битвы израильтян с амаликитянами, А. вместе с Ором поддерживает его руки (Исх 17:12). А. вместе с Моисеем восходит на гору Синай (Исх 19:24), сопровождает вождя с двумя своими сыновьями, Надавом и Авиудом, и 70 старейшинами при торжественном заключении завета с Господом (Исх 24:1,9). Когда Моисей вновь восходит на гору Синай, то назначает вместо себя А. и Ора, к-рым на время своего отсутствия поручает вершить суд (ст. 14). В последующие 40 дней Моисей получает от Бога среди прочих и повеление посвятить А. и его сыновей в священники (гл. 28; 29). Потомки А. получили право наследовать первосвященство (Исх 29:29). Предназначение священников и их обязанности, права на жертвоприношения и их обеспечение - все это устанавливается Самим Богом (Чис 4:18). В то время как Моисей находится на горе, А. уступает давлению народа и воздвигает изваяние быка (золотой -> Телец). Здесь А. проявляет себя человеком слабовольным, не имеющим авторитета вождя. Но вину за свою беспомощность и отпадение от Бога он перекладывает на народ (Исх 32). Моисей своим заступничеством спасает брата от гнева Божьего (Втор 9:20) и по сооружении скинии собрания посвящает А. и его сыновей в священство в соотв. с волей Господа (Лев 8). Особое положение А. подчеркивает прежде всего -> наперсник с 12 драг. камнями, а также урим и туммим (-> Свет). В день посвящения старшие сыновья А. -> Надав и -> Авиуд "принесли пред Господа огонь чуждый, которого Он не велел им"; за такое своеволие они были наказаны смертью (Лев 10:1 и след.). О том, как строго Бог относится к священнич. служению, свидет-вует не только их внезапная смерть, но и то, что А., как первосвященник, не смел выражать свое личное горе, иначе ему тоже грозила смерть (ст. 6). Наказуя, Бог остается верен Своему слову: "в приближающихся ко Мне освящусь и пред всем народом прославлюсь" (ст. 3).
На втором году странствования по пустыне А. вместе с Мариамью выступил против Моисея. Они упрекали Моисея за "жену Ефиоплянку" (-> Моисей) и усомнились в его особом положении перед Богом. Можно предположить, что инициатива в этом выступлении принадлежала Мариами, к-рую Господь наказывает проказой. А. заступается за нее перед Моисеем, и, благодаря молитве последнего, ей даруется исцеление (Чис 12). Восстание Корея, Дафана и Авирона направлено не только против власти Моисея, но и против закрепления права на священство за А. и его сыновьями. Когда народ обвиняет Моисея и А. в смерти бунтовщиков, Господь посылает на израильтян поражение, к-рое А. предотвращает посредством жертв. воскурения. Затем Господь вновь подтверждает священство А.: жезл Левия, на к-ром было написано имя А., зазеленел и расцвел (гл. 16; 17). В дальнейшем этот жезл был помещен в ковчег завета (Евр 9:4). В Кадесе А. оказывается причастным к вине Моисея, дважды ударившего жезлом по скале, тогда как ему следовало ограничиться словом. За это они оба теряют право войти в землю обетованную (Чис 20). Вскоре Господь от-зывает А. Моисей, по указанию Господа, восходит на гору Ор вместе с А. и Елеазаром. Там он снимает с А. первосвященнич. одежды и облекает в них его сына Елеазара, к-рый занимает место своего отца. А. умирает в возрасте 123 лет (Чис 33:39), и его оплакивают в течение 30 дней (Чис 20:23-29).
А. недостает самостоятельности, в своих поступках он сильно зависим от других - Моисея, Мариами, народа. Значение А. как личности в том, что именно его Бог призвал в первосвященники Израиля. Но служение А. ограничено, что особо символизируется фактом сложения им перед смертью первосвященнич. одеяния. В Евр 7-9 подчеркивается ограниченность во времени и несовершенство Ааронова священства по сравнению с мессиан. священством "по чину Мелхиседека" (Евр 5:6; 7:11). Священников Израиля впоследствии обозначали как "сыновей Аарона". "Сыны Садока", служившие священниками в Иерусалимском храме с момента его освящения при Соломоне и до 171 г. до Р.Х. (за искл. периода вавил. плена), тоже принадлежат к потомкам А."

http://logosenc.org/brokgauz/aaron.html

Если вы заметили, на старых изображениях и скульптурах этот самый Аарон красуется в очень приметном рогатом головном уборе, напоминающем чалму.

Он сейчас засветится в другом месте и на другой голове...

чуть что - чалма \\ Тогда старый хр астрахань НЕ было еще безбожника мехмета \\ даже не пахло \\ африка была чиста от чрн п0пых арапоф \\\\\ арабы поклонялись как все порядочные люди диаволу инанне диане ополону посейдону .....

в синае - хоть почти все негры тогда появилась раса меланократовых ефиопов \\пардон - лейкократовых :+

от горы сион до города Синай

как нить напишем статью
все некогда

На Первокарте Синай расположен не в том месте, где она была на самом деле.

в западной африке \\\ что тебя не устраивает :+

А эта не подходит?
https://ru.wikipedia.org/wiki/Джабаль-эль-Лауз

НЕТ

еще раз практически ВСЕ точки имеют свои уникальные координаты - чтоб там аны с макаренками б не пели

имели в ТЕ годы
нельзя же вообще воспринимать новоделы типа голгофы в польше ипр

вот с Адом - тама неопределенность (италия ли эпир ЛИ --но это не от заговора а от зашумленности информации

на самом деле - арабия :P

Как, интересно, Израиль шел в Западную Африку, а оказался потом рядом с Иудеей в Палестине?
Содом под Мертвым морем, оно же Соленое море, оно же Асфальтовое озеро, оно же озеро Сербанида.

израиль оказался в иудее в 47 году isnt it :-(

а ТЕХ ИСТИнных евреев уничтожили пукинг ниггеры (эфиопы)

думаем навести шороху в святом семействе

Dear Commission Members

The Call for Papers and Participation for the 13th ICA Conference "Digital Approaches to Cartographic Heritage" (DACH) to be held in Madrid, 18-20 April 2018, is now here:...

мы им блинн воссияем с сеира
было бы здоровье

Они упрекали Моисея за "жену Ефиоплянку" (-> Моисей) и усомнились в его особом положении перед Богом. Можно предположить, что инициатива в этом выступлении принадлежала Мариами, к-рую Господь наказывает проказой. А. заступается за нее перед Моисеем, и, благодаря молитве последнего, ей даруется исцеление (Чис 12). Восстание Корея, Дафана и Авирона направлено не только против власти Моисея, но и против закрепления права на священство за А. и его сыновьями. Когда народ обвиняет Моисея и А. в смерти бунтовщиков, Господь посылает на израильтян поражение, к-рое А. предотвращает посредством жертв. воскурения. Затем Господь вновь подтверждает священство А.: жезл Левия, на к-ром было написано имя А., зазеленел и расцвел (гл. 16; 17). В дальнейшем этот жезл был помещен в ковчег завета (Евр 9:4). В Кадесе А. оказывается причастным к вине Моисея, дважды ударившего жезлом по скале, тогда как ему следовало ограничиться словом. За это они оба теряют право войти в землю обетованную

до гадеса они не дошли бы \\\или же тогда гельгамесовы столбы были еще соединины:+


жезл =

землю обетованную - они не смогли переплыть сенегу - сенегал:P

ефиоплянка - оно и понятно

и пр и пр

Кто сказал, что Кадес в Испании?

гадес

какая испания
else one http:// pervokarta.ru/ Ishod.jpg
шерше гарама метрополис :P

Эта книга конца 18 века, которая повествует "об очень древнем путешествии к библейским местам" уже засветилась в "Египетском альбоме":



Читать:

http://history-fiction.ru/books/all_1/book_4754/

Я подозреваю, что в те годы было выпущено много книг на тему древнего Израиля, но в их основе, скорее всего, лежали какие-то реальные путевые записки реальных путешественников.

На странице 54 там дается описание египетского первосвященника, который имеет титул калифа:

"Калиф, то есть их Папа или Первосвященник, одет в великолепнейший убор и носит на голове своей корону с рогами"

Страница 62 - султан и калиф смотрят выступления мамелюков, "султан ..украшен драгоценной, на подобие сетки зделанной чалмой, представляющей по концам своим как будто рога"

Не знаю как другие, а я сразу вспомнил про самого знаменитого восточного калифа:

//Гарун — знаменитый калиф, по прозванию Аль-Рашид, т. е. справедливый; имя это он, впрочем, получил не от потомства, а от отца своего, когда был назначен наследником. Вступил на престол в 786 г. Правление его было сначала счастливо. Он имел в своем распоряжении хороших государственных деятелей и полководцев из состоявшей у него на службе персидской фамилии Бармекидов, которые и приняли на себя почти все отрасли управления. Он разукрасил роскошными зданиями свою столицу Багдад и вообще отличался любовью к роскоши, науке, поэзии и музыке. В конце своего правления он начал относиться с подозрением к фамилии Бармекидов и в 803 г. одних членов ее заключил в темницу, других — казнил. Не пощажен был даже и любимец его Джафар, постоянный спутник его знаменитых ночных прогулок по Багдаду с целью разузнавать, что делается в его государстве. С этого времени одно восстание следовало за другим, и империя калифа сделалась театром междоусобиц, подорвавших благосостояние населения. † в 809 г. Г. прославлен в различных песнях и особенно в рассказах «Тысяча и одна ночь».//

(Брокгауз)

Оказалось, что этот выдающийся деятель относительно недавно стал Гаруном, а раньше его величали несколько иначе:



("Детской Вестник", 1815, с. 110)

Но ведь тогда тот самый "калиф Аарон-аль-Рашид" означает просто "первосвященник Аарон Праведный", который есть библейским Аароном и которого до сих пор у нас поминают 20 июля:

http://www.pareizticiba.lv/index.php?id=192&y=2016&m=7&d=20&nid=665

Понятно, что на наших "подновленных" фресках его рогатую чалму переделали в более безопасную корону:



http://xn--80ancrr3a.xn--p1ai/ikoni/ikony_svjatykh/a/aaron_praotec_prav/5-1-0-1

ЗЫ. А я вот думаю о другом...



По Библии, у него на груди находилась сложная конструкция из драгоценных камней, внешне ИМХО очень напоминающая застежки русского кафтана...

По одной из версий, кидар первосвященника был похож на чалму.
https://ru.m.wikisource.org/wiki/БЭАН/Кидар

http://www.hrampokrov.ru/gospel/estates/pervosvyaschenik/Без%20имени-1.jpg

Это греческое, а не еврейское слово:

сущ. (греч. κίδαρις) — митра, царское и первосвященническое украшение головы; головное покрывало. (словарь Дьяченко)

Упоминания в Библии:

// и ри́зу треснови́ту, и наглáвiе и пóясъ: и да сотворя́тъ ри́зы свя́ты Аарóну и сынóмъ егó, во éже священ­нодѣ́й­ст­вовати мнѣ́.
И сíи да вóзмутъ злáто и синетý, и багряни́цу и червлени́цу и виссóнъ,
и да сотворя́тъ ри́зу вéрхнюю от­ виссóна скáнаго, дѣ́ло ткáн­но пестря́щаго.
Двѣ́ ри́зы вéрхнiя {еди́нъ нарáмникъ на двóе раздѣлéн­ный въ подóбiе сáккоса.} да бýдутъ емý при­­держáщяся еди́на друзѣ́й, на óбѣ странѣ́ свя́заныя.
И ткáнiе ри́зъ вéрхнихъ, éже éсть на ни́хъ, по сотворéнiю и́хъ да бýдетъ от­ злáта чи́ста и синеты́, и багряни́цы и червлени́цы пря́деныя и виссóна скáнаго.//

https://azbyka.ru/biblia/?Ex.28

Ни кидаров, ни ефодов - только ризы, пояс и наглавие.

//и взéмъ ри́зы святы́я, облечéши Аарóна брáта тво­егó, и въ хитóнъ поди́ръ, и въ ри́зу вéрхнюю, и въ слóво: и совокупи́ши емý слóво къ нарáмнику и воз­ложи́ши на главý егó клобýкъ

https://azbyka.ru/biblia/?Ex.29

//и воз­ложи́ увя́сло на главý егó, и воз­ложи́ на увя́сло проти́въ лицá егó дщи́цу златýю освящéн­ную святýю, я́коже повелѣ́ Госпóдь Моисéю.//

Синодальный перевод меняет "освященную" на "полированную" и добавляет какую-то "диадиму святыни":

//и возложил на голову его кидар, а на кидар с передней стороны его возложил полированную дощечку, диадиму святыни, как повелел Господь Моисею//

И при­­ведé Моисéй сы́ны Аарóни, и облечé я́ въ срачи́цы, и опоя́са я́ пóясы, и воз­ложи́ на ня́ клобуки́ ...

https://azbyka.ru/biblia/?Lev.8

Нет в ЦСЛ переводе никаких головных уборов под названием кидар, есть наглавие, есть клобук.

А вот как выглядел этот клобук - тот еще вопрос..может быть и в виде чалмы с рогами.

А в еврейской Библии стоит "кидар". В большинстве мест соответствующее еврейское слово означает "чалма, тюрбан, кидар".
В Левит 8:13 стоит другое еврейское слово, означающее "головная повязка". Третий вариант в Захария 3:5 - еврейское слово, означающее "головная убор, тюрбан, кидар, чалма, диадема".
Еврейские слова не вставляются в сообщение, так бы вставил.

Еще одна версия про Гаруна-Арона и тельца - Митра в митре-клобуке добывает трофей у рогатого тельца..




(* http://edgeways.ru.mastertest.ru/forum11/read.php?22,685141,685141#msg-685141 )

Языческого бога Митру изображали с фригийским колпаком на голове, во время жертвоприношения священного буйвола. Таинственный культ этого божества имеет тысячелетнюю историю и был распространен в Римской империи.

Что такое фригийский колпак? Это так называемая шапка свободы.

Этот головной убор известен с давних времён.





(От Фригии - области в центре Малой Азии - во время правления царя Мидаса).

В древние времена фригийский колпак надевали подданные Мидаса – знаменитого фригийского царя. Рабы, носившие такой головной убор, получали свободу.

Согласно легенде о Мидасе, фригийский колпак появился в Фригии во время правления царя Мидаса. Мидаса попросили рассудить: чья же музыка красивее — бога красоты Аполлона или бога лесов Пана? Мидас выбрал Пана. В гневе Аполлон сказал Мидасу: "Теперь у тебя будут уши, которые соответствуют твоему уму". И с этими словами превратил его уши в ослиные, которые царю приходилось прятать под фригийским колпаком. Цирюльник Мидаса, увидев уши и мучаясь тайной, которую никому не мог рассказать, вырыл ямку в земле и шепнул туда: "У царя Мидаса ослиные уши!", - и засыпал ямку. На этом месте вырос тростник, который прошелестел о тайне всему свету. В реальности, первыми стали носить этот головной убор в Фригии жрецы, поклонявшиеся Солнцу.

>фригийский колпак

на картинке сообщением выше под № 35 справа похожий колпак.

///А вот как выглядел этот клобук - тот еще вопрос..может быть и в виде чалмы с рогами.///

КЛОБУК МИТРОПОЛИТА РОСТОВСКОГО ИОНЫ СЫСОЕВИЧА, 1665 г.



http://www.svyatayarus.ru/data/sewing/280_klobuk/index.php?lang=ru

Прототип клобук-митры с несвязанными, но поднятыми «рогами»

По виду дед Щукарь. :+ :+ :+

>Понятно, что на наших "подновленных" фресках его рогатую чалму переделали в более безопасную корону:


Вроде, такая "рогатая" корона только у Российской Империи.

Например - крест раскалывает нечто целое на 2 половинки







Из Брокгауза и Ефрона ( правой кнопкой мыши увеличивается ):

>Вроде, такая "рогатая" корона только у Российской Империи.

>Например - крест раскалывает нечто целое на 2 половинки


Сравните головной убор с картины из английских хранилищ с другими изображениями:


1697 г. - Портрет работы сэра Годфри Неллера/Кнеллера (1648-1723), придворного живописца английского короля, несомненно писан с натуры. Портрет находится в английском королевском собрании картин, во дворце Гемптон-Корт. В каталоге сделана приписка, что фон картины писан Вильгельмом ван де Вельде, морским живописцем.
http://lera-komor.livejournal.com/43004.html

ещё интересные картинки с метаморфозами головного убора


http://soxsahe.hermitagemuseum.org/wps/wcm/connect/578c33b6-00af-43e5-8263-c97ab38c0ee1/WOA_IMAGE_1.jpg?MOD=AJPERES&CACHEID=eae32086-813f-4eda-ac1e-9a13edda952a

https://yadi.sk/i/juHgh29Y3Np2Gf
Источник:
https://imgprx.livejournal.net/8d72821356ae02cd1522e90fb767c946e1af7a06/P23YGGs0EMJ0yGNL5Eyo11Zca5FWl5_1vfHYufSF7kggCyNQEQPNv_MlMj9ugo3d2b4DHP0QwotJTHfcE0k0IMHq846CMVBk2HTq2ar3rUM

На изображении слева надпись:

Die drey Gebruder Czar Theodor, Czar Ivan, und der jetzige Czar Peter Alexewitz in seiner ersten jugend.

Перевод:

Три брата - царь Федор, царь Иван и нынешний царь Петр Алексеевич в его первой юности.

про мелкость Петра как раз планируется в другой теме написать (про стеклянный шар рядом с короной на английской картине там уже есть инфа):
http://chronologia.org/dc/dcboard.php?az=show_mesg&forum=264&topic_id=128391&mesg_id=128391&page=

>Аарон....на груди находилась сложная конструкция из драгоценных камней

Наперсник (ивр. ‏חושן‏‎, хошен) — четырёхугольный нагрудник (пектораль) в облачении первосвященника с 12 различными драгоценными камнями
https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9D%D0%B0%D0%BF%D0%B5%D1%80%D1%81%D0%BD%D0%B8%D0%BA

при заменяемости Р <=> Л и отбросив букву П грек превращается в еврея:

Аполон <=> Аорон


"Третий ватиканский мифограф приводит список 12 камней в короне Аполлона"
https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%90%D0%BF%D0%BE%D0%BB%D0%BB%D0%BE%D0%BD

совсем сбрендил
это не кафтан а пульт управления

гпс --- по которому евгеи шли в пустыню синай
и реку сенегал

>в очень приметном рогатом головном уборе

митра католическая





митра православная не "рогатая" ( не "расколотая" )





куколь с 2-мя лентами, как и католическая митра и тиара папы римского

"Примечательно, что до октябрьской революции термин «ерихонка» применялся не ко всем шлемам такого типа, а лишь к самым богатым и пафосным".

О ерихонке:
http://chronologia.org/dc/dcboard.php?az=show_mesg&forum=263&topic_id=49596&mesg_id=49597&page=2

На скане ниже видим метаморфозы шишака/ерихонки в католическую митру


http://mirror2.polsri.ac.id/wiki/images/37/3715.gif.htm


http://catolicomemorandumprofetico.blogspot.ru/2014/11/el-purgatorio-tampoco-es-un-holograma.html

Gregory IX consecrating the chapel of St. Gregory, detail of a fresco,
13th century; in the lower church of Sacro Speco, Subiaco, Italy


http://kids.britannica.com/scholars/assembly/view/38452






http://adrianmcqueen.blogspot.ru/2011/06/papacy-pt1.html

митра НЕ "рогатая" у армянских католиков:


http://ikomutoprzeszkadzalo.pl/una-sancta/katolikos-azarian/?lang=en



митра НЕ "рогатая" у коптов:


http://www.cirota.ru/forum/view.php?subj=42158&fullview=1&order=desc&user_id=6624&show_all=1

>митра НЕ "рогатая" у армянских католиков:

фото 1880 года - точно разглядеть не получается верх мирты
https://en.wikipedia.org/wiki/Armenian_Catholic_Church




на сегодняшних фото митра раздваивается, но верхушки соединены

"картина французского художника Жака Луи Давида, созданная по заказу императора Франции Наполеона I и изображающая эпизод его коронации, произошедшей 2 декабря 1804 года в соборе Парижской Богоматери...под № 13 на картине - папа Пий VII"

В начале 19 века митра была не такая рогатая - похожа на сегодняшнюю армянскую. Папа римский на картине голову нагружать объёмным головным убором не стал.



увеличивается правой кнопкой мыши:

На картине 1847 г. рогатость митр не наблюдается.
Тиара не приватизирована одним персонажем - наблюдается целых 3 тиароносца.


Галилей перед судом инквизиции Жозеф-Николя Робер-Флёри, 1847, Лувр

В 20 веке православную митру одевали американские католики.

На фото ниже первый телепроповедник Ньюпортский архиепископ римско-католической церкви Фултон Джон Шин (1895 – 1979), в 1951 году успешно перешедший на телевидение после двадцати лет радио-проповедей.
https://en.wikipedia.org/wiki/Fulton_J._Sheen


http://ikomutoprzeszkadzalo.pl/una-sancta/bizantyjski-abp-sheen/?lang=en

обращаем внимание на способы ношения митр:

полностью картинка с именами персонажей из британского музея:


http://www.britishmuseum.org/research/collection_online/collection_object_details/collection_image_gallery.aspx?assetId=48280001&objectId=1339196&partId=1

SIC TRANSIT GLORIA MUNDI


http://le-myosotis.de.neustrie.over-blog.com/article-sic-transit-gloria-mundi-68696561.html


http://le-myosotis.de.neustrie.over-blog.com/article-sic-transit-gloria-mundi-68696561.html

>Аарон красуется в очень приметном рогатом головном уборе

Ездра в середине 19 века:


«Ездра объявляет закон», Юлиус Шнорр фон Карольсфельд, 1860

митра Каиафы



http://wikioo.org/fr/%3Cbr%20/%3E%3Cb%3ENotice%3C/b%3E:%20%20Undefined%20index:%20%20code%20%20in%20%3Cb%3E/home/wikioo/pages/header.php%3C/b%3E%20on%20line%20%3Cb%3E144%3C/b%3E%3Cbr%20/%3Ehttp://wikioo.org/paintings.php?refarticle=8LJ4WV&titlepainting=Christ%20before%20Caiaphas&artistname=Jacob%20Cornelisz%20Van%20Oostsanen