Рассмотрены куфические и джучидские монеты, найденные в Волго-Уральском регионе (Среднее и Нижнее Поволжье, Южный Урал и Западный Казахстан). Регион являлся частью Улуса Джучи. На его территории находилась Волжская Булгария. Нижний хронологический рубеж Первого безмонетного периода в Восточной Европе – начало XI в. На территории Волжской Булгарии он завершился в первой половине XIII в. Длительность 230-240 лет. На остальной территории Волго-Уральского региона – в 1310/1311 г. Длительность 300 лет. На территории Московского царства (по его состоянию на середину XVI в.) – в 1381 г. Длительность 370 лет. Впервые открыт Второй безмонетный период в представлениях о прошлом региона. Последний чекан джучидских медных пулов осуществлен в 1406/1407 г., серебряных дирхемов – в 20-х годах XV в. За начало Второго безмонетного периода в Поволжье принят 1431 г. В Казанском ханстве (1438-1552 гг.) свои монеты не выпускались. Русские монеты появились в Казани в конце XV в. Это верхний хронологический рубеж безмонетного периода на территории ханства. Длительность 60-70 лет. На остальной части Поволжья Второй безмонетный период завершился в 1556 г. после полного вхождения региона в состав Московского царства. Его длительность 125 лет. На Южном Урале обращение джучидских монет прекратилось до 1380 г. Русские монеты появились здесь в XVII в. Длительность безмонетного периода минимум 220 лет. Нижний хронологический рубеж безмонетного периода в Сарайчике – 1431 г. Верхний соответствует последнему году существования города – 1579 г. Длительность 148 лет. На остальной территории Западного Казахстана нижний хронологический рубеж безмонетного периода – конец XIV в., верхний – первая четверть XVIII в. Здесь его длительность более 300 лет. Золотоордынские города Увек, Сарай-Берке, Сарай, (Старая) Астрахань и Сарайчик с 30-х годов XV в. и до их запустения в XVI в. пребывали в безмонетном периоде. Торговля в них могла вестись только на основе натурального обмена.
http://new.chronologia.org/volume17/2019_turin_monety.php

Две мои статьи, которые ранее осуждались на АШ, опубликованы и войдут в РИНЦ.

Тюрин А.М. Лакуна среднего бронзового века в регионе от северо-восточного Прикаспия до Южной Сибири // Устойчивое развитие Каспийского региона: экологические, экономические, социальные аспекты (к 100-летию образования первого университета в Астрахани), 2019, с. 222-225.

Тюрин А.М. Рогатые булавки раннего бронзового века как инструменты для вязания шнура // Устойчивое развитие Каспийского региона: экологические, экономические, социальные аспекты (к 100-летию образования первого университета в Астрахани), 2019, с. 226-228.

Нет сообщений

>Слово «Сарай» следует переводить как «дворец».


«Сарай» в обратном прочтении = Йарос (совр. Иерусалим)

>>Слово «Сарай» следует переводить как «дворец».
>
>
>«Сарай» в обратном прочтении = Йарос (совр. Иерусалим)
>

Йорос - крепость не далеко от Стамбула, Константинополя...

Не был ли Сарай, куда легендарные русские князья ездили за ярлыком на княжением, тем самым Константинополем, Йоросом? По сию пору в религии Константинопольский патриарх обладает верховенством в православии.

Известно так же, что Стефан Баторий был поставлен на королевство якобы Селимом II "Турецкий султан Селим II прислал шляхтичам грамоту с требованием, чтобы они не выбирали в короли императора Священной Римской империи Максимилиана II, и в качестве одного из претендентов был назван вассал Османской империи трансильванский князь Стефан Баторий. " ( via).

Т.е. фактически, именно Селим II выдал ярлык Стефану Баторию (не тот ли это Батый) который воевал Русь в 16 веке.

Если верна гипотеза о том, что Константин Великий и Сулейман Великолепный одно и то же лицо, тогда получается, что Русь зависела от Константинополя (в религии и по ныне эта зависимость проявляется), от Византийских царей вплоть до падения Византии в конце 17 века.

Тогда становится понятным почему в 1551 году в материалах Стоглавого Собора русское духовенство, вдруг, вспомнило про Вено Константиново - вероятно, оно недавно и было даровано самим Константином. Тогда становится понятным откуда вся эта арабская символика на артефактах.

Тогда получается, что вся так называемая османская империя до начала 18 века и есть та сама Византия с Константином, Феодосием, Юстинианом и проч. И от нее Русь и зависела - оттуда все арабское. Вероятно, этот период и был в последствии назван монголо-татарским игом и отброшен в далекое прошлое.

Вероятно, по факту, в 15-17 веках, еще не было разделения православия и ислама. Возможно, была единая Вера. И лишь с 18 века и в особенности с 19 века, после войн начала 19 века, началось разделение.

ага, расскажи - зависела, а ЯРЛЫКИ писали только по-РУССКИ в "сараях и константинополях"

А какой-то Баторий (может приснится как Батый) из Трансильвании и воевал с Иваном Грозным

>ага, расскажи - зависела, а ЯРЛЫКИ писали только по-РУССКИ в
>"сараях и константинополях"
>
>А какой-то Баторий (может приснится как Батый)
>из Трансильвании и воевал с Иваном Грозным
>
>
>

Я, конечно, могу заблуждаться в своих суждениях... С кем не бывает. У меня, даже, в подписи к моим комментариям написано, что я не утверждаю, я лишь предполагаю...

Но! И это важно... Я могу заблуждаться в своих суждениях, но я ни когда не путаю место, где я нахожусь. Я совершенно четко могу утверждать, что я нахожусь в приличном месте, а именно на форуме Новой хронологии.

Но вот некоторые, это мое предположение, коллеги, вероятно, перепутали дверь... Они зашли на форум Новой хронологии, а почему-то думают, что находятся в свинарнике. Нет? А как тогда понимать их высказывания "Тяжёлый душок пускаете..."?

Я, могу понять, когда человек кого-то не уважает... Бывает. Напишите письмо этому человеку - скажите все, что вы о нем думаете. Но, когда человек только что площадной бранью не ругается... И это в присутствии других, многих уважаемых людей! А это значит, что этот человек не только окружающих, присутствующих многих Уважаемых людей не уважает, он сам себя не уважает и опускается до животного состояния.

Вот именно, находясь в приличном месте, будьте любезны не искажать действительность до карикатуры. А если имеете крайне радикально критические мысли, то обоснуйте подробнее, иначе "не только окружающих, присутствующих многих Уважаемых людей не уважает", но и сами "себя не уважаете и опускается до животного состояния." А ваше упорно неслышимое "озвучивание" тем более превращает ваши посты в клоунаду