вот начавший сомневаться в непреложности трад.хронологии коллега прислал такие вопросы

"Если археология в Новом свете (например в Монте-Албане в Мексике)
правильна, используя те же методы, что и археология Старого света,
то правильна и археология Древней Греции (вклоючая и крит и Микены),
а если она неправильна, значит и вообще надо археологию оброситькак
лженауку. И это не передергивание, это ясный вывод из подходов НХ.
Как быть с библиотекой в Ниневии, где найдены многие тыячи
глиняных табличек. Что в Европе тоже писали на глине? Как быть с
Бехистунской надписью на скале царя Дария? И с тысячимя других реальных, а не
выдуманных памятников. Как быть с Розетским камнем? С расшифровкой
языка хеттов. куда все это отнсится?"

какие будут НХ=комментарии по каждому пункту? желательно без надменности и ерничания, а по существу

/////"Если археология в Новом свете (например в Монте-Албане в Мексике)
правильна, используя те же методы, что и археология Старого света,
то правильна и археология Древней Греции (вклоючая и крит и Микены),
а если она неправильна, значит и вообще надо археологию оброситькак
лженауку.//////


По существу.

Археология не может быть правильной или неправильной.

/////И это не передергивание, это ясный вывод из подходов НХ./////

Это именно передергивание. ФиН не говорят про археологию Новгорода на Волхове "Она неправильная". Они говорям вполне отпеделенно.

1. Археологические слои Новгорода на Волхове датированы неверно.

2. Идентифкация объектов Новгорода на Волхове с объектами летописного Новгорода выполено неверно.

3. Календарное число бересты "Святая Варвара" прочмтано неверно.

есть отдельная глава в книге Морозова "Миражи исторических пустынь между Тигром и Ефратом. Клинопись",-М.: Крафт+Леан, 2002, 560 стр:

>Как быть с библиотекой в Ниневии

А действительно, как быть с Ниневией?

Кто в курсе, какие основания использовались археологами в 40-х годах позапрошлого века для датировки находок при раскопках Ниневии?

Откуда знали, что копают именно Ниневию, если, по утверждению Бр&Еф, в 606 году до н.э. город был разрушен, а "во времена Ксенофонта самое имя этого города было забыто"?