Уважаемые господа!

Ниже опубликованы аннотации трех статей серии «Казары», направленных для возможной публикации в очередном выпуске сборника «Новая Хронология». Статьи были написаны год назад. На сегодня они немного доработаны.
Статьи находятся в папке

http://new.chronologia.org/turin/


>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>
Интеграция информации по хазарам
в Новую Хронологию Фоменко и Носовского

Аннотация
На основе хронологических, исторических и лингвистических концепций Новой Хронологии Фоменко и Носовского выполнена интерпретация ключевых сведений о Хазарии и хазарах. Ее основные результаты сводятся к следующему.
- Под хазарами, военная деятельность которых в 6-8 веках описана в иранских, армянских, грузинских, сирийских и части византийских источниках, следует понимать войска Руси-Орды, участвующие в Троянской войне 13 века, а также в завоевании Закавказья и сопредельных регионов в 14-15 веках.
- Под хазарами, которые упоминаются в древнерусских и в части византийских источниках, а также в источниках на арабском языке, составленных географами и путешественниками из средиземноморских стран, следует понимать казаков Черкасии 13-15 веков, одного из подразделений Орды.
- Под Хазарией 9-10 веков, сведения о которой приводятся в иранских источниках следует понимать Астраханское ханство 16-17 веков.
- Разгром Хазарии русами (944/945 год) и «турками» (965 год), описанный в иранских источниках, отражает реальные события, произошедшие в Северном Прикаспии в первой половине 17 века: разгром Ногайской орды войсками Московского царства и калмыками, воинами Пегой орды.
Выполнена реконструкция событий первой половины 17 века в Северном Прикаспии.

Ключевые слова: Новая Хронология, Казарии, казары/хазары, исторические реконструкции.

Дополнение к сигнальному варианту статьи.
>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>
Здесь можно обозначить два частных вопроса, не имеющих прямого отношения к решаемой нами задаче. «В одной из статей этого законодательства <Их цаажин бичиг> объявило буддизм государственной религией. И уже в 1642 г. Куконорский хан Гуши-хан поддержал V Далай-ламу Агван Лобсанг Джамцо и отправил войско в Тибет. Благодаря этой помощи Далай-лама стал и духовным лидером буддистов и светским правителем Тибета.» <Калмыки>. Скорее всего, 1640 год следует считать рубежом превращения Буддизма в государственную религию. Это произошло в пост-Ордынском формировании, которое можно условно назвать Пегой ордой. В 1642 году Буддизм стал государственной религией Тибета. Можно предположить, что во второй половине 17 века Буддизм из Тибета проник на территорию Индии и стран Юго-Восточной Азии. В манжурском Китае Буддизм стал государственной религией господствующей социальной общности – воинов пост-Ордынских формирований и их ближайших потомков. Много позднее Буддизм был дополнен мифом о принце Гуатаме. В 1648 году была создана ойрат-калмыцкая письменность <Калмыки>. Главная ее функция – тиражирование духовных текстов. Считается, что на нее были переведены «более двухсот буддийских текстов с тибетского и санскритского языков». Нам ничего не мешает предположить, что первичные буддистские тексты были составлены именно на письменном «ойрат-калмыцком» языке, являющимся одним из официальных языков манжурского Китая. Затем эти тексты были переведены на тибетский и санскритский языки. Отметим, что обозначенная в этом абзаце гипотеза возникновения и распространения Буддизма базируется на наших натурных наблюдениях, прежде всего, осмотре сотен храмов и других ритуальных сооружений в Индии, Непале, Таиланде, Малайзии, Камбодже, Лаосе, Вьетнаме и Китае, включая Тибет.

>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>


Казары, казарии и кайсары

А.М. Тюрин

Аннотация:
По результатам исследований, выполненных в рамках Новой Хронологии А.Т Фоменко и Г.В. Носовского, определен один из военно-политических терминов Руси-Орды – КАЗАР, отслежены трансформации его значений, произошедшие в рамках создания Традиционной Истории. Слово КАЗАР является одним из лингвистических маркеров Империи, преимущественно, ее части, расположенной за пределами собственно Руси. Наличие этого маркера прослежено по названиям регионов, городов, селений и крепостей на обширной территории от Испании до Синьцзяна и от Нижней Волги до северной части Индостана. По результатам исследований составлена словарная статья КАЗАР.
КАЗАР: воин или воины Орды (преимущественно в форме КАЗАР) (1); крепость воинов Орды (преимущественно в формах КАСАР, ГУЗАР, ГИССАР, ИСАР) (2); города и селения, возникшие около крепостей (3); регион, находящийся под управлением подразделения Орды (преимущественно в форме КЕСАРия) (4); титул главы империй (в формах КАЙСАР, КАДЖАР и КАЙЗЕР) (5). КАЗАР = КАЗ+АР (АР – суффикс); КАЗАР = КАЗ+лАР (лАР – суффикс). КАЗ – воин Орды. В Традиционной Истории термину КАЗАР приписаны другие значения: социально-политическая общность, создавшая Хазарский каганат (преимущественно в форме ХАЗАРы) (6); регион, включенный в Хазарский каганат (в форме ХАЗАРия) (7); регионы или (и) города Римской Империи, названные по титулу ее правителей (в форме КЕСАРия) (8); титул главы империй (в формах ЦЕЗАРЬ, КЕСАРЬ, КАЙСАР, КАЙЗЕР, ЦАРЬ) (9).

Ключевые слова: Новая Хронология, лингвистика, казары, казарии, кайсары.


>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>

Датирование свидетельств географов и историков
Ирана и сопредельных стран

А.М. Тюрин

Аннотация
По фактическим данным, рассмотренным в публикациях (Тюрин, 2007, Алгоритм, Прикаспийский регион; Тюрин, 2007, Реконструкция, Каспий), сделано два вывода: за последние 1300 лет было одно повышение уровня Каспия, которое уверенно датируется рубежом 16 и 17 веков, а его фантомные отражения сдвинуты в прошлое на 333, 666, 1000 и 1145 лет. Исходя из этого, все свидетельства географов и историков, в которых прямо или косвенно говорится либо о процессе повышения уровня Каспия, либо о его последствиях, попавшие в период 8 - первая половина и середина 16 веков, следует датировать периодом не ранее 17 века. Этим способом датированы свидетельства Сануто Марино, Казвини, Бакуи, Кудамы и Масуди. По результатам обобщения этих датировок сформулирована следующая гипотеза. Принятые в Традиционной Истории (ТИ) представления о прошлом Ирана и сопредельных стран основаны и на свидетельствах, которые содержится в трудах географов и историков, написанных на арабском и персидском языках. В соответствии с ТИ их труды датируются 9-18 веками. Большинство этих трудов составлено в 17 веке. В рамках формирования ТИ одна их часть датирована с хронологическим сдвигом на 666/674 года, другая – на 333/337 года. Часть трудов датирована реальными годами их составления. На основе гипотезы объяснен один из виртуальных феноменов ТИ – «застывшая культура Востока». В соответствии с ним в 9-11 веках произошел духовной подъем ирано-арабского мира. Его пик пришелся на 10 век. Затем почти 7 веков наблюдалась стагнация. Ученые и поэты 13-15 и 17 веков только копировали труды своих предшественников, живших в 9-11 веках, практически не создавая новые научные и духовные ценности. На основе гипотезы сделаны и частные заключения:
- свидетельства географов и историков Ирана, а также сопредельных стран, датированные в ТИ 9-11 веками, следует передатировать с хронологическим сдвигом на 666/674 года, а свидетельства, датированные 13-14 веками – на 333/337 лет;
- классическую географическую школу Халифата 10 века и появление новоперсидского (современного персидского) языка следует датировать 17 веком.
Гипотеза нуждается в дальнейшем обосновании, но созданный в ее рамках алгоритм передатировки свидетельств может применяться для создания исторических реконструкций в рамках Новой Хронологии А.Т. Фоменко и Г.В. Носовского.

Ключевые слова: Новая Хронология, географы, историки, Иран, датирование.

> Во второй половине 17 века буддизм из Тибета проник на территорию Индии и стран Юго-Восточной Азии.

Не согласуется с Афанасием Никитиным. Он упоминает главного индийского бога Бута, что вызывает , мягко говоря, недоумение у последователей ТИ, которые считают что к тому времени буддизм в Индии был уже полностью вытеснен индуизмом.
Или Вы предполагаете, что своё путешествие в Индию он совершил во второй половине 17 века?

/////Или Вы предполагаете, что своё путешествие в Индию он совершил во второй половине 17 века?/////

Вы о каком Буддизме говорите?

Я видел проявления Буддизма Тхеравады и Махаяны, а так же тибетского Буддизма. Зная, что есть Буддизм ламаистского толка (Монголия, Бурятия, Калмыкия).
Кроме того, я в Буддизме различаю три элемента: ////изотерическая составляющая Мифа о Гаутаме, Дзен-Буддизм и Тантрический (тибетский) Буддизм (вплоть до начала прошлого века Тибетский Буддизм европейцы называли не иначе как Тибетской Йогой).///// Это по состоянию на дату написания статьи.

http://new.chronologia.org/volume4/turin_rel.html

Сейчас я понимаю в этом деле, конечно, больше.

/////Не согласуется с Афанасием Никитиным. Он упоминает главного индийского бога Бута,////

Ну и что?

Буд было много. Скорее всего так называли добуддийского бога. А потом под него придумали миф о принце гуатаме.

А может БУТА (еБ+ИТ+А) - это русский ЁБ. Так в Индии он до сих пор главный бог.

Но дело конечно не в этом. В своей статье я только обозначил гтпотезу. Может быть она получит дальнейшее развитие. Кто знает?

Так что не судите строго ....

А как быть с 9-м калки-аватаром?
Он вроде и на Будду походит, а вроде и на Христа из апокалипсиса?
Будда-просветленный (увидел цепь телесных перерождений своей души)
и русские слова-будить, пробуждаться?

////Будда-просветленный (увидел цепь телесных перерождений своей души)////

Буд много. Вы про которого из них?

Про вашего мифического Гаутаму

В Ростовской обл. рядом с каждым поселением есть курганы не плохо было бы добиться разрешения на раскопки может чего и выплыло бы из глубины веков. Причем курганы расположены на "берегах" оврагов, т.е. с одной стороны оврага - поселение с другой получается-"кладбище".

Разрешение могут получить только профессиональные археологи.

Если они что-то найдут при раскопках, то проинтерпретироуют в той надсистеме, в которой находятся. То есть отнесут находки к скифскому, сарматскому, хазарскому или золото-ордынскому времени.

А генетики смогут сделать анализы по костям?
И еще вопрос-почему в 20-м веке "малограмотные" крестьяне старались плугом никогда не цеплять основания курганов и не заходили на них?
Так что все-таки народная память объективнее ТИ?

////А генетики смогут сделать анализы по костям?/////

Могут, но не всегда. По полученным результатам ДНК-анализа они могуь определить "национальность": славянин, тюрк, монгол, ...

/////И еще вопрос-почему в 20-м веке "малограмотные" крестьяне старались плугом никогда не цеплять основания курганов и не заходили на них?////\

Захоронения ВСЕГДА были особыми местами. Их старались не тревожить.

"...они могуь определить "национальность": славянин, тюрк, монгол, ..."
-а возраст захоронения по кол-ву поколений митохондрий?

////-а возраст захоронения по кол-ву поколений митохондрий?////

Нет.

Может кто не знает - для меня, во всяком случае, это было откровением.
Оказывается мумий в Египте было огромное количество. И некие предприимчивые американцы где-то на границе прошлого-позапрошлого веков даже наладили их экспорт в Америку для производства бумаги!!! Разматывали бинтовку, а останки - в удобрение.
Источник - какая-то забугорная программа по ТВ, где-то месяц назад.
Может и не бумагу они из них делали, а просто хвосты подчищали исторического промысла. Или даже просто антиквариат добывали.
Но сам факт вывоза сотен тысяч тел (боюсь соврать в этой цифре, но вывозили пароходами) вызывает много вопросов. И один из них - как могли сами египтяне с этим смирится? Может, считали их не родными? Культ мог смениться, но могилы обычно стараются не трогать и покойников не тревожить.

////Оказывается мумий в Египте было огромное количество.////

В Египте и сейчас мумий огромное количество. В Каире тело человека относят в склеп. Там оно высыхает. Затем его кладут в штабель мумий, а склеп сдают под жилье. Это самая обычная практика.

В 19-20 веках в Египте существовало огромное число мумиехранилищь. Часть из них была почти безхозной.

>
>Захоронения ВСЕГДА были особыми местами. Их старались не
>тревожить.
>
А почему особыми?

>А генетики смогут сделать анализы по костям?
>

« Генерал Александр Ильич Лизюков был одним из первых, кто получил звание Героя Советского Союза, — еще в 1941 году,... боевой путь командарма оказался недолгим. 25 июля 1942 году недалеко от села Медвежье в Воронежской области его соединение попало в окружение. Командующий на танке стал прорываться на помощь своим. Больше его никто не видел,...66 лет спустя, ... было обнаружено предполагаемое место захоронения Героя Советского Союза...
Следующий этап был самым сложным. Нужна была генетическая экспертиза, чтобы сравнить образцы ДНК родственников генерала с теми, которые можно было добыть из найденных в Воронежской области останков. ... обратились за помощью в Российский центр судебно-медицинской экспертизы Федерального агентства по здравоохранению и социальному развитию РФ. Специалисты этого центра по праву носят звание лучших генетиков в стране. Именно они занимались исследованием останков семьи Николая II. Чтобы получить нужный образец ДНК... отправились в родной для генерала город Гомель, где живет двоюродный племянник Героя Советского Союза — Олег. Сдать кровь на экспертизу он согласился с радостью...
Генетическая экспертиза оказалась трудной и долгой. Несколько раз московские ученые обращались к своим американским коллегам за самыми лучшими препаратами. Но время оказалось неумолимо (66 лет – авчур) — выделить достаточное количество материала с ДНК генерала Лизюкова не удалось.»
http://www.mk.ru/blogs/MK/2008/12/12/russia/385905/
Странное дело – с идентификацией останков «царя» 90-летней давности разобрались легко, а с «Лизюковым» не вышло. Сомнений добавляют (и многое объясняют) и такие откровения «археогенетиков по совместительству» (а иных, кажется, и не бывает):
«...зарабатывание и добывание денег, чтобы была возможность вести эти самые фундаментальные исследования, поддержать сотрудников материально. Значит, участие в проектах, программах, борьба за гранты и т.п. — ситуация, знакомая каждому исследователю. И это бы еще ничего. Но потом приходится изводить горы бумаг, тратить массу времени, чтобы доказывать, что не зря получили финансы, не потратили их на личные нужды.»
http://www.sbras.ru/HBC/article.phtml?nid=358&id=9

А бальзамированные останки?

Египтяне уже третий год обещают генетическую экспертизу («в следующем году») кое-каких мумий. В последнее время вообще заткнулись...

>Египтяне уже третий год обещают генетическую экспертизу («в
>следующем году») кое-каких мумий. В последнее время вообще
>заткнулись...

перефразируя анекдот - вам же обещали в следующем году, а вы в этом ждете.

Уважаемый АнТюр, предлагаю добавить к понятиям КАЗАР - КАЗАК ещё и КАЦАП. Именно так поляки и подражающие им малороссы называют русских -КАЦАПЫ, а ведь действительно если слово КАZАР прочесть по правилам латиницы, то мы и получим - КАЦАП.

Попрошу на моих исторических родственников не клеветать!

Русских на Украине кацапами не называют!

Для цього на Украйнi (а не в Новороссiї!) є особисте слово - москалi!

Москаль-москвич
и округа
Кацап-средняя полоса россии

>Попрошу на моих исторических родственников не клеветать!
>
>Русских на Украине кацапами не называют!
>
>Для цього на Украйнi (а не в Новороссiї!) є особисте слово -
>москалi!

Врёшь бессовестно мил человек, и кацапами, и кацапюрами, и москалями, всё зависит от региона, от местной традиции, в конце концов от того, насколько близко к бендеровцам и другiм бандюганам состояли в родстве ваши родственники хохлистанцы.

>Попрошу на моих исторических родственников не клеветать!
>
>Русских на Украине кацапами не называют!
>
>Для цього на Украйнi (а не в Новороссiї!) є особисте слово -
>москалi!
>
Таi ще краще :)

Принял к сведению. Спасибо.

КАЦАП - действительно интересное слово. Но по нему нужно рассмотреть все версии идентификации.

Добрый вечер, совершенно случайно узнал, что в индийской и ведической системе исчислений ХАЗАР это обозначение ТЫСЯЧИ, ссылка здесь : https://ru.wikipedia.org/wiki/Десятичная_система_счисления. Может в этом суть вопроса.

И в фарси тоже ХАЗАР - тысяча.

>хаЗаР

ҳаЗоР - тадж.
eZeR - венгер.



с основой оРДа при заменяемость Л <-> Р:


иЛјаДа - македон.
hiLjaDu - босн.
хиЛяДа - болг.
хиЛаДу - серб.
chiLiaD - англ.

>ҳаЗоР - тадж.
>eZeR - венгер.


аЗоР = eZeR

в обратном прочтении РоСа/ReZe = РоСь/РуСь

Интересно бы найти первоисточник словосочетания: Страна тысячи городов- Гардария. Если слово "тысяча" заменить на "хазар", - вот и получим откуда взялась Хазария.

www.kazakdona.ru/

Вот интересный фрагмент:



Итиль (Атиль) — столица Хазарского каганата в середине VIII — X веков. Город находился в устье Волги. Его описания оставлены в арабо-персидской географической литературе и в «Еврейско-хазарской переписке».

АТАЛА. Остров на Сицилии.


Семенде́р (Саманда́р) — ранняя столица Хазарского каганата (в первой половине VIII в.).

Observations historiques et géographiques sur les barberes qui ont habité ...

http://books.google.ru/books?id=q4xROH6inlMC&pg=PA80#v=onepage&q&f=false

Плоховато распознанный текст http://archive.org/stream/observationshis00chagoog/observationshis00chagoog_djvu.txt

Перечислены трайбы хазар, насколько я знаю венгерские мажары и татарские мажары имеют гаплогруппу G2a:

les Necés , les Madgiars , les Ordoudjermak, les Tarians, les Genach , les Cares & les Cafes. Кто-нибудь видит знакомые племена помимо мажар?

Здесь кажется есть фрагмент перевода http://apsnyteka.org/646-kavkaz_evropeiskie_dnevniki_xiii-xviii_vekov_108-201.html

словарь брокгауза.статья - ахтуба.по-татарски Ак-тюбе, т. е. белые холмы) — левый рукав Волги, отделяющийся от нее к В, верстах в 20 выше г. Царицына. А. на всем своем 500-верстном протяжении течет на ВЮВ, то приближаясь к Волге, то отдаляясь от нее, но не теряя с ней связи посредством бесчисленных рукавов, и немного выше г. Красного Яра, соединившись с большим рукавом Волги — р. Бузаном, впадает в Каспийское море. Ниже слоб. Владимировки, Волга до того близко подходит к А., что их разделяет небольшой остров, не более версты в поперечнике, на котором расположена соляная пристань. Долина, ограниченная к З руслом Волги, а к В ложем А., шириной от 10 до 30 и более верст, называемая "Ахтубинской долиной", а чаще "Займищем", состоит из архипелага островов, окаймленных лентой из тальника и лоха, и изрезана в разных направлениях бесчисленными рукавами, отделяющимися то от Волги, то от А. и образующими в своем соединении водный лабиринт. Вся эта долина весной заливается водой, и тогда Волга, соединив все свои протоки в один, быстро катящийся громадный мутный поток, — представляет грандиозное зрелище. По спаде вод все займище покрывается богатой растительностью. А. течет по южной части царевского и через енотаевский и красноярский уезды; левый берег ее в уездах царевском и енотаевском возвышен и местами, в верхнем течении реки, доходит до 21 — 28 ф. высоты; в южном течении А. понижается, сливаясь со степью; правый берег повсюду низмен. Ширина русла А. до 15 саж., но есть места, где она не шире 3 саж.; глубина также сильно изменяется, местами доходит до нескольких сажень (20), местами образует мели в 1,5 и даже до 1/2 ф. глубины: вообще верхнее течение А. мельче, и только ниже с. Болхуны она становится обильнее водой. В полую воду от г. Царицына до г. Царева ежедневно ходят небольшие пароходы, в остальное время сообщение до крайности затруднено маловодием реки. А. отделяет немалое число рукавов от своего левого берега, на которых расположены селения: наиболее известны: pp. Пришиб, Царевка, Подстенка, ерик Кирпичный, Ашулук и Берекет. Ахтуба покрывается льдом ранее Волги и вскрывается позже дня на два или на три. Население по А. в царевском и енотаевском уездах занимается преимущественно скотоводством, а также земледелием, а в красноярском — исключительно рыболовством. В последние годы начало заметно развиваться у крестьян енотаевского уезда садоводство, премущественно разведение яблок. Всех сел по А. и ее притокам считается 35, из них в уездах царевском 16, в енотаевском 16 и в красноярском 3. Самую лучшую часть ахтубинской долины представляет ее верховье, или северная часть, менее изрезанная протоками, менее болотистая, покрытая лучшей лесной растительностью, состоящей не только из тальника и лоха, но из вяза, дуба и тутника. Эту часть долины и начали впервые заселять русские; первыми колонистами в начале XVII ст. явились беглые, образовавшие сел. Безродное, ныне Верхне-Ахтубинское. Петр В., обратив особенное внимание на шелководство, повелел в этой местности устроить в 1720 г. в с. Безродном шелковичный завод, что вызвало еще больший прилив населения. Вследствие беспорядков между рабочими, появился от 24 февраля 1772 г. указ, определявший и порядок работ и права рабочих. В 1773 г. по повелению императрицы Екатерины II единовременно вызвано было для поселения в Ахтубинской долине до 1300 семей, давших начало селам Нижне-Ахтубинскому, Пришибу и др. К заводу были приписаны четыре ближайшие к нему села; каждый домохозяин обязан был в течение года посадить 10 тутовых деревьев; за неисполнение распоряжений по шелковичному производству налагался денежный штраф, который взыскан был с населения в 1801 г. в количестве 1258 р., а в 1806 г. — 3807 р. асс. Несмотря на все льготы, дарованные населению, занимавшемуся шелководством, и подтвержденные указом 1785 г., ни на денежные пени, — все усилия правительства поддержать в крае шелководство остались тщетными, и оно в начале нынешнего столетия до того пришло в упадок, что правительство, по просьбе крестьян ахтубинских шелковичных заводов, в 1810 и 1813 гг. обратило всех — в казенных соляных возчиков, а в 1819 г. все они поступили в число казенных крестьян. Ахтубинская долина замечательна в археологическом отношении, представляя во многих местах развалины, курганы, свидетельствующие о бывших здесь некогда значительных городах. Так, в царевском уезде развалины тянутся от с. Верхне-Ахтубинского, по направлению к ЮВ, придерживаясь берегов А., через г. Царев, до с. Колобовки и даже до дер. Зубовки, на протяжении 90 верст. На всем этом пространстве расстояние между курганами местами доходит до нескольких верст; но от р. Калькуты до р. Царевки, на расстоянии семи верст — местность представляется сплошь усеянной кирпичом и щебнем. — Эта местность принимается за центр Сарая — столицы Золотой Орды.
Еще в сороковых годах настоящего столетия были видны в Цареве, при ерике Тутовом, развалины здания, имевшего до 80 саж. в окружности; у ерика Ракового — дом с садами, водоемами, рвами; на р. Царевке, близ самой Ахтубы — дворец, имевший до 200 саж. в окружности. Близ дер. Зубовки находились развалины крепости с бастионами и рвами; но в настоящее время не сохранилось ни одной развалины, и только кучи мусора и кирпича напоминают о существовании бывших некогда строений. При раскопках, произведенных с 1843 по 1847 гг. А. Терещенко по распоряжению мин. внутр. дел, между прочими находками найдены: масса монет — золотых, серебряных и медных, татарских, турецких и индийских; наиболее древние монеты относятся к 1310 г.; сосуд из чистого золота весом в 2 ф. 8 зол.; серебряное блюдо; кольцо, серьги, кувшины и т. д.; медные кресты, мраморные доски с изображением креста; здесь же, неизвестно кем, найдена была золотая корона хана Джани-бека, попавшая за границу, и хранящаяся в Иене в Кабинете древностей. В кургане с. Колобовки в 1858 г. найдена золотая чаша с арабскими надписями, а в 1859 г. золотое блюдо, за которое правительство уплатило 250 р. Кроме Царева имеются указания на исторические памятники в следующих местах: в степных дачах с. Верхне-Ахтубинского находится 26 курганов, в трех из них производились раскопки и в 1872 г. найдены 152 древнерусских монеты, а в 1873 г. — 285 штук татарских мелких серебряных монет; еще в шестидесятых годах у села виднелись развалины какого-то каменного строения. В окрестностях с. Средне-Ахтубинского насчитывается до 50 курганов, в одном из них, при разрытии в 1864 г., крестьянским мальчиком найдены 63 слитка серебра, весом в 15 ф. 14 зол.; у села Заплавного 14 курганов, около Пришиба 3; в Зубовке несколько курганов, из которых жители добывают кирпич. У сел. Верхний хутор находится курган с разрушенной кирпичной оградой, а в 2-х верстах от сел. Владимировки — возвышенное место, называемое "Мамаевским", обнесенное валом с трех сторон с В, Ю и С; к З лежит постоянно обрушивающийся берег Ахтубы; из находящихся в степи нескольких курганов, жители добывают кирпич. В енотаевском уезде, на С и З стороне села Селитренного, в начале текущего столетия стояло 6 полуразрушенных каменных башен, свидетельствовавших о бывшем здесь некогда городе; в настоящее время на З от села, на возвышенном берегу Ахтубы, остались только две стены одного почти разрушенного здания. При производившихся здесь в царствование Екатерины II и в двадцатых годах нынешнего столетия раскопках, кроме кирпича, водопроводных труб, находимы были монеты, золотые браслеты, перстни, кольца и т. д. В 6 верстах к В от села лежит так называемый "Каменный бугор", где, при добыче кирпича, открываются выходы со сводами и гробами, а еще далее версты на 3 к В лежит древнетатарское кладбище. У села Селитренного, на берегу Ахтубы, находится так называемый "Маячный бугор", с которого, по преданию, шайка Разина выслеживала шедшие по Волге суда. В 2 верстах от Селитренного устроен был в прошлом столетии завод для добывания селитры, уничтоженный по причине дурного ее качества. Близ села Княжева, на берегу Ашулука, находятся три разрушенных каменных здания. В красноярском уезде, в 2 верстах от пос. Байды, лежит древнемонгольское кладбище. В г. Красном Яре при рытии в 50-х годах клада были найдены глиняные водопроводные трубы и огромной величины кувшин.
Источники. "Путешествие по разным провинциям Росс. империи П. С. Палласа" (1773—1778 г.); "Полное собрание ученых путешествий по России" (изд. имп. Ак. наук, 1824 г., т. VI) "Путешествие акад. Фалька" ("Новости Литер.", 1824 г., кн. IX); Френ, "Монеты ханов Улуса Джучиева etc." (1832 г.), "Очерки России" (1840 г., кн. II), "Журн. мин. внутр. дел" (1837 г., ч. XXIV, № 4; 1843 г., ч. III и IV; 1845 г., ч. XI кн. 5, ч. XII кн. 12; 1847 г., ч. XIX и 1848 г., ч. XXI); "Сарат. губ. вед." (1842 г., №№ 26 и 27; 1846 г., № 10); "Астр. губ. вед." (1843 г. № 12 и 14; 1857 г., № 40 — 42 и 48); Штукенберг, "Hydrogr. des Russ. Reich" (1848 г.); "Северная Пчела" (1849 г., № 126, 260; 1850 г., № 139 и 140); "Записки С.-Петерб. нумизмат.-арх. общ." (1850 г., т. 2); "Ученые записки Импер. акад. наук" (1853 г., т. II, вып. I); газ. "Волга" (1862 г., № 49); "Труды астрахан. губ. стат. комит." (1875, 77, 79 гг., вып. II, IV и V); газ. "Восток" (1867 г., № 35); "Астр. епарх. вед." (1875 г., № 16); "Труды 4-го Археолог. съезда" (1847 г., т. I); "Астраханской справ. листок" (1883 г., № 123 и 240); "Протоколы Петровск. общ. исслед. Астрах, края" (1888 г.) и т. д.

Энциклопедический словарь Ф.А. Брокгауза и И.А. Ефрона. — С.-Пб.: Брокгауз-Ефрон. 1890—1907.............................................обратите внимание на фразу- ДОБЫВАЛИ КИРПИЧИ.и количество и протяжённость строений также вызывает внимание...

вы хотите сказать, что его просто разобрали и именно поэтому его нет?

>вы хотите сказать, что его просто разобрали и именно поэтому
>его нет?
уже говорил в теме "САРАЙ-БЕРКЕ" что роль Ахтубы и поймы принижена и забыта....и в дополнение к ЕФрону.верхне-ахтубинское-ныне город волжский.от него до сарая-череда укреплений....и соль...10денег за пуд.при романовых проходит товарищ засекин.основывая подряд ТРИ города.царицын.саратов.самару.царицвн-крошечная слабая крепость которую и обойти можно - по сравнению с фортификационной системой сараев...и монополия и смертная казнь за соль...и обезлесевшие при производстве соли соловки..

http://khazin.livejournal.com/482936.html

Самое интересное в этой куче комментов, это то, что тема на.рен никому не нужна, сплошное блудословие и ебипетские мумии...x(

Хазары пришли из Италии, тем и объясняется название их столицы - Итиль, безусловно, она называлась Италь, при этом ударение было на первый слог, из-за чего её и записали как Итъль, позже в употребление вошло современное название Итиль, совершенно разрушившее фонетическую историю возникновения данного этнонима. Хазары изначально были внедренными КГБ и Нероном в среду христиан провокаторами, курировал их деятельность Сенека, позже совершивший самоубийство из-за того что потерял над ними контроль, позже их использовал Сатурнин, большинство хазар были уничтожены в 80-е годы, однако часть из них перешла на сторону Домициана, новый этап развития начался у хазар при Антонине Пие, их деятельность курировал лично Луций Ульпий Марцелл, римское право вообще-то следовало бы называть хазарским. Гонения Максимина Фракийца не помешали хазарам прийти к власти, Гордиан I был хазаром, а конфликт между Гордианом III и Филиппом Арабом заложил основы арабо-еврейского противостояния. Хазары подверглись чудовищным репрессиям со стороны Диоклетиана, из-за чего были вынуждены покинуть территорию Италии.

Цезарь → Хазар
Италия → Итиль
Светоний Транквилл → Саркел (кодовое имя Светония)

Хаз
Цезарь → Хазар

Чего не видно что ли?

:'( какой бред...x( рупор великой азерботии хаган просто отдыхает...

В персидском «Собрании историй» (нач. XII века)<3> содержатся следующие сведения:

« Рассказывают также, что Рус и Хазар были от одной матери и отца. Затем Рус вырос и, так как не имел места, которое ему пришлось бы по душе, написал письмо Хазару и попросил у того часть его страны, чтобы там обосноваться. Рус искал и нашёл место себе. Остров не большой и не маленький, с болотистой почвой и гнилым воздухом; там он и обосновался.

Тот же источник сообщал и следующее<3>:

« ...И Славянин пришел к Русу, чтобы там обосноваться. Рус ему ответил, что это место тесное (для нас двоих). Такой же ответ дали Кимари и Хазар. Между ними началась ссора и сражение, и Славянин бежал и достиг того места, где ныне земля славян. Затем он сказал: "Здесь обоснуюсь и им легко отомщу". (Славяне) делают жилища под землей, так чтобы холод, который бывает наверху, их не достал. И он (Славянин) приказал чтобы принесли много дров, камней и угля, и эти камни бросали в огонь, и на них лили воду, пока не пошел пар и под землей стало тепло. И сейчас они зимой делают так же. И та земля обильна. И много занимаются они торговлей...

Так вот мне кажется, что теснота была реально географическая, Т.е. ЭтРурия (самоназв. Rasenna, Raśna) и Цезария (Т.е. Хазария, до Великой римской империи) располагались тут и Славену естественно не хватало места и они расположились вдоль Адриатики с Татрскими народами.

Тут же тусовались Скифы (Албанцы шкиптари). Сарай (Сараево Босния и Герцеговина это скорее новый Сарай, Старый Сарай основанный Бату-ханом предположительно Ватикан)

Понимаете, Балканы более высокая часть суши, и, если принять версию с потопом...да даже если не принимать!, с высокого всегда сливается в низкое, это тупая физика, и я НИКОГДА, не видел обратного...альпинисты не в счёт :7 :7 :7 , если Вы помните сэсэсэср, то дложны помнить и "лучше гор могут быть только горы тех которых ещё не видал".

В общем, довольно мало населённые на рубеже Х1Х века средиземноморские острова, стали бешенными темпами заселяться после побития Наплевона. Пока не могу объяснить этого, Америку что-ли перекрыли, или Гибралтар стеной встал...не знаю, просто констатация факта...потом думаю разберёмся, как-никак интернет ВСЕМИРНАЯ паутина.

А, и почитайте-ка лучше Страбона, так сказать "Географию", 18 лет была моей настольной книгой по истории...судя по стилю и косвенным признакам, это конец XVIII века, либо обратитесь к "Портвейн 77", у него какие-то свои методы датировки, возможно Вам они покажутся более приемлемыми...

Балканы более высокая часть суши

именно потому и собирается туда к 2025 году перебраться Англия со всем народом и для того там устроили развал государства 199*-200*

По Новосельцеву:

В "Истории пророков и царей" ат-Табари хазары и тюрки представлены как потомки Яфета вместе со славянами, дунайскими болгарами (бурджан) и другими северными народами <84>. Но поскольку у ат-Табари наряду с родословной библейского происхождения есть и эпическая иранская, то по последней тюрки возводятся вместе с китайцами (ас-син) к Афридуну, который сопоставляется с библейским Ноем (Нухом) <85>; Как видим, эта родословная, по сути дела, ничего для выяснения этнической принадлежности хазар не дает. Правда, хазары оказываются ближайшими родственниками тюрок и выглядят как отдельный от последних этнос. На этом разделении тюрок и хазар я остановлюсь ниже. В то же время сближение тюрок с китайцами показывает, что мусульманские авторы IX-Х вв. плохо представляли этническую принадлежность последних, хотя арабы столкнулись с китайцами в Средней Азии еще в середине VIII в. <86>

Более комментированная родословная хазар есть у анонимного персидского историка XII в., автора компиляции "Моджмал ат-таварих" ("Полное собрание историй"). Здесь хазары вместе с турками, русами, булгарами, буртасами, славянами, китайцами и другими северными и восточными народами возводятся к Яфету <87>. Но автор этим не ограничивается и, ссылаясь на какие-то "Книги путей и стран", дает краткое описание страны хазар и их столицы г. Хазаран на р. Атиль. А затем излагается красочная легенда о взаимоотношениях братьев: Хазара, Руса и Славянина <88>. Она также основана на данных, взятых у арабских географов IX-Х вв. о хазарах, славянах и русах, но персонифицированных в образах легендарных родоначальников этих народов. Поскольку в качестве других братьев Хазара названы Турок, ас-Чин (китаец) и др. <89>, ясно, что и для автора "Моджмал ат-таварих" точная этническая их принадлежность не была ясна и все они выступали как родственные северные народы.

P.S. не ужели не было видно, что Ас-чины или Ас-сины это Ас-кеназы, т.е. германцы.

P.S. не ужели не было видно, что Ас-чины или Ас-сины это Ас-кеназы, т.е. германцы.

не германцы, но дайчеры!

нуну
хаган как главный шкенази

http://history-fiction.ru/
чингиз хан - правит и руллИт
спец для тебя
крутой кекс обошел даже виза
куда там волье

Кстати вероятно легендарный Ашина и есть Аскеназ лат. Aschenez или наоборот. Причем забавно, историки толи намеренно, толи как Новосельцев непреднамеренно указывают на саксонцев:

"Другой востоковед Ю. А. Зуев также указывает на сакско-усуньское происхождение Ашина: Он в частности обращает внимание на схожести преданий о происхождении саков-усуней и Ашина."

p.s. эх не зря памятник чингисхану стоит в Лондоне, родовая память.

"В итоге непонятный «Владетельный дом Со», указанный в качестве предков дома Ашина — превращается в «Сакскую Землю» где-то севернее хунну… то есть те земли где Пазырыкские курганы и плоскогорье Укок<15>. По утверждению Д. Г. Савинова, ни одного археологического памятника, полностью соответствующего приведенному у Бичурина описанию, ни в Южной Сибири, ни в Центральной Азии до сих пор не известно, хотя многие его элементы встречаются уже в раннетюркское время. "

Еще бы, искать надо в т.н. Европе.

в 1001 раз
хунны это тоже скифы \\см первокарту

И все-таки наличие на картах различных Тартарий, есть подозрение что это все-таки Тетрархии. https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A2%D0%B5%D1%82%D1%80%D0%B0%D1%80%D1%85%D0%B8%D1%8F

опять бредишь?

viz - - 24/05/2011 15:02:05 1589
Воля 04/03/2010 13:14:32 1276
portvein777 - 01/04/2010 18:28:42 215
КрутойКекс - 10/06/2015 02:07:59 157

x(


* * *

Ходит Спесь, надуваючись,
С боку на бок переваливаясь.
Ростом-то Спесь аршин с четвертью,
Шапка-то на нем во целу сажень,
Пузо-то его все в жемчуге,
Сзади-то у него раззолочено.
А и зашел бы Спесь к отцу, к матери,
Да ворота некрашены!
А и помолился б Спесь во церкви божией,
Да пол не метен!
Идет Спесь, видит: на небе радуга;
Повернул Спесь во другую сторону:
Не пригоже-де мне нагибатися!

1854 (?)

Скорее всего кацапы произошло от:

Кашу́бы (кашубск. Kaszëbi; ; польск. Kaszubi; нем. Kaschuben) — западнославянский народ, проживающий на севере Польши, на территории, которую часто называли Кашубия<3>.

Москали от Мазовецкого княжества. Т.е. все это не территории Украины и РФ. "«Что касается страны Мешекко, то она является самой протяженной из их <славян> стран, богата зерном, мясом, медом и рыбой."

Киевляне от Куявии.(Куя́вия (польск. Kujawy) — историческая область на севере Польши, в междуречье рек Вислы и Нотеци, к западу от Мазовии и северу от Великой Польши.)

Да и у Русин место есть.

В нашей стране, в РФ, стоило бы ориентироваться на клады, чтобы понять что тут происходило и с кем это увязать исторически. Как вы считаете?

ну да когда мешко женился на юлии цезаревне - и тогда была великая польша ;(
кю

>x(
>
>
>* * *
>
>Ходит Спесь, надуваючись,
>С боку на бок переваливаясь.
>Ростом-то Спесь аршин с четвертью,
>Шапка-то на нем во целу сажень,
>Пузо-то его все в жемчуге,
>Сзади-то у него раззолочено.
>А и зашел бы Спесь к отцу, к матери,
>Да ворота некрашены!
>А и помолился б Спесь во церкви божией,
>Да пол не метен!
>Идет Спесь, видит: на небе радуга;
>Повернул Спесь во другую сторону:
>Не пригоже-де мне нагибатися!
>
>1854 (?)

Это кто, Левшин?

Ход - ходжа - хозя - хожалый - казак, хазар, гази (воин-мусульманин)

Хожалый`Словарь синонимов`
хожалый
рассыльный, кто ходит с приказаньями, разносит бумаги (Даль, ходить)

Хожалый`Малый академический словарь`
хожалый
-ая, -ое.
1. устар. и прост.
Много ходивший, побывавший во многих местах.
Все <козаки> были хожалые, езжалые: ходили по анатольским берегам, по крымским солончакам ---; изъездили все Черное море. Гоголь, Тарас Бульба.
Г-н Бронницын уверяет, будто его сказки списаны со слов хожалого сказочника, крестьянина из подмосковной. Белинский, Русские народные сказки, собранные Б. Бронницыным.
2. в знач. сущ. хожа́лый, -ого, м. устар.
Рассыльный, служитель при полиции для разных поручений, полицейский...

Дервента

Дервента (босн. Derventa, серб. Дервента / Derventa, хорв. Derventa) — город, центр одноимённой общины в северной части Босния и Герцеговина (Энтитет Республики Сербской).

Чтобы получить относительно достоверное размещение, надо просто выделенную цветом область, переместить левее в сторону адриатики

Это - заимствованное греками русское СЫРОМЯТЫ, т. е. те, кто выделывал кожу, в том числе, упряжь для лошадей. Сыромятники - исторический район Москвы, возле Курского вокзала, там была Сыромятная слобода. Скот пригоняли из Орды - сохранился и Скотопрогонный проезд, и Новоконная площадь...

почему вы так считаете?