В продолжение темы возможной связи английской истории XII в. с эпохой Грозного и 16-м веком. Помимо того, что Томас Бекет может быть отражением митрополита Филиппа при Грозном. Жена Генриха II Элеонора (т.е. Елена) Аквитанская, она же герцогиня Пуатье (Пуатье как и Диана Пуатье, она же Есфирь-Елена, согласно НХФН, при другом кстати Генрихе II Валуа) не может ли быть всё той же Есфирью-Еленой? (Или может быть, отчасти и Девой Марией?). Элеонора - считается, была суперкрасавицей Европы, её называют также бабушкой средневековой Европы. Не исключено, что дубликаты Есфири-Елены могут нести в себе слой и от законной жены Грозного Софьи Палеолог.

http://www.matrifocus.com/SAM07/review-nonfiction.htm Nonfiction review — Eleanor of Aquitaine: Queen of the Troubadours
...In Chapter 5, Markale studies the image of Queen Eleanor in history and legend. This image, he says, "has been distorted by storytellers and scandalmongers." Eleanor is the new Messalina, the wife of the Roman emperor Claudius whose nymphomania was so fierce that she spent nights in Roman brothels. She's the new Iseult, the Celtic queen who seduced the hero Tristram, her husband's nephew. In the stories of Tristram and Iseult, love is more important than any other consideration on earth. Eleanor is the new Guinevere, to whom knights are devoted, and sometimes that devotion goes further than the spiritual or metaphorical. She's the new Melusine, a mythic figure of great power, whose marriage to a French king is seen as similar to Eleanor's marriage to Henry, especially as Eleanor is "exiled" in captivity. She's even compared to Cerridwen and Morgana. Markale cites the great medieval romances and shows how the poets and troubadours were influenced by Eleanor and thus modeled their romantic heroines on her. The queen is, he says, "woman as mistress," as defined in the Latin word domina "with all its underlying meanings." She is authority that "seduces instead of coldly ordering," as Henry did in ruling the Plantagenet empire. She is the queen "who imposes her will not through creating terror but by casting charm on those around her." She was thus "used as a model for heroines who had a sacred aspect" (p. 213). Eleanor is one of history's great queens, not always well behaved, but always fascinating. In his book King of the Celts, Markale demonstrates that it was Henry II who popularized the Arthurian mythos in England — with himself, of course, as the reincarnation of Arthur. (We know that what was believed to be the skeletons of Arthur and Guinevere were discovered on Glastonbury Tor during Henry's reign.)

- Элеонора - новая Мессалина (т.е. Есфирь-Елена, согласно НХ), новая Изольда, соблазнившая Тристрама, племянника (сына?) мужа, новая Джиневра, новая Мелюзина и т.д. При том что сам Генрих II - реинкарнация и популяризатор короля Артура (Артаксеркса?).

http://ru.wikipedia.org/wiki/Мелюзина

Странная история со своевольным разводом Элеоноры с Луи VII напоминает своеволием неповиновение Астинь, жены Артаксеркса из книги Есфири. Также как Екатерина Арагонская самовольно покинула суд короля Генриха VIII, см. анализ в "Шекспире..." ФиН. А Мариамна кажется покинула суд Ирода. Возможно, один царь здесь раздвоился на французского Луи VII и англ. Генриха II?

In 1151, Eleanor met Geoffrey Plantagenet, count of Anjou and son of Matilda, daughter of Henry I of England and former empress of Germany. Geoffrey the Handsome, as he was called, had obtained the ducal crown of Normandy. She also met Geoffrey's son, Henry. She and Henry fell head over heels in love. Eleanor's lawyers proved consanguinity with Louis, and the Council of Beaugency granted her a divorce. The council, Markale writes,
…marks an important date not only in 12th-century Western history but also in the history of the medieval world. Formerly, every time a woman was repudiated or had her marriage annulled, she was compelled to submit to patriarchal law; with the council, for the first time, a woman who was queen of an important kingdom had personally requested the annulment of her marriage — and it was granted to her (p. 88).


http://maximiliangenealogy.co.uk/maximilia/pafg61.htm

- отец Генри II Жоффруа V Анжуйский (Красивый, Плантагенет) "плотски познал королеву Элеонору", когда она была женой Луи VII. Возможно отголосок "истории Есфири"? В то же время про самого Генриха II рассказывается, что он сделал своей любовницей (и даже она родила от него ребенка якобы) дочь Луи VII Элис Вексинскую, хотя по договору между Генрихом и Луи VII она предназначалась в жены сыну Генриха Ричарду I Львиное Сердце. Церковь по поводу этой истории угрожала наложить некий интердикт. Не исключено, что и это может быть отражением "истории Есфири". Кроме того у Генриха была прекрасная любовница Розамунда ("Роза Мира") Клиффорд, якобы дочь булочника. (Кстати возлюбленная Рафаэля и натурщица его мадонн звалась Форнарина, т.е. "булочница", fornaj - пекарь). С Розамундой связана романтическая история, считаемая вроде бы поздней выдумкой (но может быть, нет дыма без огня?), о том как Генрих построил для неё лабиринт, чтобы скрыть её от ревнивой Элеоноры, но последняя всё-таки проникла в центр этого лабиринта и отравила несчастную Розамунду. Не исключено, что это лабиринт Миноса, т.е. древняя Москва 16 века.
Не исключено, что романтическая история Тристана и Изольды - это опять же "история Есфири-Елены" при дворе Ивана Грозного. Кстати история напоминает и "Ромео и Джульетту", и "Пирама и Фисбу" (лев, помешавший возлюбленным, чуть не растерзавший Фисбу - уж не Иван ли Грозный?). Википедия:

http://ru.wikipedia.org/wiki/Тристан_и_Изольда
Анализ
Автор «прототипа» чрезвычайно развил сюжетно кельтское сказание, присоединив к нему ряд дополнительных черт, взятых им из разнообразных источников — из двух кельтских сказаний (плавание Тристана за исцелением), из античной литературы (Морольт-Минотавр и мотив парусов — из сказания о Тезее), из местных или восточных сказаний новеллистического типа (хитрости влюбленных). Он перенес действие в современную ему обстановку, включив в него рыцарские нравы, понятия и учреждения и в основном рационализировав сказочные и магические элементы.
Но главным его нововведением является оригинальная концепция взаимоотношений между тремя основными персонажами. Тристан все время терзается сознанием нарушения им троякого долга по отношению к Марку — его приемному отцу, благодетелю и сюзерену (идея вассальной верности). Это чувство усугубляется великодушием Марка, который не ищет мести и готов был бы уступить ему Изольду, но защищает свои права только во имя феодального понятия престижа короля и чести мужа.
См. такжеРомео и Джульетта
http://en.wikipedia.org/wiki/Tristan_and_Iseult
Some scholars believe that Ovid's Pyramus and Thisbe, as well as the story of Ariadne at Naxos might have also contributed to the development of the Tristan legend.<3> The sequence in which Tristan and Iseult die and become interwoven trees also parallels Ovid's love story of Baucis and Philemon in which two lovers are transformed in death into two different trees sprouting from the same trunk. However this also occurs in the saga of Deidre of the Sorrows making the link more tenuous.
Association with King Arthur
http://en.wikipedia.org/wiki/Iseult
http://en.wikipedia.org/wiki/Mark_of_Cornwall
In the Prose Tristan, Mark's character deteriorates from a sympathetic cuckold to a downright villain. He rapes his niece and then murders her when she produces his son, Meraugis. He murders his brother Baldwin as well. In earlier versions of the story, Tristan dies in Brittany, far away from Mark; but in the Prose Tristan, Mark stabs Tristan while he plays the harp under a tree for Iseult. Though this version of Mark's character was popular in other medieval works, including the Romance of Palamedes and Sir Thomas Malory's Le Morte d'Arthur, modern versions of the Tristan and Iseult legend tend to take their inspiration from the older poetic material, and Mark becomes a sympathetic character once again. In these legends, Mark is usually seen as ruling Cornwall from Tintagel Castle.
Mark has become associated with a Celtic variant of the story of Midas and his donkey ears from Greek mythology. In a Welsh tale, Mark has the ears of a horse – a pun on his name, March, Welsh for "horse".<1> There is a Breton legend in which he is also the king of Cornouaille, where, one day, he hunted a doe before discovering she was, actually, the princess Dahut who, for it, and under her human appearance, condemn him to have the ears and the mane of his horse Morvarc'h.
The Drustanus Stone
In Wrmonoc of Landévennec's Life of St. Pol de Leon, he refers to a "King Marc whose other name is Quonomorus". Also rendered Cunomorus, this name means literally the 'Hound-of-the-sea.'<3> An inscription on a 6th century gravestone near the Cornish town of Fowey memorializes (in Latin) a certain "Drustanus son of Cunomorus" and it has been conjectured that this is the "Tristan son of Mark (alias 'Quonomorus')" of legend. There is a monument believed by some to refer to Tristan ("Drustanus") at grid reference SX112521.
However, in most versions of the story, Mark is Tristan's uncle. His sister is Tristan's mother, Blancheflor alias Elizabeth/Isabelle, or, in some later versions, he is related to Tristan's father, Meliadus. Some identify King Mark with King Conomor of Dumnonia.

- имя Друстан напоминает Рустам (который убивает Сохраба в Шахнаме - отражение убийства Грозным сына, см. ФиН "Шахнаме..."). В истории Тристана также звучат мотивы борьбы Тезея с Минотавром (Голиафом?), что близко к истории лабиринта Розамунды. По некоторым данным, Тристан был сыном, а не племянником короля Марка Корнуолльского (Ивана Грозного?). И по некоторым версиям, именно Марк убивает Тристана, когда застает его играющим на арфе под деревом для Изольды (другой вариант имени - Исео). Последняя сцена кстати может напомнить "античное" состязание Аполлона и сатира Марсия (Пана?) с наказанием последнего (сдиранием кожи), что является дубликатом распятия Христа, по ФиН. (Кожу - с неправедного судьи - сдирали также Камбиз и Магомет II, частично дубликаты Грозного). Кстати Мидас был судьей на том состязании, но и Марка фактически отождествляют с Мидасом. Мидас - тиран, прославившийся богатством. Научившись всё превращать в золото (связь с Философским камнем?), он практически обезумел. Возможно это отражение также Ивана Грозного. "Марк" значит "конь". Осёл и конь в общем-то близкие образы. Нет ли здесь связи с "конём" Калигулы, т.е. Симеоном (имя похоже на "комонь") Бекбулатовичем?
Целительство Изольды напоминает Медею?
Также вспоминается история Геракла, Деяниры и плаща Несса. Прозвище Генриха II - Короткий Плащ.
А в первую ночь королю Марку подложили в темноте служанку Изольды - напоминает комедии Макиавелли, Мандрагору и Клицию, где тоже подкладывают других людей.

Элеонору также сравнивают с Еленой Троянской - уж не одно ли и то же?:

http://ru.wikipedia.org/wiki/Алиенора_Аквитанская
Женщина удивительной красоты, характера и нравов, выделяющих её не только в ряду женщин-правителей своего времени, но и всей истории.
...По мнению ряда учёных, именно в истории супружества Алиеноры Аквитанской следует искать истоки войны, получившей в XIX в. название Столетней (1337-1453).

- т.е. "похищение" Элеоноры все равно что похищение Елены, привело к серьезной войне.
Интересно также сравнить Элеонору с Брисеидой (Прессида, Крессида, напоминает также Парисатида = Елена-Ольга)

http://ru.wikipedia.org/wiki/Брисеида

еще о Мелюзине:
http://www.goodreads.com/author/show/4524514.Steven_Wood_Collins/blog/tag/anjou
The Patricians: Melusine de Lusina (734 - 759), Princess of Southern Picts of Alba, Countess of Anjou, Dragon Queen - Author's 38th Great Grandmother
Many Arthurian scholars consider her life as the basis of the Lady of the Lake myth. According to the myth, she was Lancelot's foster mother who later bestowed Excalibre to King Arthur.
Martin Luther regarded her as a succubus. Five hundred years after her death, Richard I of England, a descendant of the Countess of Anjou, even believed she was in reality the fairy Melusine. He regularly maintained, as a result, that his whole family "came from the devil and would return to the devil."
From a historical perspective, there are few, if any, women who matched her in terms of her ability to instill abject fear in the hearts of men.
The mermaid myth may have also been predicated on her life.
Notice the six-point star depicted in the ancient Royal Seal of the House of Vere as shown above. The modern seal, at least as of the 12th century, instead features a five-point star. The reason for the change remains a mystery to me, although Prince Nicholas de Vere von Drakenberg undoubtedly knows it.

- Озёрная Леди - отчасти Иродиада.

разные ссылки:
http://www.vokrugsveta.ru/vs/article/2863/ Алиенора — мятежница на троне
http://www.monsalvat.globalfolio.net/rus/dominator/eleanor-aquitaine/sizova_eleanor/index.php Альенора де Пуату Аквитанская и ее семья как создатели европейской куртуазности

"Исповедь королевы Элинор", см. перевод Маршака - возможно это "история Есфири"?:
http://marshak.ouc.ru/koroleva---elinor.html Самуил Маршак Королева Элинор Из англ. и шотл. народной поэзии
http://en.wikipedia.org/wiki/Queen_Eleanor%27s_Confession
http://en.wikipedia.org/wiki/William_Marshal,_1st_Earl_of_Pembroke (1147 – 14 May 1219), also called William the Marshal (Norman French: Williame le Mareschal), was an English (or Anglo-Norman) soldier and statesman.<1> He was described as the "greatest knight that ever lived" by Stephen Langton. He served four kings — Henry II, Richard the Lionheart, John, and Henry III - and rose from obscurity to become a regent of England for the last of the four, and so one of the most powerful men in Europe.

http://en.wikipedia.org/wiki/Rosamund_Clifford
http://en.wikipedia.org/wiki/Alys,_Countess_of_the_Vexin

Некоторые события до Генриха II возможно также отражают эпоху Грозного. Возможно Генрих II относится к деду своему Генриху I как Иван IV к Ивану III, т.е. частично могут быть дубликатами. Императрица Матильда возможно частично Елена Глинская? Или снова Есфирь-Елена? Смерть Вильяма Аделина (1103-1120), утонувшего при крушении Белого Корабля, единственного легитимного наследника, после чего начался период Анархии (1135-1153) - возможно отражение утонувшего царевича Дмитрия? В то же время был некий претендент на престол Вильгельм Клитон (1102-1128), также потомок Вильгельма Завоевателя.
Также интересны отношения Бернарда Клервосского и Елеоноры. His attitude towards Eleanor was one of stiff disapproval. Что это значит, было ли противостояние? Он известен непримиримостью к еретикам и неверным - жидовствующим? Бернарда якобы покормила из груди сама Дева Мария, в результате он исцелился этим молоком (попавшим в глаз?) и от глазного недомогания.

http://en.wikipedia.org/wiki/William_Adelin
http://en.wikipedia.org/wiki/White_Ship
http://en.wikipedia.org/wiki/The_Anarchy
http://ru.wikipedia.org/wiki/Вильгельм_Клитон