Есть точка зрения, что Ёсицунэ - это Чингисхан. Надо разбираться как и когда она возникла, но возможно нет дыма без огня. С другой стороны, не исключено что Ёсицунэ - отражение Андроника-Христа, а одним из родственников последнего был Чингисхан (он же Эней-Иоанн-Ассур-Нимрод-Вил-Рюрик), согласно НХФН. У Ёсицунэ был сводный младший брат Ёритомо, основатель Камакурского сёгуната, с которым они под конец стали сильно враждовать, но ЁРИтомо напоминает Юрий, т.е. Георгий, имя одного из двух братьев Даниловичей (другой - Иван Калита, они же Чингисхан и Батый). Хотя не исключено, что Ёритомо - отражение и Исаака II Ангела.

http://ru.wikipedia.org/wiki/Минамото-но_Ёсицунэ годы жизни 1159-1189
http://en.wikipedia.org/wiki/Minamoto_no_Yoshitsune
..He is considered one of the greatest and the most popular warriors of his era, and one of the most famous samurai fighters in the history of Japan.<1>

О Ёсицунэ на английском:
http://www.aikidocenterla.com/newsletters/acla_newsletter_feb_10.pdf Yoshitsune (1159-1180) - страницы 3, 6
http://www.aikidocenterla.com/newsletters/acla_newsletter_apr_10.pdf - продолжение на стр. 3
http://www.aikidocenterla.com/newsletters/acla_newsletter_may_10.pdf - окончание, стр. 3, 6

http://dzyo-san.ru/?p=798 - подробно о его молодости
http://about-japan.narod.ru/samurai/samuraistories/hero.html Минамото-но Ёсицунэ: Затравленный герой
http://japan-eternal.hmurr.ru/unknown_skazanie_o_iesicunye_per_a_strugackogo.html Сказание о Ёсицунэ (пер. А.Стругацкого)

http://en.wikisource.org/wiki/The_New_International_Encyclop%C3%A6dia/Minamoto_Yoshitsune
..In one form of the story the hero escaped with his life, and found refuge among the Aino in Yezo, where he is still worshiped as a god. Another legend represents him as going to the continent of Asia and identifies him with Genghis Khan.

http://www.asios.org/yoshitsune_en.html The Legend of Yoshitsune - критическая статья по теме "Ёсицунэ и Чингисхан"

Мать Ёсицунэ:
http://commons.wikimedia.org/wiki/Category:Tokiwa_Gozen
http://en.wikipedia.org/wiki/Tokiwa_Gozen (常盤御前) (1138 – c. 1180), or Lady Tokiwa, was a Japanese noblewoman of the late Heian period and mother of the great samurai general Minamoto no Yoshitsune. Sources disagree as to whether she was a concubine or wife to Minamoto no Yoshitomo, to whom she bore three sons, of which the youngest was Yoshitsune.
She was later captured by Taira no Kiyomori, whom she served as a concubine in exchange for assurances of the safety of her family. After leaving Kiyomori, Tokiwa married Fujiwara no Naganari.
Lady Tokiwa is primarily associated, in literature and art, with an incident in which she fled through the snow, protecting her three young sons within her robes, during the 1160 Heiji Rebellion.
She is also known as Hotoke Gozen, or Lady Buddha.

- источники расходятся, была ли она конкубиной или женой отца Ёсицунэ. Позже она была захвачена Киёмори из клана Тайра (т.е. Иродом?) и была его наложницей (она считалась очень красивой) в обмен на безопасность её семьи. Леди Токиву Годзен часто изображают в литературе и живописи в сцене бегства (flight) по снегу, укрывающей и спасающей своих троих детей во время смуты Хэйдзи в 1160 году - возможно это бегство в Египет (т.е. Русь-Орду) Святого Семейства от царя Ирода. Её также звали Хотокэ, т.е. леди Будда. Хотокэ звали и вторую танцовщицу-жену Киёмори. По-моему и Гио (Гион?) переводят как "божественная"?

http://www.fujiarts.com/cgi-bin/item.pl?item=318157 Taira no Kiyomori and Lady Tokiwa Gozen by Chikanobu (1838 - 1912)

Ёсицунэ - сын императорского конюшего, т.е. Комнин (комонь)? Проявлял в учёбе в детстве необычайную смышлёность. Встреча его с мятежником-смутьяном монахом Сёсимбо - Иоанном Предтечей?
Поединок с силачом Бэнкэем на мосту может напомнить поединок Давида и Голиафа, хотя сравнивают и с поединком Робин Гуда с монахом Маленьким Джоном в Шервудском лесу. И Little John, и Бэнкэй, проиграв схватку, стали преданными сподвижниками (или слугами, вассалами) победителя - что может быть отражением апостолов Христа, например апостола Матфея.

"В этих странствиях Ёсицунэ сопровождала спутница по имени Сидзука Годзэн, которая хоть и была в вассальной зависимости от него, всё же сопровождала его по своей доброй воле. Однако вскоре её схватили силы Камакуры, а родившегося у неё ребенка <от Ёсицунэ> по приказу главы дома убили, как и всех детей Ёсицунэ мужского пола. После чего она постриглась в монахини, но через некоторое время скончалась." - спутница Сидзука Годзэн возможно отражение Марии Магдалины.

На долю Ёсицунэ выпало изгнание и скитания - возможно это отражение путешествий Андроника-Христа и многих его дубликатов.

Погибает Ёсицунэ как бы из-за предательского нападения некоего Ясухиры (Иуда Искариот?). Кстати описывается, как Ёсицунэ (Ёси - искажение от Иса-Иисус или Иосиф? В детстве его звали Ushiwaka - Юши? По-другому его имя будет также Genkuro - "Куро" возможно от Гор-Хор?) несколько раз попадает в шторм, который мешает ему и войскам достигать целей.

..However on April 30, 1189, Hidehira’s son, Yasuhira, fearing the invading army from Kama-kura and hoping to gain favor, attacked Yoshitsune at his Koromo-gama mansion, and forced him and his family to commit suicide. The legend of this attack focuses mostly on Benkei, who holds off Yasuhira’s attacking troops by standing in their path and, giving his lord Yoshitsune and his family a chance to commit seppuku. Benkei, although hit by numerous arrows, still stood his ground. The leader of the troops believed Benkei to be dead but he was still standing. He ordered an archer to shoot an arrow at Benkei’s ankle and the resulting strike caused Benkei to topple over. In another version, a warrior rides by Benkei knocking him over. Benkei’s last act of loyalty gives his master the needed time to commit suicide.

- Коромо от слова кром, Кремль? Бэнкэй защищает Ёсицунэ до последнего, приняв удар на себя (апостол Пётр?), чтобы дать Ёсицунэ возможность совершить сеппуку (харакири), т.е. ритуальное самоубийство путём вспарывания живота - намёк на удар копья Лонгина. Ёсицунэ вонзил себе кинжал под левый сосок груди, причём столь глубоко, что острие едва не вышло из спины. Последними его словами были "Поджигай дом. Торопись. Враг близко". Дом где они скрывались, был окружен войсками Ёритомо, и Ёсицунэ предпочёл погибнуть вместе с семьёй в горящем доме (Сократ в "Облаках" Аристофана также погибает в пламени костра его подожжённого дома). Выстрел в лодыжку Бэнкэя напоминает смерть Ахилла, а может, и Талоса (Тельца-литьё)? Бэнкэй до встречи с Ёсицунэ промышлял тем, что отнимал мечи у проходивших мимо самураев, отнял 999 мечей, а с тысячным пришёл Ёсицунэ и победил Бэнкэя - может, речь шла о выплавке этих мечей?

But the legend of Yoshitsune does not end there. There were stories that Yoshitsune escaped to Hokkaido. Some stories also add that he went from there to Mongolia and that he and Genghis Khan were one and the same. Of course, from a timeline perspective this would be impossible. An historical postscript is that Fujiwara Yasuhira’s attempt to gain favor with Yoritomo by attacking Yoshitsune was for naught. Yoritomo dispatched an army to Oshu and Yasuhira was defeated. Yoritomo had designs on the territory all along because of the gold mined there. Even in death, Yoshitsune’s legend continued. In 1199, Yoritomo died from injuries sustained from having been thrown from his horse, supposedly scared by Yoshitsune’s ghost.

- говорится, что Ясухира был затем разбит, т.е. наказан. А Ёритомо интересовали на той некой территории золотые рудники, прииски. Видимо не зря всплыла здесь и тема золота, обогащения, сопровождающая дубликаты Иуды Искариота. А в 1199 году Ёритомо погиб от повреждений из-за падения с лошади, возможно испуганной призраком Ёсицунэ. Т.е. рядом здесь и смерть от коня. Представление о том что Ёсицунэ не погиб, а спасся и ушёл в Монголию - возможно отражение представления о воскресении Христа или наоборот.

The Japanese term for "sympathy for a tragic hero", Hōgan-biiki (判官贔屓, lit. Hōgan favor), comes from Yoshitsune's title Hōgan, which he received from the Imperial Court. - Японский термин «ханган-биики» («hangan-biiki», «симпатия/сочувствие трагическому герою») происходит от титула Ёсицунэ «ханган», который он получил от императорского двора. - титул похож на "каган"? Именно Ёсицунэ считается трагическим героем, заслуживающим сочувствия.

Якобы это Ёсицунэ (что-то вроде казака Мамая на привале - на рубашке троичные орнаменты вроде трискелиона):


http://commons.wikimedia.org/wiki/Category:Minamoto_no_Yoshitsune

Изображают также как Ёсицунэ с Бэнкэем или последователями наблюдают за цветущей сакурой. (А Будда прозрел под смоковницей.)

Ёсицунэ считается историческим примером бисёнэна, т.е. прекрасного юноши: http://en.wikipedia.org/wiki/Bish%C5%8Dnen

хотя есть и такое его описание:

The Taira were told that Yoshitsune was easy to spot because he was the shortest of the Minamoto generals and he had buckteeth.

p.s. Минамото Ёритомо кстати - "один из крупнейших исторических деятелей Японии, сравнимый по значению с Иваном Грозным на Руси и с Людовиком Одиннадцатым во Франции, основатель первого сёгуната, решительный реформатор и проницательный политик."
http://japan-eternal.hmurr.ru/unknown_skazanie_o_iesicunye_per_a_strugackogo.html