//Новеллка напоминает опять историю Есфири = Елены Волошанки//

С другой стороны, история напоминает некоторые сюжеты о Деве Марии и Христе, обнаруженные ФиН. Например рассказ Т.Мэлори об измене жены Артура Гвиневеры с Ланселотом; Артур был взбешен и пытался сжечь Гвиневеру (т.е. по-видимому Христа) на костре. (См. "Христос родился в Крыму...", глава 7.26 Повторный, хотя и смутный, рассказ Мэлори о казни Христа, в котором Иисус назван "женой Гвиневерой". http://www.chronologia.org/xr_krym/krym07_24.html ). Это же повествование также "весьма близко к описанию казни на костре знаменитого царя Креза, являющегося одним из отражений Андроника-Христа". Поэтому возможно попытка казни Реституты в этой новелле также отражает казнь Христа. При этом если Гвиневеру спасает (или пытается спасти) Ланселот-Пилат, то Реституту и Джанни/Джьянни спасает королевский адмирал Руджьери делль Ориа (или Руджеро де Лория) - возможно также аналог Пилата (пирата?). В примечаниях к новелле пишут, что Руджеро де Лория - реальное историческое лицо, "победитель Карла Анжуйского (1284). В 1296—1297 годах командовал флотом короля Фридриха. Адмирала Лориа упоминают Данте («Чистилище», песнь XX, 79 и след.) и Боккаччо в «12-м любовном видении» и в «De Casibus»". Имя отца Реституты, именитого Марино Болгаро, также взято Боккаччо из реальности: "О нем вспоминает Боккаччо в «De Casibus» (IX, 26) как о своем друге и дивном рассказчике. В 1341 году Марино Болгаро был еще жив". Кстати случайно ли Реститута (Христос?) оказывается дочерью Марино Болгаро, что похоже на "Мария Богородица" или "Мария-болгарка-волжанка"?
Кроме того описание в первой части новеллы похищения прекрасной Реституты (Елены Троянской?), помещения/заточения ее в Кубе ("дворец… Куба… — знаменитый дворец в Палермо, существующий по сей день") и проникновения к ней возлюбленного Джьянни может быть отражением Благовещения Девы Марии и Непорочного Зачатия. Например похожий сюжет описывается в Шахнаме (см. анализ ФиН в "Шахнаме...", глава 4.3 Сказание о Зале и Рудабе - это отражение легенд о Духе Святом, Христе и Богородице. Благовещенье и Непорочное Зачатье). При этом аналогом "косы Рудабе / аркана Заля" (золотой дождь Данаи?) у Боккаччо выступает некий рей, который Джьянни приставил к окну Реституты. Король Федериго, из-за слабого здоровья не могший общаться с Реститутой - возможно отражение Иосифа Обручника, а также царя Ирода.