В мифе об Исиде присутствует мотив собирания Исидой воедино разрезанного по частям тела (Осириса), при этом было найдено и собрано всё, за исключением фаллоса. Значит ли это, что речь на самом деле шла о женском теле и операции кесарева сечения?
Известный мифологический мотив поедания маленьких детей, младенцев (оно же евангельское избиение младенцев?) (например, в "Тите Андронике", мифы о Терее и Филомеле, об Атрее и Фиесте, о Тантале и Пелопсе, история об Астиаге и Гарпаге, о Зевсе, проглотившем свою первую супругу Метиду, беременную Афиной, боясь, что сын ее свергнет его, а затем из головы родившего Афину, также и Крон проглатывал детей, а затем они вышли из утробы его и др.) возможно тоже фантастически отражает представления о кесаревом сечении? Кстати Зевс в этой истории аналогичен Ироду, а сюжет раскалывания его головы возможно связан с историей отсечения головы Иоанна Крестителя. Кстати голову Иоанна также подали на пир, как и во всех вышеперечисленных сюжетах. Правда, по Библии, Иоанн был уже немаленького возраста, и Библия не говорит о возможной трапезе Иоанном.
Атрей строил козни против брата Фиеста вместе с его же женой (а Иродиада была также женой брата Ирода), и приготовили они Фиесту его собственных детей. Когда он ел их, то даже солнце-Гелиос повернул свою колесницу и погнал крылатых коней назад к востоку, чтобы не видеть этого зрелища. Значит ли это, что "солнце остановилось" или м.б. затмилось? Фиест, обезумев, после этого долго скрывался в пустыне. Атрей кстати убил своего собственного сына.
Еще похожий мотив - чаша, сделанная из головы и поданная на пир (Святослав, сыновья Этцеля, готские царевичи в "Тите Андронике").
Именно Деметра (аналог Исиды), единственная из богов, съела часть Пелопса, плечо, но после Пелопса воскресили, а организатора трапезы Тантала обрекли на вечные муки в Аиде. Представляю, Деметра с плечом-рукой Пелопса - все равно как жена Андрея Боголюбского с его отрезанной рукой.